Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Тюркское и монгольское божество-творец
Turkic and Mongolian creator deity
the village
Бай Ульген или Ульген (древнетюркский: 𐰈𐰞𐰏𐰅𐰣; кириллица: Үлгэн) — тюркское божество-творец, обычно различаемое с Тенгри, но иногда отождествляемое с ним подобно тому, как Гелиос и Аполлон. Его имя происходит от древнетюркского *bay* — «богатый» и *ülgen* — «великолепный». Считается, что Ульген не имеет ни начала, ни конца.
Bai Ülgen or Ülgen (Old Turkic: 𐰈𐰞𐰏𐰅𐰣; Cyrillic: Үлгэн) is a Turkic creator deity, usually distinct from Tengri but sometimes identified with him in the same manner as Helios and Apollo. His name is from Old Turkic bay, "rich", and ülgen, "magnificent". Ülgen is believed to be without either beginning or end.
Особенности
В тенгризме береза, рассматриваемая как космическая ось между землей и небом, считалась священной для него, как и лошадь (жертвоприношение лошадей было частью его поклонения). Ульген символизирует доброту, благополучие, изобилие, достаток пищи, воды и т.д. Кроме того, он создал землю, небо и всех живых существ. Он также контролирует атмосферные явления и движение звезд. Он создает землю для жизни людей, головы людей и животных, и радугу. Ульген считался покровителем шаманов и источником их знаний. Считается, что Ульген был создан из Кайры (Тенгере Кайра Хан). Он – высшее божество после Тенгри в пантеоне. Часто Ульген сравнивают с Тенгри, и порой их считают равными, или даже тождественными. В некоторых изречениях имя/функция Ульгена может быть (частично) взаимозаменяемой с именем Тенгри. Ульген описывается как враг Эрлика, бога зла и тьмы. Ульген берет на себя защиту человечества от него. Бай Ульген живет на шестнадцатом ярусе неба, над звездами, солнцем и луной, в золотом доме. Обычным людям никогда не достичь его, лишь шаманы и камы, обладающие астральными силами, могут это сделать. Животные используются в качестве жертв при поклонении ему, особенно лошади. Раз в три, шесть, девять или двенадцать лет шаман может принести в жертву белого коня как первый шаг к достижению Ульгена. Затем он должен воспарить на его душе, пройти сквозь все слои неба, пока не достигнет Ульгена. Сначала кам (шаман) встречает Яйыка, слугу Ульгена. Это существо сообщает каму, принято ли подношение. Если обряд жертвоприношения прошел успешно, шаман может узнать от всеведущего Ульгена о грядущих опасностях, таких как неурожай.
In Tengrism, the birch tree, regarded as a cosmic axis between earth and sky, was regarded as sacred to him, as was the horse (horse sacrifice was a part of his worship). Ülgen symbolizes goodness, welfare, abundance, plentiness of food, water, etc. Furthermore, he created earth, heaven and all living beings. In addition, he controls the atmospheric events and movements of stars. He creates land for people to live on, the heads of both humans and animals and the rainbow. He was regarded as the patron god of shamans and the source of their knowledge. It is believed that Ülgen has been created from Kayra (Tengere Kayra Khan). He is the highest deity after Tengri in the pantheon. Often, Ülgen is compared with Tengri and at times they are thought to be on par, or even the same. In some sayings, the name/function of Ülgen may be (partially) interchangeable with that of Tengri. Ülgen is described as the enemy of Erlik who is the god of evil and darkness. Ülgen assumes the protectorship of humankind against him. Bai Ülgen lives on the sixteenth floor of the sky above the stars, sun and moon in a golden house. Mere humans may never reach him, only shamans and kams who possess astral powers can. Animals are used for sacrifice in worship of him, especially horses. Once in every third, sixth, ninth, or twelfth year, a shaman may sacrifice a white horse as the first step of reaching Ülgen. Then he must ride its soul, penetrate through all the layers of heaven until he reaches Ülgen. Firstly, the kam (shaman) meets Yayık who is the servant of Ülgen. This entity informs the kam whether or not the offering has been accepted. If the sacrificial rite has been successful, the shaman is able to learn from the omniscient Ülgen of impending dangers, such as bad harvests.