Введение

Американская активистка

Леонора О’Рейли (16 февраля 1870 – 3 апреля 1927) – американская феминистка, суфражистка и организатор профсоюзов. О’Рейли родилась в штате Нью-Йорк и выросла в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка. Она происходила из рабочей семьи и бросила школу в одиннадцать лет, чтобы начать работать швеей. Родители Леоноры О’Рейли были ирландскими иммигрантами, бежавшими от Великого голода; её отец, Джон, был печатником и бакалейщиком и умер, когда Леоноре был всего год, что вынудило её мать, Виннифред Руни О’Рейли, работать больше часов в качестве работницы швейной промышленности, чтобы содержать Леонору и её младшего брата. С 1903 по 1915 год О’Рейли работала организатором и вербовщиком в Женской профсоюзной лиге (WTUL). На улицах Нью-Йорка О’Рейли выступала с призывами к трудовой реформе и за избирательное право для женщин; её ораторские способности позволили ей представлять интересы женщин в 1911 году в Комитете Сената штата Нью-Йорк по вопросам избирательного права, а также на различных общественных собраниях.

Семейная жизнь

Леонора О'Райли была дочерью Джона О'Райли, печатника и члена организации «Рыцари труда», и Виннифред (Руни) О'Райли, уроженки Ирландии, работавшей портнихой. Джон О'Райли умер, когда Леоноре был год.

Личная жизнь

В 16 лет О’Рейли присоединилась к Comte Synthetic Circle – группе самообразования в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка. Благодаря этой группе О’Рейли познакомилась со своим наставником Виктором Дрюри. Дрюри был французским интеллектуалом, активистом рыцарей труда и анархистом; он познакомил О’Рейли со многими книгами, которые помогли восполнить пробелы в ее формальном образовании. Они выступали за независимость Ирландии, когда ирландцы подвергались угнетению на родине. В рамках ирландского националистического движения выдвигались радикальные требования, включая рабочую программу, в Америке – программу, которая должна была «вернуть производителям плоды их труда». Как представительница третьего поколения работающих женщин, О’Рейли обосновывала свое право выступать от имени женщин в рабочей среде накопленным опытом своей работающей матери и бабушки. Леонора О’Рейли рано включилась в движения за трудовую реформу и женское избирательное право, а в 16 лет вместе со своей матерью, Виннифред О’Рейли, вступила в рыцари труда, последовав примеру дочери. В лиге доминировали состоятельные женщины из среднего класса, получившие образование, обладавшие финансовыми возможностями и политическим влиянием. Американские социалисты объявили Международный женский день отмечать в последнее воскресенье февраля. Этот праздник был призван подчеркнуть «способы объединения широкой общественности вокруг общих целей», права человека в виде равной оплаты труда, социального статуса и избирательных прав для всех женщин. В период с 1916 по 1923 год ирландские националисты обращались за помощью к лидерам ирландского рабочего движения в США в ответ на поддержку, оказываемую США Великобритании в Первой мировой войне.

О’Рейли была известна тем, что использовала свои связи для поддержки бойкотов. Первым был бойкот, организованный докерами, которые отказались разгружать британские суда в крупных американских городах, включая Нью-Йорк, Бостон, Филадельфию, Новый Орлеан и Галвестон. Это привело к тому, что О’Рейли организовала группу из американских женщин-пикетчиц за соблюдение американских военных целей, чтобы подтолкнуть первую группу докеров в Нью-Йорке к забастовке, что привело к аналогичным действиям в других городах. Движение привлекло международное внимание, особенно со стороны лидеров ирландских республиканских женщин, которые приехали в США, чтобы заручиться поддержкой ирландского восстания. Позже О’Рейли участвовала в потребительском бойкоте британских товаров. Эту кампанию возглавляли президент Чикагской федерации труда Джон Фицпатрик и юрист по трудовым вопросам Фрэнк Уолш из Бюро труда Американской комиссии по независимости Ирландии. О’Рейли опубликовала список товаров, подлежащих бойкоту, основываясь на том, что женщины занимаются большей частью покупок. Независимо от финансового влияния, кампания по бойкоту выявила разногласия внутри Американской федерации труда (AFL) по вопросу империализма. Лидеры AFL утверждали, что рабочее движение должно поддерживать внешнюю политику правительства, и эта поддержка могла быть получена во время национального кризиса в обмен на уступки для американских рабочих. Напротив, О’Рейли поддержала других лидеров рабочего движения, таких как Джон Фицпатрик, в их принципиальной оппозиции империализму. Даже когда она не соглашалась с государственной политикой, она считала, что такая оппозиция является уместной целью рабочего движения и основным направлением рабочей солидарности.