Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мертола (ˈmɛɾtulɐ) — город и муниципалитет в юго-восточной части португальского региона Алентежу, недалеко от испанской границы. В 2011 году население составляло 7274 человека на площади приблизительно [укажите площадь]. Это шестой по величине муниципалитет в Португалии. При этом, это второй населённый пункт с наименьшей плотностью населения – около 5,62 человека на км² (второй после соседнего Алкутима). Столица муниципалитета – город Мертола, в котором проживает около 2800 жителей (2011 год), расположенный на холме над рекой Гуадиана. Благодаря своему стратегическому положению, Мертола являлась важным речным торговым портом в эпоху Античности и в период завоевания Испании Омейядским халифатом. Главная церковь Мертолы (церковь Носса Сеньора да Ануньиасан) – единственная средневековая мечеть, сохранившаяся в Португалии до наших дней. В 2017 году Мертола начала процедуру включения в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Mértola (ˈmɛɾtulɐ) is a town and municipality in southeastern Portuguese Alentejo near the Spanish border. In 2011, the population was 7,274, in an area of approximately : it is the sixth largest municipality in Portugal. Meanwhile, it is the second lowest population centre by density with approximately 5.62 persons/ (second to the adjacent Alcoutim). The seat of the municipality is the town of Mértola, which has around 2800 inhabitants (2011), located on a hill over the Guadiana River. Its strategic location made it an important fluvial commercial port in Classical Antiquity, through the period of Umayyad conquest of Hispania: Mértola's main church (the Church of Nossa Senhora da Anunciação) was the only medieval mosque to have survived the period in Portugal. In 2017 Mértola started the process to become a UNESCO World Heritage Site.
Римляне
Мертола была заселена, по крайней мере, с железного века поселениями конниев и цинетов, испытала влияние финикийцев и, наконец, получила название Миртилис Юлия от римлян. Стратегическое расположение Мертолы на холме у самой северной судоходной части реки Гуадиана имело решающее значение для её раннего развития. Сельскохозяйственная продукция, выращиваемая в близлежащих виллах, и ценные минералы (серебро, золото и олово), добываемые в нижнем регионе Алентежу, отправлялись из речного порта Мертола по реке Гуадиана в Южную Испанию и Средиземноморье. В I-II веках Миртилис, будучи частью более крупного региона Пакенсис (со столицей в Беже/Пакс Юлия), приобрел большое значение как динамичный торговый центр, что позволило ему чеканить собственную монету. Город получил статус муниципалитета во времена императора Августа и был связан с важными римскими городами (Бежа, Эвора) сетью дорог.
Mértola was inhabited at least since the Iron Age at least by Conni and Cynetes settlements, was influenced by the Phoenicians and finally named Myrtilis Iulia by the Romans. The strategic location of Mértola, on a hill by the northernmost navigable part of the Guadiana river, was crucial in its early development. Agricultural products grown in the villae nearby and valuable minerals (silver, gold and tin) obtained from the lower Alentejo region were sent from the fluvial port of Mértola via the Guadiana to Southern Hispania and the Mediterranean. Between 1st and 2nd century, Myrtilis, was part of the larger Pacensis region (under the capital Beja/Pax Julia), acquired a great importance, as a dynamic commercial centre, permitting it to mint its own coin. The town was raised to the status of a Municipium in times of Emperor Augustus and was connected to important Roman cities (Beja, Évora) through a road system.
Германские племена
Во время эпохи Великого переселения народов Мертола была захвачена германскими племенами суевов и вестготов. В этот период (V-VIII века) торговля сократилась, но оставалась активной, что подтверждается греческими надгробными плитами VI-VII веков, найденными в Мертоле, и свидетельствующими о присутствии византийских купцов в городе.
During the Migration Period, Mértola was invaded by Germanic tribes of the Sueves and the Visigoths. In this period (5th 8th centuries) commerce was reduced but still active, as evidenced by Greek tombstones from the 6th 7th centuries found in Mértola which suggest the presence of Byzantine merchants in the town.
Мавров
Около 711 года в Испанию вторглись мавры из Магриба, положив начало периоду значительного влияния исламской культуры в регионе Альентежу, который продолжался более 400 лет. Мертола и её порт играли важную экономическую роль в торговле сельскохозяйственными и минеральными товарами между Альентежу и другими частями Аль-Андалуса и Северной Африки. В Мертоле существовала стена, датируемая римскими временами, но мусульмане возвели новые укрепления и, в конечном итоге, замок для защиты от соперничающих мусульманских и христианских государств. После падения Кордовского халифата в 1031 году Мертола стала независимым государством-тайфа, пока не была завоевана тайфой Севильи в 1044–1045 годах. В период с 1144 по 1150 год город вновь стал резиденцией независимого государства во главе с Ибн Каси, мистиком и талантливым военачальником, объединившим южную Португалию и противостоявшим власти Альморавидов. Однако независимость региона вскоре была прервана вторжением армии Альмохадов. Наиболее важным памятником исламского периода в Португалии является древняя мечеть Мертолы, построенная во второй половине XII века и позднее переоборудованная в церковь, но сохранившая оригинальные архитектурные особенности.
Around the year 711, Hispania was invaded by the Moors from the Maghreb, inaugurating a period of great influence of Islamic culture in the Alentejo region that would last over 400 years. Mértola and its port played an important economic role in the commerce of agricultural and mineral goods between the Alentejo and other parts of Al Andalus and Northern Africa. Mértola had a wall dating from Roman times, but the Muslims built new fortifications and, eventually, a castle to protect it from rival Muslim and Christian states. After the fall of the Caliphate of Córdoba, in 1031, Mértola became an independent taifa state, until it was conquered by the taifa of Seville in 1044 1045. Between 1144 and 1150 the town was again seat of an independent state led by Ibn Qasi, a mystic and skilled military leader who unified Southern Portugal and fought the power of the Almoravides. The independence of the region, however, was soon ended by an invading Almohad army. The most important remnant from the Islamic period in Portugal is Mértola's ancient mosque, built in the second half of the 12th century and later turned into a church, but keeping original architectural characteristics.
Реконкиста
В 1238 году, в контексте Реконкисты, город был завоеван португальским королем Санчо II, положив конец нескольким векам исламского правления в регионе Мертолы. Город был передан рыцарям Ордена Святого Якова, военного ордена, сыгравшего важную роль в христианском завоевании южной Португалии. Резиденция Ордена была основана в Мертоле и просуществовала до 1316 года. К периоду Реконкисты относится большая часть замка, включая его мощную башню-донжон, а также хартия о феодальных правах (форал), дарованная в 1254 году. После этого периода экономическое значение Мертолы и реки Гуадианы стало снижаться. В XV-XVI веках, когда португальцы завоевали ряд городов в Магрибе, Мертола пережила кратковременное возрождение своей экономической роли, обеспечивая португальские войска в Северной Африке зерном. Король Мануэль I даровал городу новый форал в 1512 году.
In 1238, in the context of the Reconquista, the town was conquered by Portuguese King Sancho II, putting an end on several centuries of Islamic rule in the Mértola region. The town was donated to the Knights of the Order of St. James, a Military Order that played a vital role in the Christian conquest of Southern Portugal. The seat of the Order was established in Mértola until 1316. From the Reconquista time date most of the castle, including its mighty keep, and a letter of feudal rights (foral), granted in 1254. The economic importance of Mértola and the Guadiana faded after that period. In the 15th 16th centuries, when the Portuguese conquered several cities in the Maghreb, Mértola experienced a brief revival in its economic relevance, supplying Portuguese troops in Northern Africa with cereals. King Manuel I granted a new foral to the town in 1512.
Современность
После долгого периода экономической стагнации, открытие меди в руднике Сан-Доминго около 1850 года привело к новой волне развития, которая резко прекратилась в 1965 году, когда рудник был истощен. В последующие десятилетия муниципалитет потерял значительную часть населения, эмигрировавшего в более благополучные регионы Португалии и других европейских стран. Начиная с 1980-х годов, серия археологических изысканий обнаружила многочисленные следы прошлых эпох Мертолы, и город превратился в важный культурно-туристический центр.
After a long period of economic stagnation, the discovery of copper in the São Domingos Mine around 1850 led to a new wave of development that would end abruptly in 1965, when the mine was exhausted. In the next decades, the municipality lost much of its population, who emigrated to richer parts of Portugal and other European countries. Starting in the 1980s, a series of archaeological surveys brought to light various remnants of past periods of Mértola, and the town became an important cultural touristic site.
Климат
В Мертоле средиземноморский климат (Köppen: Csa) с жарким и очень жарким сухим летом и мягкой дождливой зимой.
Mértola has a Mediterranean climate (Köppen: Csa) with hot to very hot dry summers and mild wet winters.
Основные достопримечательности
Замок Мертолы, расположенный на самой высокой точке города. Нынешнее здание датируется реконструкцией, проведенной рыцарями Ордена Святого Иакова Меча после захвата города христианами. Наиболее заметной особенностью замка является его 30-метровая сторожевая башня, завершенная около 1292 года, с внутренним залом, перекрытым готическими сводами. Оборонительные сооружения включают городскую стену, которая до сих пор окружает город. Главная церковь (Матриш), изначально была мечетью, построенной в XII–XIII веках. После завоевания города христианами в 1238 году мечеть была преобразована в церковь, но её архитектурная структура сохранилась. В XVI веке церковь была частично перестроена, получив свод в стиле мануэлино, новую крышу и новый главный портал в стиле Ренессанса. Тем не менее, внутренняя планировка нефов церкви – с четырьмя нефами и несколькими колоннами – до сих пор напоминает первоначальную мечеть, а в интерьере церкви даже сохранились декоративные элементы ниши [михраб], указывающей направление на Мекку для молитвы. Снаружи церковь имеет четыре портала с подковообразными арками, характерными для исламской архитектуры. Это единственное сооружение исламского периода, сохранившееся в Португалии в почти неизменном виде. Музей Мертолы состоит в основном из археологических находок и результатов раскопок, коллекции которых размещены по всему городу. Ядро исламского искусства в музее является самым значительным в Португалии. Оно включает в себя разнообразные предметы (керамику, стекло, металлоизделия, монеты), датируемые этим периодом. Коллекция размещена в старых погребах знати из Дома Браганса. Среди других экспонатов – остатки древней христианской церкви типа базилики, где богослужение велось с V по VIII век. Здесь представлена большая коллекция палеохристианских надгробных плит с надписями, а также результаты раскопок римского дома, обнаруженного под зданием муниципалитета.
The castle of Mértola, located on the highest point of the town. The current building dates from a reconstruction carried out by the knights of the Order of Saint James of the Sword after the town was taken by the Christians. The most notable feature of the castle is its 30 metre high keep tower, finished around 1292, which has an inner hall covered with Gothic vaulting. The defences include a city wall, which still encircles the town. Main church (the Matriz), was originally a mosque built between the 12th and 13th centuries. After the Christian conquest of the town, in 1238, the mosque was turned into a church, but its architectonic structure was preserved. In the 16th century the church was partially remodelled, gaining Manueline vaulting with a new roof and a new main portal in Renaissance style. Nevertheless, the inner arrangement of the naves of the church, with four naves and several columns, still resembles that of the original mosque, and in the church interior even the [mihrab] niche decorations pointing to Mecca for prayers, was spared from destruction. Outside, the church has four portals with horseshoe arches, typical of Islamic architecture. This is the only structure of the Islamic period, left mostly unaltered in Portugal. The museum of Mértola, consisting mostly of archaeological findings and excavations, with collections distributed all over the town. The nucleus of Islamic art in the museum is the most important in Portugal. It consists of various objects (pottery, glassware, metalwork, coins) dating from that period. The collection is housed in the old cellars of the noblemen of the House of Braganza. Other exhibits include remnants of an ancient Christian church, of the basilica type, with an active cult lasting from the 5th to the 8th century. It has a large collection of palaeochristian tombstones with inscriptions; and excavations of a Roman house found under the Municipality building.
Фестивали
Фестиваль Islâmico de Mértola – праздник, посвященный исламскому культурному наследию и связи между исламом и Мертолой. Проводится раз в два года.
Festival Islâmico de Mértola Celebrating the Islamic cultural connection between Islam and Mértola. Occurs every two years.