Введение

Конфиденциальность католической исповеди

В Католической Церкви печать исповеди (также известная как печать исповедника или таинственная печать) является абсолютным долгом священников или любого, кто случайно услышит исповедь, – не разглашать ничего, что они узнают от исповедующихся во время совершения таинства покаяния (исповеди). Даже в тех случаях, когда печать исповеди не применяется в строгом смысле – когда не исповедуется конкретный тяжкий грех с целью получения отпущения, – священники несут серьезное обязательство не вызывать скандал своим поведением и словами. Важно отметить, что ни Латеранский канон, ни закон Декрета не претендуют на то, чтобы впервые установить тайну исповеди. Английский канонист XV века Уильям Линдвуд указывает на две причины, по которым священник обязан хранить тайну исповеди: во-первых, это связано с самим таинством, поскольку сохранение тайны исповеди почти (quasi) является его сущностной частью.

Апостольская тюрьма

В Замечании о важности внутреннего форума и неприкосновенности таинственной печати Апостольская Пенитенциарная служба разъяснила, что таинственная печать является повсеместно и неизменно неприкосновенной как догмат веры (de fide), а также в силу свободы вероисповедания и свободы совести, несмотря на нормы гражданского права.

На практике

Согласно римско-католическому каноническому праву, "сакраментальная тайна неприкосновенна; поэтому исповеднику абсолютно запрещено каким-либо образом выдавать кающегося словами или каким-либо иным способом и по какой-либо причине". Исповедник всегда является рукоположенным священником, поскольку в Католической Церкви только рукоположенные священники могут даровать отпущение грехов; исповедь мирян не признается. Любой, кто случайно услышит исповедь, также связан тайной. Тот, кто нарушит тайну "косвенно" (то есть своими словами и действиями сделает известными грехи конкретного кающегося и каким-либо образом свяжет эти грехи с ним), будет наказан в соответствии с "тяжестью проступка". Допустимо (хотя и не обязательно) для священника говорить косвенно о некоторой информации, которую он слышал или не слышал в исповедях за годы служения, в рамках проповеди или учебной лекции, при условии, что он ничего не скажет и не сделает, что могло бы связать эту информацию с каким-либо конкретным лицом. Например, он может упомянуть: "Я слышал исповедь человека, совершившего сексуальное преступление", или "Я почти никогда не слышал, чтобы кто-то открыто признавался в нежелании помогать бедным". Однако Католическая Церковь наказывает отлучением latae sententiae любого, кто записывает любыми техническими средствами или разглашает сказанное исповедником или кающимся. Существуют ограниченные случаи, когда части исповеди могут быть раскрыты другим лицам, но всегда с разрешения кающегося и никогда с раскрытием его личности. Это относится, например, к более серьезным проступкам, поскольку некоторые проступки, влекущие за собой отлучение от Церкви, зарезервированы для Святого Престола, и необходимо получить его разрешение на дарование отпущения. В таких случаях священник, принимающий исповедь, просит у кающегося разрешения составить прошение, используя псевдоним и содержащее абсолютно минимально необходимую информацию, адресованное епископу или Апостольской пенитенциарии, кардиналу, уполномоченному Папой рассматривать подобные просьбы. Это прошение может быть направлено в запечатанном виде через апостольского делегата или нунция в стране (посла Папы), чтобы оно было защищено привилегией дипломатической почты.

Признание гражданскими властями

Закон различных юрисдикций в целом требует от людей давать показания по фактам, известным им, при определенных обстоятельствах. Во многих случаях правило о привилегии исповеди запрещает судебное разбирательство относительно сообщений, сделанных под печатью тайны исповеди. Может возникать конфликт между обязанностью соблюдать конфиденциальность исповеди и гражданским правом. Верховный суд штата Луизиана в 2014 году постановил, что священника могут обязать дать показания относительно информации, полученной им в исповеди по конкретному делу о сексуальном насилии, что подвергает священника риску отлучения от церкви, даже если он просто подтвердит факт совершения исповеди, или тюремному заключению за неуважение к суду в случае отказа от дачи показаний. Однако впоследствии Суд постановил, что священник не обязан сообщать о конфиденциальной информации, услышанной во время таинства исповеди.

Мученики

Иоанн Непомукский, Матео Корреа Магальнес, Фернандо Ольмедо Регуера и Педро Мариэлус Гарсес – мученики тайны исповеди в Католической Церкви, выбравшие смерть вместо нарушения этой тайны.