Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Агникаяна (ати ратра агни чайана; ) или Атиратрам — категория сложных ритуалов Шраута. После освоения ежедневных жертвоприношений Агнихотра и двухнедельных ритуалов дарша пурнамаса (обрядов полнолуния и новолуния), допускается совершение Агнистомы, самого простого ритуала с сомой. После Агнистомы можно совершать более масштабные ритуалы с сомой и ритуалы Агникаяны. Существуют различные виды Агникаяны. Агникаяна до сих пор совершается в Керале и Андхра-Прадеш.
The Agnicayana (ati rātra agni cayana; ) or Athirathram is a category of advanced Śrauta rituals. After one has established the routine of the twice daily routine of Agnihotra offerings and biweekly darśa purna masa offerings (Full and New Moon rites), one is eligible to perform the Agnistoma, the simplest soma rite. After the agnistoma, one is eligible to perform more extensive soma rites and Agnicayana rites. There are various varieties of Agnicayana. Agnicayana continues to be performed in Kerala and Andhra Pradesh.
Обзор
Весь ритуал занимает двенадцать дней, в течение которых из 1005 кирпичей возводится большой алтарь в форме птицы – уттараведи, "северный алтарь". Литургический текст содержится в главах 20–25 Кришна Яджурведы. Непосредственная цель Агникаяны – создать для совершающего жертвоприношение бессмертное тело, навсегда избавленное от преходящей природы жизни, страданий и смерти, которые, согласно этому обряду, характеризуют смертное существование человека. Ритуал возник из более ранних ритуалов, включенных в его структуру как строительные элементы, примерно в X веке до нашей эры, и, вероятно, непрерывно практиковался до позднего ведического периода, то есть до VI века до нашей эры. В постведический период практика переживала различные возрождения, при империи Гуптов на севере (ок. IV–VI веков) и при империи Чола на юге (ок. IX века), но к XI веку считалось, что она прекращена, за исключением практики, сохраняемой Намбудири из Кералы. Агникаяна, выполненная Намбудири в 1975 году и заснятая Фритсом Стаалом, подверглась критике со стороны Андхра Шраутинов, которые утверждали, что Намбудири исключили из ритуала жертвоприношение животных, которое, по их мнению, является его неотъемлемой частью.
The entire ritual takes twelve days to perform, in the course of which a great bird shaped altar, the uttaravedi "northern altar" is built out of 1005 bricks. The liturgical text is in Chapters 20 through 25 of the Krishna Yajurveda. The immediate purpose of the Agnicayana is to build up for the sacrificer an immortal body that is permanently beyond the reach of the transitory nature of life, suffering and death that, according to this rite, characterizes man's mortal existence. The ritual emerged from predecessor rituals, which were incorporated as building blocks, around the 10th century BCE, and was likely continuously practiced until the late Vedic period, or the 6th century BCE. In post Vedic times, there were various revivals of the practice, under the Gupta Empire in the north (ca. 4th to 6th century), and under the Chola Empire in the south (ca. 9th century), but by the 11th century, the practice was held to have been discontinued, with the exception of the Nambudiris of Kerala. The 1975 Nambudiri Agnicayana filmed by Frits Staal, was criticized by Andhra Śrautins who claimed the Nambudiri omitted animal sacrifice, which is an element in their own opinion.