Альфонсо I Воинственный: король Арагона и Наварры (1104-1134). Реконкиста, завоевание Сарагосы и других городов. Император Испании. История средневековой Испании.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Король Арагона и Наварры с 1104 по 1134 год.
King of Aragon and Navarre from 1104 to 1134
Альфонсо I (ок. 1073/1074 – 7 сентября 1134), известный как Боец или Воин (исп. lang es), был королем Арагона и Наварры с 1104 года до своей смерти в 1134 году. Он был вторым сыном короля Санчо Рамиреса и преемником своего брата Педро I. В 1109 году, женившись на Урраке, правящей королеве Кастилии, Леона и Галисии, он начал с некоторым основанием использовать помпезный титул императора Испании, ранее использовавшийся его тестем, Альфонсо VI. Альфонсо Боец получил своё прозвище во время Реконкисты. Наибольших военных успехов он добился в долине реки Эбро, где в 1118 году завоевал Сарагосу и захватил Эхею, Туделу, Калатаюд, Борху, Тарасону, Дароку и Монреаль-дель-Кампо. Он умер в сентябре 1134 года после неудачного сражения с мусульманами в битве при Фраге. Его прозвище происходит из арагонской версии Хроники Сан-Хуана де ла Пенья (ок. 1370), где говорится, что "называли его доном Альфонсо Боевым, потому что в Испании не было столь доблестного рыцаря, который бы выиграл двадцать девять сражений" (clamabanlo don Alfonso batallador porque en Espayna no ovo tan buen cavallero que veynte nueve batallas vençió).
Alfonso I (c. 1073/10747 September 1134), called the Battler or the Warrior (lang es), was King of Aragon and Navarre from 1104 until his death in 1134. He was the second son of King Sancho Ramírez and successor of his brother Peter I. With his marriage to Urraca, queen regnant of Castile, León and Galicia, in 1109, he began to use, with some justification, the grandiose title Emperor of Spain, formerly employed by his father in law, Alfonso VI. Alfonso the Battler earned his sobriquet in the Reconquista. He won his greatest military successes in the middle Ebro, where he conquered Zaragoza in 1118 and took Ejea, Tudela, Calatayud, Borja, Tarazona, Daroca, and Monreal del Campo. He died in September 1134 after an unsuccessful battle with the Muslims at the Battle of Fraga. His nickname comes from the Aragonese version of the Chronicle of San Juan de la Peña (c. 1370), which says that "they called him lord Alfonso the battler because in Spain there wasn't as good a knight who won twenty nine battles" (clamabanlo don Alfonso batallador porque en Espayna no ovo tan buen cavallero que veynte nueve batallas vençió).
Ранние годы
Его ранние годы прошли в монастыре Сиреза, где он учился читать и писать и оттачивал военное искусство под руководством Лопе Гарсеса Паломника, который был вознагражден за свои услуги своим бывшим воспитанником графством Педрола, когда Альфонсо взошел на престол. Во время правления брата он участвовал в захвате Уэски (Битва при Алкорасе, 1096), которая стала крупнейшим городом королевства и новой столицей. Он также участвовал в походах Эль Сида в Валенсию. Его отец пожаловал ему сеньории Бьель, Луна, Арденс и Байло. Серия смертей сделала Альфонсо прямым наследником престола. Дети его брата, Изабелла и Педро (который женился на Марии Родригес, дочери Эль Сида), умерли в 1103 и 1104 годах соответственно.
His earliest years were passed in the monastery of Siresa, learning to read and write and to practice the military arts under the tutelage of Lope Garcés the Pilgrim, who was repaid for his services by his former charge with the county of Pedrola when Alfonso came to the throne. During his brother's reign, he participated in the taking of Huesca (the Battle of Alcoraz, 1096), which became the largest city in the kingdom and the new capital. He also joined El Cid's expeditions in Valencia. His father gave him the lordships of Biel, Luna, Ardenes, and Bailo. A series of deaths put Alfonso directly in line for the throne. His brother's children, Isabella and Peter (who married María Rodríguez, daughter of El Cid), died in 1103 and 1104 respectively.
Конфликты в браке
Страстный воитель (он сражался в двадцати девяти битвах против христиан или мавров), он женился (когда ему было далеко за 30 лет и он был заядлым холостяком) в 1109 году на амбициозной королеве Урраке Леонской, страстной женщине, не склонной к подчинению. Брак был организован её отцом Альфонсо VI Леонским в 1106 году с целью объединить два главных христианских государства против Альморавидов и предоставить им способного военачальника. Однако Уррака твердо отстаивала свои права как правящей королевы и не познала целомудрия в полигамном доме своего отца. Супруги ссорились с жестокостью, свойственной той эпохе, и дошли до открытой войны, даже подвергнув Урраку осаде в Асторге в 1112 году. Альфонсо пользовался поддержкой части знати, которая находила выгоду в возникшей неразберихе. Будучи гораздо более умелым военачальником, чем любой из его противников, он одержал победу в битвах при Кандеспине и Виадангосе, но его единственными надежными сторонниками были арагонцы, которых было недостаточно для удержания Кастилии и Леона под контролем. В 1110 году папа объявил брак Альфонсо и Урракки недействительным из-за их родства (они были двоюродными братьями), но он проигнорировал папского нунция и поддерживал связь с Урракой до 1114 года. Во время брака он именовал себя "королем и императором Кастилии, Толедо, Арагона, Памплоны, Собрарбе и Рибагорсы", признавая свои права как мужа Урракки, свое наследие земель отца, включая королевство его прадеда Гонсало, и свое право завоевать Андалусию у мусульман. Он добавил титул императора, основываясь на том, что находил под своим правлением три королевства. Поздний брак Альфонсо и его неспособность вновь жениться и произвести на свет необходимого законного наследника, который должен был стать династическим стержнем его агрессивной территориальной политики, были истолкованы как отсутствие интереса к женщинам. Ибн аль-Атир (1166–1234) описывает Альфонсо как неутомимого воина, который спал в доспехах, не заботясь о покое, и на вопрос, почему он не ищет утешения у женщин, ответил, что мужчина, преданный войне, нуждается в общении с мужчинами, а не с женщинами.
A passionate fighting man (he fought twenty nine battles against Christian or Moor), he was married (when well over 30 years and a habitual bachelor) in 1109 to the ambitious Queen Urraca of León, a passionate woman unsuited for a subordinate role. The marriage had been arranged by her father Alfonso VI of León in 1106 to unite the two chief Christian states against the Almoravids, and to supply them with a capable military leader. But Urraca was tenacious of her right as queen regnant and had not learnt chastity in the polygamous household of her father. Husband and wife quarrelled with the brutality of the age and came to open war, even placing Urraca under siege at Astorga in 1112. Alfonso had the support of one section of the nobles who found their account in the confusion. Being a much better soldier than any of his opponents he won the Battle of Candespina and the Battle of Viadangos, but his only trustworthy supporters were his Aragonese, who were not numerous enough to keep Castile and León subjugated. The marriage of Alfonso and Urraca was declared null by the pope, as they were second cousins, in 1110, but he ignored the papal nuncio and clung to his liaison with Urraca until 1114. During his marriage, he had called himself "King and Emperor of Castile, Toledo, Aragón, Pamplona, Sobrarbe, and Ribagorza" in recognition of his rights as Urraca's husband; of his inheritance of the lands of his father, including the kingdom of his great uncle Gonzalo; and his prerogative to conquer Andalusia from the Muslims. He inserted the title of imperator on the basis that he had three kingdoms under his rule. Alfonso's late marriage and his failure to remarry and produce the essential legitimate heir that should have been a dynastic linchpin of his aggressive territorial policies have been adduced as a lack of interest in women. Ibn al Athir (1166–1234) describes Alfonso as a tireless soldier who would sleep in his armor without benefit of cover, whom when asked why he did not take his pleasure from women, responded that the man devoted to war needs the companionship of men not women.
Церковные отношения
Король поссорился с церковью, и особенно с цистерцианцами, почти так же яростно, как и со своей женой. Победив ее, он изгнал архиепископа Бернарда и заменил аббата Саагуна своим братом. В конце концов он был вынужден уступить в Кастилии и Леоне своему пасынку, Альфонсо VII Кастильскому, сыну Урраки и ее первого мужа. Вмешательство папы Каликста II привело к соглашению между стариком и его юным тезкой. Согласно второму из этих документов, претендент в то время жил во владениях Людовика, то есть в Каталонском княжестве, которым Альфонсо управлял под сюзеренитетом Людовика. Этот претендент был пожилым человеком (что неудивительно, поскольку Боец умер несколько десятилетий назад), и Альфонсо II выразил уверенность, что Людовик арестует его как можно скорее и предаст суду. Первое письмо содержит достаточно информации для приблизительного определения даты, поскольку епископ остановился при дворе Людовика по пути в Рим. Из других источников известно, что Беренгар присутствовал на Третьем Латеранском соборе в марте 1179 года. Письма, вероятно, были написаны в конце 1178 года или не позднее января 1179 года. Согласно анналистическому источнику за 1089–1196 годы, претендента с почетом и помпой приняли в Сарагосе, Калатаюде и Дароке, которые были завоеваны Бойцом, но после того, как выяснилось, что он самозванец, его казнили перед Барселоной в 1181 году. Современный историк Антонио Убието Артета предположил, что арагонские сеньоры владений Сарагосы, Калатаюда и Дароки – Педро де Луэсия, Лофренч де Луна, Педро де Кастильясуэло (сеньор Калатаюда), Педро Корнель (сеньор Мурильо-де-Гальего) и майордом Химено де Артусилья, все из которых исчезают из документации об их владениях между 1177 и 1181 годами, – по крайней мере, изначально поддерживали претендента. Эти сеньоры также фигурируют в более поздней легенде о колоколе Уэски, не имеющей исторической основы, как жертвы Рамиро II (1136). Поскольку исторически они не были активны в 1130-х годах, возможно, что исторически обоснованная легенда о псевдо-Альфонсо оказала некоторое влияние на возникновение легенды о колоколе Уэски. Самый ранний хроникальный источник об обмане – Родриго Хименес де Рада, писавший в середине тринадцатого века, который сообщает, что существовало несколько легенд о смерти Альфонсо Боевого: одни верили, что он погиб в битве при Фраге, другие – что его тело так и не было найдено, третьи – что он был похоронен в монастыре Монтеарагон, а еще другие – что он бежал из Фраги в стыде после поражения и стал паломником в качестве покаяния. Спустя несколько лет Родриго пишет (хотя и не указывает год), что появился самозванец, которого многие приняли за Бойца, хотя Альфонсо II приказал его арестовать и повесить. Это самое раннее упоминание о кончине самозванца. Легенда получила дальнейшее развитие в последующие годы. Согласно «Хронике полуостровных государств» XIV века, Боец совершил паломничество в Иерусалим, где прожил много лет. «Хроника Сан-Хуан де ла Пенья» также рассказывает об этом эпизоде, но полностью зависит от Родриго и «Полуостровных государств». Только в XVII веке историк Херонимо Сурита написал свои «Анали короны Арагона», в которых были добавлены новые детали к легенде. Сурита датирует появление самозванца смертью Раймунда Беренгара IV Барселонского, который осуществлял власть в Арагоне, и воцарением юного Альфонсо II в 1162 году. Смерть самозванца, приговоренного к повешению, должна была произойти в 1163 году.
The king quarrelled with the church, and particularly the Cistercians, almost as violently as with his wife. As he defeated her, so he drove Archbishop Bernard into exile and replaced the abbot of Sahagún with his brother. He was finally compelled to give way in Castile and León to his stepson, Alfonso VII of Castile, son of Urraca and her first husband. The intervention of Pope Calixtus II brought about an arrangement between the old man and his young namesake. According to the second of these, the pretender was then living in Louis's domains, meaning the Principality of Catalonia, which was ruled by Alfonso under Louis's suzerainty. This pretender was an old man (appropriately, since the Battler had died some decades earlier) and Alfonso II expressed confidence that Louis would arrest him at the earliest possible moment and bring him to justice. The first letter supplies sufficient information to date it approximately, since the Bishop sojourned at the court of Louis on his way to Rome. It is known from other sources that Berengar attended the Third Lateran Council in March 1179. The letters were probably written towards the end of 1178 or in January 1179 at the latest. According to an annalist source for the years 1089–1196, the pretender was received with honour and pomp in Zaragoza, Calatayud, and Daroca, which the Battler had conquered, but after it was found out that he was false he was executed before the city of Barcelona in 1181. Modern historian Antonio Ubieto Arteta has hypothesised that the Aragonese lords of the tenancies of Zaragoza, Calatayud, and Daroca – Pedro de Luesia, Loferrench de Luna, Pedro de Castillazuelo (lord of Calatayud), Pedro Cornel (lord of Murillo de Gállego), and the majordomo Jimeno de Artusilla, all of whom disappear between 1177 and 1181 in the documentation of their tenancies – supported, at least initially, the pretender. These lords also appear in the later legend of the Bell of Huesca, which has no historical basis, as the victims of Ramiro II (1136). Since, historically, they were not active in the 1130s, it is possible that the historically based legend of the pseudo Alfonso had some influence on the genesis of the Bell of Huesca. The earliest chronicle source for the imposture is Rodrigo Jiménez de Rada, writing in the middle of the thirteenth century, who records that there were several legends then current about the death of Alfonso the Battler: some believed he perished in the battle of Fraga, some that his body had never been recovered, others that he was buried in the monastery of Montearagón, and still others that he had fled from Fraga in shame after his defeat and became a pilgrim as an act of penance. Some years later, Rodrigo writes, though he does not give a year, an impostor arose and was received by many as the Battler, though Alfonso II had him arrested and hanged. This is the earliest reference to the impostor's end. The legend was amplified in later years. According to the fourteenth century Crónica de los Estados Peninsulares, the Battler went on a pilgrimage to Jerusalem, where he lived for many years. The Crónica de San Juan de la Peña also recounts the incident, but it depends entirely on Rodrigo and the Estados Peninsulares. It is not until the seventeenth century historian Jerónimo Zurita penned his Anales de la Corona de Aragón that new details were added to the legend. Zurita dates the impostor's appearance to the death of Raymond Berengar IV of Barcelona, who had been exercising power in Aragon, and the succession of the child Alfonso II in 1162. The death of the impostor, by hanging, must have occurred in 1163.