Введение

Белые мальчики (na Buachaillí Bána) были тайной ирландской аграрной организацией в Ирландии XVIII века, защищавшей права крестьян-арендаторов на землю для обеспечения пропитания. Их название происходит от белых рубашек, которые члены надевали во время ночных вылазок. Поскольку они ночью разрушали заборы, власти обычно называли их «Уравнителями», а сами они – «детьми королевы Сив Оултаг» («Сив» или «Сив Оултаг» – англицизированная форма ирландского Sadhbh Amhaltach, или Призрачной Салли), «феями» или последователями «Джоанны Мескилл» или «Шейлы Мескилл» (символические фигуры, считавшиеся лидерами движения). Они стремились положить конец непомерной арендной плате, сбору десятины, чрезмерным церковным поборам, выселениям и другим притеснениям. В результате их целью становились землевладельцы и сборщики десятины. Со временем термин «белобойство» стал обозначать общее сельское насилие, связанное с тайными обществами. Из-за этой генерализации исторические сведения о «Белых мальчиках» как об определенной организации остаются неясными. Три крупных вспышки белобойства произошли в 1761–1764, 1770–1776 и 1784–1786 годах.

Предыстория

В период с 1735 по 1760 год наблюдался рост площади земель, используемых для выпаса скота и разведения крупного рогатого скота, отчасти благодаря освобождению пастбищ от десятины. Землевладельцы, сдававшие свои земли по завышенным ценам, при условии предоставления арендаторам доступа к общинным землям, теперь стали огораживать эти земли, но при этом не снижали арендную плату. По мере того, как все больше землевладельцев и фермеров переходили к разведению скота, батраки и мелкие арендаторы были вынуждены покидать землю. В среде крестьянства возникло тайное общество, известное как «Белые мальчики», члены которого давали клятву. Выступления «Белых мальчиков» происходили и до 1761 года, но в основном ограничивались отдельными районами и локальными проблемами, поэтому реакция местных властей была сдержанной, либо из-за пассивного сочувствия, либо, скорее всего, из-за их уязвимого положения в преимущественно католической сельской местности. Их деятельность в основном разворачивалась в графствах Уотерфорд, Корк, Лимерик и Типперэри. Этот протест не носил политического характера: он был направлен не против правительства, а против местных землевладельцев. В нем принимали участие люди разных вероисповеданий.

Первая вспышка, 17611763

Первая крупная вспышка произошла в графстве Лимерик в ноябре 1761 года и быстро распространилась на графства Типперэри, Корк и Уотерфорд. Кажется, вспышка была тщательно организована и спланирована, включая проведение регулярных собраний. Первоначальная деятельность ограничивалась конкретными недовольствами, а применяемая тактика была ненасильственной, например, засыпка рвов, перекрывавших доступ к общинным пастбищам, хотя подрезание сухожилий скоту часто практиковалось, поскольку спрос на говядину побудил крупных землевладельцев начать процесс огораживания земель. С ростом их численности, сфера деятельности «Белых мальчиков» начала расширяться, и под такими псевдонимами, как «Капитан Лунный свет», тайно распространялись прокламации, содержащие требования, такие как отказ от уплаты арендной платы, запрет на сдачу в аренду земель с истекшим сроком аренды до трех лет простоя, а также отказ от уплаты десятины, требуемой Англиканской церковью. Угрожающие письма также рассылались взыскателям долгов, землевладельцам и тем, кто занял земли, полученные в результате выселения, с требованием отказаться от своих ферм. Помимо раскопок посевных угодий и садов, они обыскивали дома в поисках оружия и требовали деньги для покупки оружия и покрытия расходов на судебные издержки «Белых мальчиков». В Каппокине они стреляли из оружия и маршировали мимо военных казарм, исполняя якобитскую мелодию «Мальчик с белым кокадом». Шествиям часто предшествовали объявления о том, что королева Сиве и ее дети совершат процессию по части своих владений, требуя от горожан осветить свои дома и предоставить лошадей, готовых к седлу, для их использования. За подобными процессиями часто следовали более агрессивные действия: нападения на неосвещенные дома в Лисморе, освобождение заключенных во время нападения на тюрьму Таллоу и подобные демонстрации силы в Югале.

В популярной культуре

В романе Томаса Фланагана 1979 года "Год французов" группа Уайтбоев из Киллалы играет заметную роль на протяжении всего произведения, и многие из них являются ключевыми персонажами сюжета. Один из главных героев романа – Малахи Дуган, Уайтбой, который пытается свергнуть господство протестантской аристократии посредством партизанской войны в графстве Майо. Когда французский экспедиционный корпус под командованием Жана-Жозефа Амабля Юмбера высаживается в Ирландии в 1798 году, Дуган присоединяется к нему в восстании, которое в конечном итоге оказывается успешным. В романе для подростков 2016 года "Assassin's Creed: Last Descendants – Tomb of the Khan" Мэтью Дж. Кирби описывается нападение Уайтбоев на поместье мистера Болстера. Брэндон Болстер назван предком вымышленного подростка Шона Моллоя из XXI века, переживающего воспоминания о прошлом.