Генри Ме́мберту: Вождь Ми́кмаков и первые контакты с французами.
Henri Membertou
Генри Ме́мберту (1507-1611) – вождь Ми’кмаков, лидер коренных народов Канады (Новая Шотландия). Политик, духовный наставник, целитель и провидец. История Ми’кмаков.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Великий вождь племени микмак (ок. 1507–1611)
Grand Chief of the Mi'kmaq tribe (c. 1507–1611)
Вождь Анри Мэмберту (1507 – 18 сентября 1611) был сакмоу (Великим вождем) племени микмак, проживавшего вблизи Порт-Рояля, места первой французской колонии в Акадии, современной Новой Шотландии, Канада. Изначально сакмоу округа Кеспуквитк, он был назначен Великим вождем сакмоу других шести округов. Мэмберту утверждал, что был взрослым мужчиной, когда впервые встретился с Жаком Картье, что позволяет предположить, что он родился в начале шестнадцатого века.
Chief Henri Membertou (1507 – 18 September 1611) was the sakmow (Grand Chief) of the Mi'kmaq First Nations tribe situated near Port Royal, site of the first French settlement in Acadia, present day Nova Scotia, Canada. Originally sakmow of the Kespukwitk district, he was appointed as Grand Chief by the sakmowk of the other six districts. Membertou claimed to have been a grown man when he first met Jacques Cartier, which makes it likely that he was born in the early years of the sixteenth century.
Перед крещением
До того, как стать великим вождем, Мэмберту был окружным вождем Кеспуквитка, части нации микмак, включавшей территорию, где французские колонисты основали Пор-Рояль. Помимо того, что он был сакмоу, или политическим лидером, Мэмберту также являлся главным автомоин, или духовным лидером своего племени, – его соплеменники верили, что он обладает даром исцеления и пророчества. Известно, что Мэмберту приобрел французский шалоп, который украсил своими тотемами. Он использовал этот корабль для торговли с европейцами в открытом море, получая первоочередной доступ к этому важному рынку и возможность продавать товары по более выгодным ценам ("захватывая рынок"). Мэмберту стал хорошим другом французов. Он впервые встретился с ними, когда они прибыли строить поселение в Пор-Рояле в 1605 году. Тогда, по словам французского юриста и писателя Марка Лескарбо, он заявил, что ему больше ста лет и он помнит встречу с Жаком Картье в 1534 году. И Лескарбо, и исследователь Сэмюэл де Шамплен описывали, как они стали свидетелями того, как он в 1606 году проводил похороны Паноника, соплеменника-сакмоу микмак, убитого племенами армучикуи или пасамакуодди, с территории нынешнего штата Мэн. Стремясь отомстить за это и подобные проявления враждебности, Мэмберту возглавил 500 воинов в набеге на город армучикуи Чоуакоэт, современный Сако, штат Мэн, в июле 1607 года, убив 20 их людей, включая двух вождей, Онмечина и Марчина. Иезуит Пьер Биар описывает его как человека с бородой, в отличие от других мужчин микмак, которые удаляли все волосы с лица. Он был крупнее других мужчин и, несмотря на свой преклонный возраст, не имел седых волос. В то время Мэмберту было дано крестильное имя Анри в честь покойного короля Франции Генриха IV.
Before becoming grand chief, Membertou had been the District Chief of Kespukwitk, a part of the Mi'kmaq nation which included the area where the French colonists settled Port Royal. In addition to being sakmow or political leader, Membertou had also been the head autmoin or spiritual leader of his tribe – who believed him to have powers of healing and prophecy. Membertou was known to have acquired his own French shallop which he decorated with his own totems. He used this ship to trade with Europeans far out at sea, gaining first access to this important market and allowing him to sell goods at more worthwhile exchanges ("forestalling the market"). Membertou became a good friend to the French. He first met the French when they arrived to build the Habitation at Port Royal in 1605, at which time, according to the French lawyer and author Marc Lescarbot, he said he was over 100 and recalled meeting Jacques Cartier in 1534. Both Lescarbot and explorer Samuel de Champlain wrote of having witnessed him conducting a funeral in 1606 for Panoniac, a fellow Mi'kmaw sakmow who had been killed by the Armouchiquois or Passamaquoddy tribe, of what is now Maine. Seeking revenge for this and similar acts of hostility, Membertou led 500 warriors in a raid on the Armouchiquois town, Chouacoet, present day Saco, Maine, in July, 1607, killing 20 of their people, including two of their leaders, Onmechin and Marchin. He is described by the Jesuit Pierre Biard as having maintained a beard, unlike other Mi'kmaq males who removed all facial hair. He was larger than the other males and despite his advanced age, had no grey or white hair. It was then that Membertou was given the baptismal name Henri, after the late king of France, Henry IV.
После крещения
Мэмберту очень стремился стать настоящим христианином сразу после крещения. Он хотел, чтобы миссионеры выучили язык алгонкинских микмаков, чтобы получить должное образование.
Membertou was very eager to become a proper Christian as soon as he was baptized. He wanted the missionaries to learn the Algonquian Mi'kmaq language so that he could be properly educated.
Песни
Три песни Мэмберту сохранились в письменном виде и представляют собой первые нотные записи, сделанные в Америке. Мелодии этих песен были записаны в сольфеджио Марком Лескарбо. Длительности каждой ноты были зафиксированы в аранжировке песен Мэмберту в мензурной нотации Габриэлем Сагардом Теодатом. В мелодиях используются три ноты сольфеджио – изначально записанные Лескарбо как Ре Фа Соль, но более удобные для исполнения как Ля До Ре. Существуют переложения этих песен для североамериканской флейты.
Three songs of Membertou survive in written form, and provide the first music transcriptions from the Americas. The melodies for the songs were transcribed in solfège notation by Marc Lescarbot. The time values of each note were recorded in an arrangement of Membertou's songs in mensural notation by Gabriel Sagard Théodat. The melodies use three notes of the solfege scale – originally transcribed as Re Fa Sol by Lescarbot, but more easily sung as La Do Re. Transcriptions of these songs are available for Native American flute.