Дж. Фрэнк Норрис: Жизнь и противоречия американского баптистского проповедника.

Введение

Американский пастор Джон Франклин Норрис, более известный как Дж. Фрэнк Норрис (18 сентября 1877 – 20 августа 1952) был баптистским проповедником и противоречивой фигурой в христианском фундаментализме.

Биография

Дж. Фрэнк Норрис родился в Дадевилле, округ Талапуса, в восточной Алабаме, но вскоре семья переехала в Арканзас, а затем обратно в Колумбиану, округ Шелби, в центральной Алабаме. В конце 1880-х годов Норрисы приобрели землю недалеко от Хаббарда в округе Хилл, штат Техас, примерно в тридцати милях к северу от Уэйко, где они занимались фермерством. Джеймс Уорнер Норрис был алкоголиком, и Фрэнк Норрис утверждал, что его отец однажды жестоко избил его после того, как он выпил все его спиртное. В 1891 году оба были застрелены знакомым Уорнера Норриса, и Фрэнк сказал, что ему потребовалось три года, чтобы полностью восстановиться. Норрис обратился в веру на баптистском пробуждении в начале 1890-х годов, а в 1897 году стал пастором баптистской церкви Маунт-Антох в Маунт-Калм, округ Хилл, штат Техас. В следующем году он поступил в университет Бейлора, связанный с баптистами, в Уэйко, где учился с 1898 по 1903 год. Затем он получил степень магистра богословия в Южной баптистской теологической семинарии в Луисвилле, штат Кентукки. В 1905 году Норрис вернулся в Техас в качестве пастора баптистской церкви на улице Маккинни в Далласе. Он оставил эту должность в 1907 году, чтобы стать редактором газеты «Баптистский стандарт». Норрису приписывают прекращение войны баптистских газет в Техасе, перенос Юго-Западной баптистской теологической семинарии из Уэйко в Форт-Уэрт и убеждение законодательного собрания штата отменить азартные игры на скачках. В 1909 году Норрис продал свою долю в «Баптистском стандарте» и принял должность пастора Первой баптистской церкви в Форт-Уэрте, где служил сорок четыре года до своей смерти. В 1912 году Норрис был оправдан по обвинениям в поджоге и лжесвидетельстве, связанным с пожарами, которые соответственно уничтожили церковный зал и серьезно повредили его дом. Второй пожар полностью уничтожил здание в 1929 году, и восстановление началось с наступлением Великой депрессии. Норрис также был радиопастором на станциях KFQB, KTAT, а затем KSAT (не путать с KTSA и KSAT TV, обе в Сан-Антонио), где в 1920-х годах он начал первое регулярное радиовещание в Соединенных Штатах. Пик карьеры Норриса пришелся на 1920-е годы, когда он стал лидером фундаменталистского движения в Техасе, нападая на учение «родившегося в аду, разрушающей Библию, отрицающей божественность Христа, немецкой рациональности, известной как эволюция», в Университете Бейлора. Из-за его нападок на Бейлор и лидеров деноминации Норрису и его церкви было отказано в участии в ежегодных собраниях Баптистской генеральной конвенции Техаса в 1922 и 1923 годах. В своей проповеднической серии 1926 года «Ром и романизмы» Норрис напал на мэра Форт-Уэрта Х. К. Мичама, которого он обвинил в нецелевом использовании средств на римско-католические цели. В том же году Норрис убил лесоруба Декстера Эллиота Чиппса, друга Мичама, в своем церковном кабинете. Норрис утверждал, что Чиппс угрожал его жизни, и когда Норриса судили за убийство, он был оправдан на основании самообороны. В 1928 году Норрис проводил кампанию против избрания демократа Эла Смита на пост президента и высказывал антикатолические взгляды с кафедры, своей радиостанции и своей еженедельной газеты. Герберт С. Гувер, кандидат от Республиканской партии, выиграл выборы и выиграл Техас, став первым членом этой партии, когда-либо победившим на всеобщих выборах в Техасе. В 1935 году Норрис принял пасторат второй церкви, Храма баптистов в Детройте, штат Мичиган. К 1946 году общая численность членов обеих общин превысила 26 000 человек. Шестнадцать лет Норрис ездил на поезде и самолете между двумя церквями. Хотя Норрис, вероятно, в основном соглашался бы с Беном М. Богардом, основателем Американской баптистской ассоциации в 1924 году, в вопросах веры и толкования, они часто расходились во мнениях. Богард утверждал, что Норрис тщеславен и склонен преувеличивать свои успехи в служении. Хотя он обвинил Норриса в том, что он не проповедовал основы веры, со временем между ними возникла неприязненная дружба. Богард сказал: «Когда я попаду на небеса, я ожидаю найти там Фрэнка Норриса, несмотря на ту злую черту, которая проходит через него». В 1941 году Норрис столкнулся с иском о клевете в размере 25 000 долларов, подлежащим выплате другому баптистскому пастору Р. Э. Уайту из-за замечаний об Уайте в деноминационной газете Норриса в Детройте, The Fundamentalist. Норрис исчерпал все апелляции в Верховный суд Техаса. Публичность вокруг иска ослабила влияние Норриса на его коллег-фундаменталистов. В сентябре 1947 года, находясь в туре по Европе, Норрис был принят на аудиенцию к папе Пию XII и заявил, что папа является «последним Гибралтаром в Европе против коммунизма». После этого Норрис занял позицию, что коммунизм более опасен, чем католицизм, и некоторые из бывших союзников Норриса, такие как торонтский евангелист Т. Т. Шилдс, критиковали его за «глупость». В конце 1930-х годов Норрис организовал группу независимых баптистских церквей, придерживающихся учения о тысячелетнем царстве, в Премилленниальное миссионерское баптистское братство (позже Всемирное баптистское братство) в попытке противостоять тому, что он считал социалистическими, либеральными и «модернистскими» тенденциями в Южной баптистской конвенции. Группа Норриса основала Фундаменталистский баптистский библейский институт, ныне известный как Университет Арлингтона. После Второй мировой войны, когда Джон Берч, выпускник его семинарии в Форт-Уэрте, был убит китайскими коммунистами, Норрис возобновил свою атаку на коммунистические влияния в Соединенных Штатах. Премилленниальные взгляды Норриса побудили его призвать президента Гарри Трумэна признать и поддержать новое государство Израиль. Норрис издавал религиозную газету «Поисковый прожектор», на первой странице которой была изображена рука Норриса, сжимающая Библию в одной руке и прожектор в другой, в то время как Сатана пригнулся в противоположном нижнем углу. Норрис умер от сердечного приступа, посещая молодежный лагерь в Джексонвилле, штат Флорида, в 1952 году. Его преемником в Первой баптистской церкви Форт-Уэрта стал Гомер Ритчи, который служил пастором церкви в течение тридцати лет.

J. Frank Norris was born in Dadeville in Tallapoosa County in eastern Alabama, but the family shortly moved to Arkansas and then back to Columbiana in Shelby County in central Alabama. In the late 1880s, the Norrises purchased land near Hubbard in Hill County, Texas, about thirty miles north of Waco, where they farmed. James Warner Norris was an alcoholic, and Frank Norris claimed that his father once beat him severely after he had emptied his liquor bottles. In 1891, both were shot by an acquaintance of Warner Norris, and Frank said he did not fully recuperate for three years. Norris was converted at a Baptist revival meeting in the early 1890s, and in 1897, he became pastor of Mount Antioch Baptist Church in Mount Calm in Hill County, Texas. The following year he enrolled in Baptist affiliated Baylor University in Waco, which he attended from 1898 to 1903. He then earned a Master of Theology degree from the Southern Baptist Theological Seminary in Louisville, Kentucky. In 1905, Norris returned to Texas as the pastor of the McKinney Avenue Baptist Church in Dallas. He resigned that post in 1907 to become editor of the Baptist Standard. Norris is credited with ending the Texas Baptist newspaper war, with moving Southwestern Baptist Theological Seminary from Waco to Fort Worth, and with persuading the state legislature to abolish racetrack gambling. In 1909, Norris sold his interest in the Baptist Standard and accepted the pastorate of the First Baptist Church in Fort Worth, where he served for forty four years until his death. In 1912, Norris was acquitted of arson and perjury charges related to fires that respectively destroyed his church auditorium and severely damaged his home. A second fire razed the structure in 1929, and rebuilding began at the advent of the Great Depression. Norris was also the radio pastor of, variously, KFQB, KTAT and then KSAT (not to be confused with KTSA and KSAT TV, both in San Antonio), where he started the first regular radio ministry in the United States in the 1920s. The height of Norris' career came in the 1920s, when he became the leader of the fundamentalist movement in Texas by attacking the teaching of "that hell born, Bible destroying, deity of Christ denying, German rationalism known as evolution" at Baylor University. Because of his attacks on Baylor and denominational leaders, Norris and his church were denied seats at the annual meetings of the Baptist General Convention of Texas in 1922 and 1923. In his 1926 sermon series "Rum and Romanism," Norris attacked Mayor H. C. Meacham of Fort Worth, whom he accused of misappropriating funds for Roman Catholic causes. That same year, Norris killed lumberman Dexter Elliott Chipps, a friend of Meacham, in Norris's church office. Norris claimed Chipps had threatened his life, and when Norris was tried for murder, he was acquitted on grounds of self defense. During 1928, Norris campaigned against the election of the Democrat Al Smith to the presidency and voiced anti Catholic views from the pulpit, his radio station, and his weekly newspaper. Herbert C. Hoover, the Republican nominee, won the election and carried Texas as well, the first member of that party ever to prevail in a Texas general election. In 1935, Norris accepted the pastorate of a second church, Temple Baptist Church in Detroit, Michigan. By 1946, the combined membership of the two congregations was more than 26,000. For sixteen years, Norris commuted by train and plane between the two churches. Though Norris would presumably have mostly agreed on matters of faith and interpretation with Ben M. Bogard, who in 1924 founded the American Baptist Association, the two were often at odds. Bogard claimed that Norris was vain and prone to exaggerate Norris' ministerial success. Though he accused Norris of failing to preach the fundamentals of the faith, the two in time developed a begrudging friendship. Bogard said, "When I get to heaven I expect to find Frank Norris there in spite of that wicked streak that runs through him." In 1941, Norris faced a $25,000 libel judgment payable to another Baptist minister, R. E. White, because of remarks about White in Norris' Detroit denominational paper, The Fundamentalist. Norris exhausted all appeals to the Texas Supreme Court. The publicity about the suit weakened Norris' hold over his fellow fundamentalists. In September 1947, while on a tour of Europe, Norris secured an audience with Pope Pius XII and declared that the pope was "the last Gibraltar in Europe against Communism." Thereafter, Norris took the position that communism was more dangerous than Catholicism, and some of Norris's erstwhile allies, such as Toronto evangelist T. T. Shields, criticized him for "folly." In the late 1930s, Norris organized a group of independent, premillennial Baptist churches into the Premillennial Missionary Baptist Fellowship (later the World Baptist Fellowship), in an attempt to combat what he believed were socialist, liberal, and "modernist" tendencies within the Southern Baptist Convention. Norris's group established the Fundamentalist Baptist Bible Institute, now known as Arlington Baptist University. After World War II, when John Birch, a graduate of his seminary in Fort Worth, was killed by the Chinese communists, Norris renewed his attack on communist influences in the United States. Norris's premillennial views led him to urge President Harry Truman to recognize and support the new state of Israel. Norris published a religious newspaper, The Searchlight, the front page of which had a picture of Norris grasping a Bible in one hand and a searchlight in the other while Satan cowered in the opposite lower corner. Norris died of a heart attack while attending a youth camp at Jacksonville, Florida, in 1952. He was succeeded at the First Baptist Church of Fort Worth by Homer Ritchie, who pastored the church for thirty years.