Введение

Японско-португальский словарь 1603 года (на современном португальском языке – Vocabulário da Língua do Japão; на английском языке – "Словарь японского языка") – японско-португальский словарь, составленный иезуитскими миссионерами и изданный в Нагасаки, Япония, в 1603 году. Содержащий записи для 32 293 японских слов с пояснениями на португальском языке, он стал первым словарем японского языка для европейского языка. В оригинальном издании использовался исключительно латинский алфавит, без японских иероглифов (то есть кандзи или кана). Факсимильные издания были опубликованы в Японии в 1960 году издательством Иванами Шотен, а затем в 1973 и 1975 годах издательством Бенсейша. Издание Бенсейши обычно считается более четким и удобочитаемым. Существуют также перевод на испанский язык, опубликованный в Маниле доминиканскими монахами Университета Санто-Томаса в 1630 году, перевод на французский язык в 1869 году и перевод на японский язык в 1980 году издательством Иванами Шотен. По состоянию на 2023 год, велась работа над переводом на английский язык, выполненным Джероном Ламерсом.

Сборник

Общество Иисуса (обычно известное как иезуиты) составило этот словарь за несколько лет, при содействии японцев. Они намеревались, чтобы он удовлетворял потребность миссионеров в изучении языка и проведении исследований. Считается, что главным организатором и редактором проекта был португальский священник Жоау Родригес: он уже опубликовал такие работы, как Arte da Lingoa de Iapam (Arte da Língua do Japão на современном португальском языке; "Искусство японского языка" на английском языке) и Arte breue da lingoa Iapoa (Arte breve da Língua Japonesa на современном португальском языке; "Краткое руководство по японскому языку" на английском языке), разъясняющие японский язык для миссионеров, и был известен в португальском сообществе как обладающий высочайшим уровнем владения японским языком.

Структура

Около 32 000 словарных статей расположены в алфавитном порядке. Каждое слово представлено латинским алфавитом в соответствии с португальскими орфографическими нормами конца XVI века и сопровождается объяснением на португальском языке. Главной целью словаря было обучение миссионеров разговорному японскому языку. Авторы, при необходимости, указывают на такие особенности, как региональные диалекты, письменные и разговорные формы, язык, используемый женщинами и детьми, изысканные и грубые выражения, а также буддийскую терминологию. Многие из этих слов до публикации "Ниппо Дзишо" нигде не были зафиксированы письменно, а система романизации, применяемая в "Ниппо Дзишо", отражает фонетику японского языка XVI века (позднесреднеяпонского периода), которая отличается от современного японского: это предоставляет современным лингвистам ценные сведения о японском языке эпохи Сэнгоку и о его эволюции в современную форму. Словарь также содержит информацию о рифмующихся словах, индивидуальном произношении, значении, употреблении, названиях растений и животных, популярных фразах и обычаях того времени. Поскольку в этом словаре зафиксированы самые ранние известные письменные примеры многих слов, он часто цитируется как основной источник в японских словарях, например, в 14-томном "Нихон Кокуго Дайдзитэн", известном в английском языке как "Японский словарь Шогакукан", изданном издательством Shogakukan.

Копии

Из оригинального издания 1603 года сохранилось всего четыре экземпляра. Три из них находятся в Европе. Один экземпляр хранится в Бодлеанской библиотеке Оксфордского университета, один – в Национальной библиотеке Франции в Париже (доступен онлайн с 2013 года), и один – в Публичной библиотеке Эворы в Португалии. Четвертый экземпляр находится в Национальной библиотеке Бразилии и принадлежал жене императора Дом Педро II, Терезе Кристине.