Введение

Император Эфиопии с 1667 по 1682 год.
Иоаннес был назначен нэгусэ нэгаст советом высших сановников империи по настоянию знатного Блаттенгета Малка Крестоса. Совет затем заключил под стражу других сыновей Фасилида на горе Вехни, продолжая практику, которую Фасилид возродил.

Происхождение

Иоаннес, происходивший из рода амхара, был старшим сыном императора Фасилидеса и вступил на престол в 1662 году.

Религия при Иоганне

Из-за ожесточённых религиозных споров, вызванных католическими миссионерами в Эфиопии во время правления его деда Сусениоса, Йоханнес проявлял жёсткость по отношению к европейцам. В 1669 году он поручил Геразмаху Микаэлю изгнать всех католиков, всё ещё находившихся в Эфиопии; тех, кто не принял верования Эфиопской церкви, сослали в Сеннар. Шесть францисканцев, посланных папой Александром VII, чтобы добиться успеха в обращении Эфиопии в католицизм, после неудачи иезуитов 30 лет назад, были казнены в период его правления. В результате он стал отдавать предпочтение армянским послам, чьи верования также включали миафизизм и находились в гармонии с Эфиопской церковью. Среди них был Ходжа Мурад, который выполнял ряд дипломатических поручений для императора, а в 1679 году император Йоханнес принял армянского епископа Иоанна, принесшего реликвию Евстафия. Растущий спор о природе Христа достиг такой остроты, что в последний год своего правления Йоханнес созвал синод для разрешения этого спора. Монахи Евстафийского монастыря в Годжаме отстаивали формулу «Через помазание Христос Сын был единой сущности с Отцом», благодаря которой они стали известны как фракция Кебат («Помазание»), которую поддерживал сам сын императора Иясу; им противостояли монахи Дебре Либанос, которые в то время по-прежнему придерживались традиционного миафизизма. Исход синода остаётся предметом споров: согласно Э. А. Уоллис Бадж и Х. Уэлд Бланделлу, император Йоханнес был убеждён осудить доктрину Кебат, что привело к попытке Иясу бежать из владений своего отца; однако, по мнению Крумми, Йоханнес отдал предпочтение делегации из Годжама по политическим соображениям, поскольку Годжам в то время был важной провинцией. Эти решения были пересмотрены после того, как Иясу стал императором, на соборе, который он созвал в 1686 году.

Супруг

Источники упоминают только Саблу Вангль как супругу императора Иоанна I. Она вышла замуж за Иоанна в октябре 1668 года и, вероятно, родила всех (или почти всех) его детей. Источники упоминают Элени как дочь Иоанна I и сестру Иясу I, но не указывают её мать. Тем не менее, бывшая императрица запомнилась как «великая покровительница литературы», хорошо разбиралась в богословских книгах и поддерживала создание рукописей. Сабла Вангль умерла 13 января 1690 года и была похоронена как королева на королевском кладбище на острове Месраша на озере Тана рядом с Иоанном I. Тевофлос был его третьим сыном и правил как император с 1708 по 1711 год.