Драпетомания: псевдонаучная "болезнь", придуманная в 1851 г. для оправдания рабства. Врач Картрайт считал, что бегство – признак психического расстройства.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Предполагаемая психическая болезнь рабов
Purported mental illness of slaves
Драпетомания — это предполагаемое психическое расстройство, которое американский врач Сэмюэл А. Картрайт в 1851 году выдвинул в качестве причины бегства африканских рабов из неволи. Эта гипотеза основывалась на убеждении, что рабство настолько улучшало жизнь рабов, что только люди, страдающие каким-либо психическим заболеванием, могли желать бежать. Картрайт специально отмечал склонность рабов к бегству с плантаций. Поскольку рабы, довольные своим положением, не стремились бы покинуть своё место, он заключил, что такие люди должны быть больны и невосприимчивы к естественному порядку вещей. Он опубликовал статью о болезнях и особенностях чернокожих рабов в журнале De Bow's Review. Статья Картрайта, широко распространявшаяся на Юге, была высмеяна и подвергнута сатире на Севере Соединенных Штатов. Впоследствии эта концепция была разоблачена как псевдонаука и признана частью системы научного расизма. Стремление раба к свободе не является патологией. Термин происходит от греческих слов δραπέτης (drapetēs, «беглый [раб]») и μανία (mania, «безумие, ярость»). Вплоть до 1914 года в третье издание «Практического медицинского словаря» Томаса Латропа Стедмана было включено определение драпетомании как «бродяжничество, дромомания; неконтролируемое или безумное побуждение к странствиям».
Drapetomania was a supposed mental illness that, in 1851, American physician Samuel A. Cartwright hypothesized as the cause of enslaved Africans fleeing captivity. This hypothesis was based on the belief that slavery was such an improvement upon the lives of slaves that only those suffering from some form of mental illness would wish to escape. Cartwright specifically cited the tendency of slaves to flee the plantations that held them. Since slaves happy with their condition would not want to leave, he inferred that such people had to be sick, impervious to the natural order of things. He published an article about black slaves' illnesses and idiosyncrasies in De Bow's Review. Contemporarily reprinted in the South, Cartwright's article was widely mocked and satirized in the northern United States. The concept has since been debunked as pseudoscience and shown to be part of the edifice of scientific racism. A slave's desire for freedom is not pathological. The term derives from the Greek δραπέτης (drapetēs, 'a runaway [slave]') and μανία (mania, 'madness, frenzy'). As late as 1914, the third edition of Thomas Lathrop Stedman's Practical Medical Dictionary included an entry for drapetomania, defined as "Vagabondage, dromomania; an uncontrollable or insane impulsion to wander."
Современная критика
В то время как статья Картрайта была перепечатана на Юге, на севере Соединенных Штатов она подверглась широкой насмешке. В 1855 году в редакционной статье журнала Buffalo Medical Journal появилась сатирическая критика статьи. Знаменитый ландшафтный архитектор Фредерик Лоу Олмстед в книге «Путешествие по прибрежным рабовладельческим штатам» (1856) отметил, что белые наемные работники тоже часто бежали, и сатирически предположил, что предполагаемое заболевание на самом деле имеет европейское происхождение и было занесено в Африку торговцами. Современная южная интеллигенция относила Картрайта к числу неортодоксальных ученых.
While Cartwright's article was reprinted in the South, in the northern United States it was widely mocked. A satirical analysis of the article appeared in a Buffalo Medical Journal editorial in 1855. Renowned landscape architect Frederick Law Olmsted, in A Journey in the Seaboard Slave States (1856), observed that white indentured servants had often been known to flee as well, so he satirically hypothesized that the supposed disease was actually of white European origin, and had been introduced to Africa by traders. The contemporary southern intelligentsia regarded Cartwright as a fringe figure. Dubious | date = December 2023 | reason =