Кандзи для фонетической записи слов в японском языке.

Введение

Кандзи, используемые для некоторых японских слов преимущественно в фонетическом значении.

В современном японском языке этот термин обычно относится к кандзи, используемым для фонетического представления исконных или заимствованных слов, при этом значение самих иероглифов отходит на второй план. Это сходно с маньёгана в древнеяпонском языке. В отличие от этого, атедзи обозначает кандзи, используемые семантически, без учёта их чтения. Например, слово "суши" часто записывается с помощью атедзи "寿司". Хотя эти два иероглифа произносятся как 'су' и 'си' соответственно, иероглиф '寿' означает "долголетие", а '司' – "управлять", ни один из этих смыслов не связан с едой. Использование атедзи для записи заимствованных слов в современном японском языке в значительной степени вытеснено катаканой (см. также Транскрипция в японский язык), хотя многие атедзи, созданные в более ранние периоды, до сих пор используются.

Использование

Атеджи сегодня используются условно для определенных слов, таких как "寿司" ("суши"), хотя эти слова могут быть написаны на хирагане (особенно для исконно японских слов) или катакане (особенно для заимствованных слов), с предпочтением в зависимости от конкретного слова, контекста и выбора автора. Атеджи особенно распространены на традиционных вывесках и в меню магазинов. Например, "tempura" может быть написано как '天麩羅'. Японское заимствованное слово для "кофе" обычно пишется с использованием катаканы "コーヒー", но на вывесках и в меню кофеен оно может быть написано китайским словом "珈琲", которое затем произносится не по обычному японскому чтению (куньёми). В частности, атеджи часто используются в манге и текстах песен, сочетая кандзи с фуриганой для создания художественного эффекта и добавления дополнительных смыслов. Многие иероглифы приобрели значения, возникшие благодаря использованию атеджи. Например, атеджи когда-то широко использовались для написания иностранных географических названий, таких как "ajia" (亜細亜) для "Азии". Изначальное слово атеджи сейчас считается устаревшим, но иероглиф "亜" приобрел значение "Азия" в таких словах, как "tōa" (東亜), хотя изначально "亜" означало "недостойный" (и продолжает это означать). Из атеджи "Amerika" (亜米利加) был взят второй иероглиф, что привело к полуформальному новообразованию "Beikoku" (米国), которое буквально переводится как "рисовая страна", но означает "Соединенные Штаты Америки"; однако "アメリカ" гораздо чаще используется в современном японском языке. Крупные компании по добыче природного газа в Японии используют атеджи "gasu" (瓦斯) в названиях своих компаний, но используют катакану "ガス" в своих торговых марках.

Фона-семантическое совпадение

При использовании атеджи для представления заимствованных слов, кандзи иногда выбирают как по их семантическим, так и по фонетическим значениям, что является формой фоносемантического соответствия. Классическим примером является '倶楽部' ("kurabu") для "клуба", где иероглифы можно приблизительно интерпретировать последовательно как "вместе", "удовольствие" и "место". Другой пример – '合羽' ("kappa") для португальского capa, разновидности плаща-дождевика. Иероглифы могут означать "крылья, сложенные вместе", поскольку заостренная форма capa напоминает птицу с прижатыми крыльями.

История

Использование китайских иероглифов для обозначения их фонетических значений началось почти сразу после появления китайских иероглифов в Японии. Из этого выросло два широко распространенных способа использования атедзи. С одной стороны, ученые и монахи использовали иероглифы кандзи в качестве вспомогательного средства при переводе китайских текстов, вставляя их между строк. С другой стороны, поэты просто использовали иероглифы кандзи фонетически для написания на японском языке. Для обозначения одних и тех же звуков использовались различные иероглифы. Эта система иероглифов называется маньёгана (万葉仮名) – «алфавит бесчисленных листьев». Современные кана – хирагана и катакана – развились как естественные упрощения маньёганы, которые впоследствии были кодифицированы. В настоящее время атедзи в основном используются для исторических терминов – в хронологическом порядке это, прежде всего, санскритские термины, появившиеся с введением буддизма в Японию, португальские термины XVI и XVII веков и голландские термины XVII, XVIII и XIX веков. Атедзи получили некоторое распространение в период Мэйдзи и в XX веке, но в значительной степени были вытеснены катаканой.

Санскрит

В буддийском японском языке санскритские термины, используемые в некоторых мантрах, также происходят от атеджи, хотя и не назывались так. Эти буддийские тексты были переведены на китайский язык (в стиле литературного китайского) в Китае давным-давно. При переводе мантр не производился перевод самого текста, а вместо этого его звучание передавалось фонетически с помощью китайских иероглифов. Сутры же переводились на литературный китайский язык (вэньянь). Термины праджняпарамита (hannya haramitta (般若波羅蜜多)) и самяксамбодхи (sanmyakusanbodai (三藐三菩提)), или "совершенство мудрости" и "полное просветление", оба встречаются в Сутре Сердца, но записаны с использованием атеджи.

Связанные понятия

Кун-йоми (訓読み) ("чтения японского происхождения") не следует путать с атеджи. В то время как атеджи – это иероглифы, используемые для представления японских или заимствованных слов без учёта значения этих иероглифов, кун-ёми – это чтения, обычно слова японского происхождения, которые официально применяются к заимствованным китайским иероглифам, подобно синонимам латинского или германского происхождения в английском языке. Когда исконно японское слово записывается составным иероглифом только по значению, и это написание закрепилось в языке, как в случае с otona (大人), слово является семантическим вариантом атеджи и известно как jukujikun (熟字訓). Намеренное импровизированное использование нестандартного написания кандзи (в отличие от опечаток) известно как гикун (義訓) и обычно требует фуриганы (обозначений для чтения) для правильного прочтения. Многие jukujikun могли возникнуть как гикуны. Примером заимствованного слова является чтение shukuteki (宿敵) как английское слово "rival" (соперник), образованное от raibaru. В то время как стандартизированные атеджи используют окюригану, как в kawaii (可愛い) с суффиксом 〜い для образования формы прошедшего времени kawai katta (可愛かった), гикун, предназначенный для однократного использования, не обязательно должен содержать достаточное количество окюриган. Например, kara i (辛い) ("острый, соленый") – это прилагательное, требующее суффикса 〜い, но его также можно написать, например, как ka rai (花雷) (оба варианта являются допустимым о'йоми этих иероглифов) на плакате, где нет намерения изменять это написание.

Однозначные заимствования

Большинство атеджи состоят из нескольких иероглифов, но в редких случаях могут быть и односимвольными, как, например, kan (缶) (упрощение ‘罐’, для которого kan является китайским произношением), используемый для обозначения "банки, металлической консервной банки" ( ‘罐’ первоначально означало "металлический горшок, железный чайник"). Это классифицируется как атеджи. В некоторых редких случаях отдельный кандзи может иметь чтение заимствованного слова – то есть, иероглиф получает новое чтение, заимствуя иностранное слово, – хотя чаще всего эти слова пишутся катаканой. Три наиболее известных примера – pēji (頁, ページ), zero (零, ゼロ) и dāsu (打, ダース). Ботан (釦/鈕, ボタン) (от португальского botão, "пуговица") и mētoru (米, メートル) в некоторых ситуациях понимаются или используются в ограниченной степени, но большинство из них малоизвестны – см. список односимвольных заимствованных слов для получения дополнительной информации. Они классифицируются как куньёми одного иероглифа, поскольку иероглиф используется только для значения (без китайского произношения), а не как атеджи, которое используется, когда заимствованный термин использует только существующие звуки (как в 天麩羅 "тэмпура"), или, альтернативно, как сложное слово, имеющее только значение (как в 煙草 – звук タバコ tabako нельзя разложить на чтения отдельных иероглифов). В принципе, их можно рассматривать как атеджи, состоящие из одного иероглифа, обозначающего только значение, но поскольку чтение соответствует одному иероглифу, они считаются просто чтениями. Обратите внимание, что куньёми обычно пишутся хираганой при написании слова кана вместо кандзи (будучи исконно японскими), в то время как эти гайрайго куньёми обычно пишутся катаканой (будучи иностранными заимствованиями). Подробнее см. в разделе об односимвольных гайрайго. Следует отметить, что в большинстве случаев эти иероглифы обозначают единицы измерения, особенно единицы СИ, во многих случаях используя новые иероглифы (кокудзи), созданные в период Мэйдзи, такие как киромэтору (粁, キロメートル) от 米 "метр" + 千 "тысяча"; этот иероглиф малоизвестен и редко используется. Некоторые не-кандзи символы или аббревиатуры латинских символов также имеют заимствованные чтения, часто довольно длинные. Распространенным примером является '%' (знак процента), который имеет пятиканальное чтение パーセント (pāsento), в то время как слово "сантиметр" обычно пишется как (с двумя полуширинными символами, занимающими одно пространство) и имеет семиканальное чтение センチメートル (senchimētoru). Его также можно написать как 糎, как и в случае с километром выше, хотя это очень редко. Многие заимствованные термины измерений могут быть написаны в виде крошечных аббревиатур, втиснутых в односимвольное пространство, называемое kankyō izon moji ("символы, зависящие от платформы"): ㌢ (для сантиметров; senchi), ㌔ (для кило; kiro) и другие. В некоторых случаях этимология слова неясна, и, следовательно, невозможно определить, является ли термин заимствованием или нет.

Most ateji are multi character, but in rare cases they can be single character, as in kan (缶) (simplification of '罐', for which kan is the Chinese derived pronunciation), used for "can, metal tin" ('罐' originally meaning "metal pot, iron teakettle"). This is classified as ateji. In some rare cases, an individual kanji has a loan word reading – that is, a character is given a new reading by borrowing a foreign word – though most often these words are written in katakana. The three most notable examples are pēji (頁, ページ), zero (零, ゼロ), and dāsu (打, ダース). Botan (釦/鈕, ボタン) (from the Portuguese botão, "button") and mētoru (米, メートル) are marginally understood or used in some settings, but most are obscure – see list of single character loan words for more. These are classed as kun'yomi of a single character, because the character is being used for meaning only (without the Chinese pronunciation), rather than as ateji, which is the classification used when a loanword term is using existing sounds only (as in 天麩羅 "tempura"), or alternatively as a compound with meaning only (as in 煙草 – the sound タバコ tabako cannot be broken down into readings of individual characters). In principle these could be considered as 1 character meaning only ateji, but because the reading corresponds to a single character, these are considered readings instead. Note that while kun'yomi are generally written as hiragana when writing out the word in kana instead of kanji (being native Japanese), these gairaigo kun'yomi are generally written as katakana (being foreign borrowings). See single character gairaigo for further discussion. Note that numerically, most of these characters are for units, particularly SI units, in many cases using new characters (kokuji) coined during the Meiji period, such as kiromētoru (粁, キロメートル) from 米 "meter" + 千 "thousand"; this character is obscure and not in common use. Some non kanji symbols or Latin character abbreviations also have loanword readings, often quite long. A common example is '%' (the percent sign), which has the five kana reading パーセント (pāsento), while the word "centimeter" is generally written as (with two half width characters, so occupying one space) and has the seven kana reading センチメートル (senchimētoru). It can also be written as 糎, as with kilometer above, though this is very rare. Many borrowed measurement terms may be written as tiny abbreviations stuffed into a single character space called kankyō izon moji ("Platform dependent Characters"): ㌢ (for centimeters; senchi), ㌔ (for kilo; kiro), amongst others. In a few cases, the etymology of a word is unclear, and hence whether the term is a borrowing or not cannot be determined.

- Да.

Иногда встречаются написания, происходящие от канбуна (японской формы литературного китайского), где форма кандзи соответствует литературному китайскому, а произношение – японскому. Например, перед кандзи, обозначающим глагол, может ставиться 不〜 (фу, "нет, не"), что соответствует глагольной форме 〜ず (зу) – например, 不知 вместо 知らず shi razu ("не зная"). Слово 不知 читается как ширадзу (как будто это исконно японский глагол), хотя в данном случае 不知 также является китайско-японским словом (существительным), которое читается как фучи и означает "невежество". Такие написания в основном встречаются в старой литературе, но иногда используются в альтернативных вариантах написания обычных слов, например, 2=親不知 (3=oya shirazu).