Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Тип буддийской медитации и объекты, используемые в такой медитации, – Лесная традиция Камматтханы.
Type of Buddhist meditation and objects used in such meditation
the Kammaṭṭhāna Forest Tradition
В буддизме Камматтхана (на пали, санскрит: кармастхана) – это слово, буквально означающее «место деятельности». Изначально оно обозначало род занятий человека (земледелие, торговля, скотоводство и т.д.), но со временем это значение расширилось и приобрело несколько различных, но взаимосвязанных значений, связанных с буддийской медитацией.
In Buddhism, kammaṭṭhāna is a Pali word (Sanskrit: karmasthana) which literally means place of work. Its original meaning was someone's occupation (farming, trading, cattle tending, etc.) but this meaning has developed into several distinct but related usages all having to do with Buddhist meditation.
Этимология и значения
Его самое основное значение – это слово, обозначающее медитацию, причём медитация является основным занятием буддийских монахов. В Бирме опытных практикующих медитацию называют "камматтанacariyами" (мастерами медитации). Тайская лесная традиция именует себя традицией Камматтхана, ссылаясь на свою практику медитации в лесах. В палийской литературе, до появления пост-канонических палийских комментариев, термин "камматтхана" встречается лишь в нескольких сутрах, и то в контексте "работы" или "занятия". Буддхагоса использует "камматтхана" для обозначения каждого из сорока объектов медитации, перечисленных в третьей главе Висуддхимагги, которые частично заимствованы из Палийского канона. В этом смысле "камматтхана" можно понимать как "занятия" в значении "то, что занимает ум", или как "места работы" в значении "места, где ум сосредотачивается во время практики медитации". Во всём своём переводе Висуддхимагги Ньянамоли переводит этот термин просто как "объект медитации".
Its most basic meaning is as a word for meditation, with meditation being the main occupation of Buddhist monks. In Burma, senior meditation practitioners are known as "kammatthanacariyas" (meditation masters). The Thai Forest Tradition names itself Kammaṭṭhāna Forest tradition in reference to their practice of meditating in the forests. In the Pali literature, prior to the post canonical Pali commentaries, the term kammaṭṭhāna comes up in only a handful of discourses and then in the context of "work" or "trade." Buddhaghosa uses "kammatthana" to refer to each of his forty meditation objects listed in the third chapter of the Visuddhimagga, which are partially derived from the Pāli Canon. In this sense "kammatthana" can be understood as "occupations" in the sense of "things to occupy the mind" or "workplaces" in the sense of "places to focus the mind on during the work of meditation". Throughout his translation of the Visuddhimagga, Ñāṇamoli translates this term simply as "meditation subject".
Другие
Из оставшихся пяти, один относится к восприятию отвращения к пище (aharepatikulasanna), а последние четыре – это «четыре великих стихии» (catudhatuvavatthana): земля (pathavi), вода (apo), огонь (tejo), воздух (vayo).
Of the remaining five, one is of perception of disgust of food (aharepatikulasanna) and the last four are the 'four great elements' (catudhatuvavatthana): earth (pathavi), water (apo), fire (tejo), air (vayo).