Хашомер: Еврейская охранная организация в Палестине (1909–1920)
Hashomer
ХаШомер: еврейская военизированная организация в Палестине (1909-1920). Защита поселений, независимость от арабской охраны и консульств. История, лидеры.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сионистская военизированная организация (1909–1920) Хашомер – вооруженная группа
Zionist paramilitary organization (1909–1920)
Hashomer the armed group
Хашомер (ивр. השומר, "Страж") — еврейская оборонительная организация в Палестине, основанная в апреле 1909 года. Она выросла из группы Бар-Гиора и была расформирована после создания Хаганы в 1920 году. Хашомер отвечал за охрану еврейских поселений в Ишуве, освободив еврейские общины от зависимости от иностранных консульств и арабских охранников в вопросах безопасности. Организацией руководил комитет из трех человек: Израиль Шохат, Израиль Гилади и Мендель Португали.
Hashomer (, "The Watchman") was a Jewish defense organization in Palestine founded in April 1909. It was an outgrowth of the Bar Giora group and was disbanded after the founding of the Haganah in 1920. Hashomer was responsible for guarding Jewish settlements in the Yishuv, freeing Jewish communities from dependence upon foreign consulates and Arab watchmen for their security. It was headed by a committee of three: Israel Shochat, Israel Giladi and Mendel Portugali.
История
Хашомер был основан социалистическими сионистами, преимущественно членами Поале-Цион, включая Исраэля Шохата, Маню Шохата, Ицхака Бен-Цви и жену Бен-Цви Рахель Янаит, некоторые из которых ранее создали небольшое тайное охранное общество под названием Бар-Гиора, которое охраняло коммуну Седжера (ныне Ильяния) и Меша (ныне Кфар-Тавор). Бар-Гиора был основан 29 сентября 1907 года Исраэлем Шохатом, Александром Зайдом и Иезекелем Хенкином в квартире Ицхака Бен-Цви в Яффе. Менее чем через два года, 12 апреля 1909 года, руководство Бар-Гиоры на встрече в Кфар-Таворе решило распустить организацию и создать более крупную – Хашомер. В то время как первые поселенцы брали на себя защиту своих земель и общин, Хашомер предпринял первую попытку организованной обороны всех еврейских общин в Палестине. К 1910 году Иезекель Хенкин стал первым из членов Хашомера, который начал ездить верхом, и превратился в конного охранника. Он обучал других «шомрим» верховой езде, что побудило комитет купить ему лошадь по имени «Ципора». Осенью 1911 года Маня Шохат от имени Хашомера обратилась к Менахему Усишкину в Одессе с просьбой о финансировании. В письме она указала, что в 1910 году в Хашомере насчитывалось 35 охранников, 23 пехотинца и 12 кавалеристов, охранявших шесть колоний в Галилее и Хадеру. Серьезным препятствием была нехватка средств для закупки оружия. По совету Йешуа Хэнкина они попросили Элияху Краузе, управляющего в Седжере, одолжить им денег. Первое оружие было приобретено, и некоторые члены отказывались расставаться с ним даже на мгновение. Они переняли местную одежду и многие обычаи бедуинов, друзов и черкесов, а также черпали вдохновение из истории казаков. Первые шомрим работали пешком, но вскоре приобрели лошадей, что значительно повысило их эффективность. Мендель Португали разработал правила ведения боя: не искать столкновения с вором, а отгонять его, и стрелять только в безвыходной ситуации. Ведь он стремится украсть мешок зерна, а не убить тебя, поэтому не убивай его, а прогони. Не спать по ночам. Услышав шаги, стрелять в сторону. Если вор находится в нескольких шагах и можно стрелять, не подвергая себя опасности, стрелять в сторону. Только в случае угрозы жизни – стрелять. Использовалось оружие, аналогичное местному: «джифт» – одно- или двуствольное ружье, однозарядные мушкеты «юнани» и «османли», различные винтовки и пистолеты Mauser. Современные винтовки, известные как «Абу Хамса» (отец пятерых), считались наиболее престижными и часто становились объектом краж. Все носили «шибрию» (арабский кинжал) и «набут» (дубинку или булаву). Боеприпасы были дорогими и дефицитными, поэтому были созданы примитивные центры по их производству. К 1912 году Хашомер охранял четырнадцать еврейских поселений. Помимо охраны поселений, Хашомер тайно начал развивать наступательные возможности, рассматривая себя как ядро будущей еврейской армии. Они совершали набеги на арабские деревни, чтобы избивать или убивать жителей, причинивших вред евреям. Во время Первой мировой войны Хашомер резко выступал против NILI – еврейской шпионской сети, работавшей на британцев в Османской Палестине. Хашомер опасался, что турки обнаружат шпионов и обрушат месть на все еврейское сообщество. Не сумев заставить NILI прекратить деятельность или передать им запас золотых монет, полученных от британцев, они предприняли покушение на жизнь Йосефа Лишанского, одного из ее членов, лишь ранив его. Позже турки поймали Лишанского, и он, предположительно, под пытками выдал им все, что знал, указав на двенадцать членов Хашомера. Большинство из них происходило из небольшого числа семей, которые считали, что находятся на пороге лидерства среди палестинских евреев. Профессор Гур Алруи, декан гуманитарного факультета Хайфского университета, описал членов Хашомера как «неграмотных людей, шовинистов. Они говорили на идише, а не на иврите. Даже на плохом идише, они много ругались. Это были люди, с которыми я не хотел бы встретиться на бульваре в полночь».
Hashomer was originated by Socialist Zionists, mostly members of Poale Zion, including Israel Shochat, Manya Shochat, Yitzhak Ben Zvi and Ben Zvi's wife Rachel Yanait, several of whom had earlier formed a small secret guard society called Bar Giora, which guarded the Sejera commune (now Ilaniya) and Mes'ha (now Kfar Tavor). Bar Giora was founded on September 29, 1907, by Israel Shochat, Alexander Zaïd, Yehezkel Henkin in the apartment of Yitzhak Ben Zvi which was in Jaffa. Less than two years later, on April 12, 1909, the Bar Giora leadership decided at a meeting in Kfar Tavor to disband their organization and create a larger one, Hashomer. While earlier settlers had undertaken to defend their lands and communities, Hashomer was the first attempt to provide an organized defence for all the Jewish communities in Palestine. By 1910 Yehezkel Henkin was the first of the Shomer people to ride horseback so he became a riding guard. He taught other “Watchmen” how to ride. This prompted the committee to buy him a horse that he named "Tzipora". In the autumn of 1911 Manya Shochat wrote, on behalf of Hashomer, to Menachem Ussishkin in Odessa asking for money. In her letter she stated that in 1910 Hashomer had “35 watchmen, 23 infantry and 12 cavalry”, and were guarding six colonies in Galilee as well as Hadera. A serious obstacle was the lack of funds with which to buy arms. On Yehoshua Hankin's advice, they asked Eliahu Krause, the manager at Sejera, to lend them the money. The first guns were bought, several of the members refusing to part from them even for a moment. They adopted local dress, and many of the customs of the Bedouins, Druze and Circassians. They also drew inspiration from the history of the Cossacks. The first few shomrim (guards), worked on foot, but soon acquired horses, which vastly increased their effectiveness. Mendel Portugali laid down the rules of engagement. You do not seek an encounter with the thief; you chase him off, and only when you have no choice do you shoot. After all, he is out to steal a bag of grain, not to murder you, so don't murder him, drive him off. Don't sleep at night. If you hear footsteps, fire into the distance. If you feel he is a few steps away and you can fire without him falling upon you, fire into the distance. Only if your life is in danger—fire. Guns used were the same as the locals', which included the 'jift', a single, or double barrelled shotgun, the 'yunani' and 'osmanli' single shot muskets, various rifles and Mauser pistols. Modern rifles, known as 'Abu Hamsa' (father of five), were the most prestigious, and were prone to theft by the locals. The 'shibriyeh' (Arab dagger) and 'nabut' (club or mace) were carried by all. Ammunition was expensive and hard to come by, so primitive production centers were set up. By 1912, Hashomer was guarding fourteen Jewish settlements. In addition to guarding settlements, Hashomer secretly began developing offensive capabilities, seeing itself as the nucleus of a future Jewish army. It raided Arab villages to beat or kill residents who had harmed Jews. During World War I, Hashomer was violently opposed to NILI, a Jewish spy network working for the British in Ottoman Palestine. Hashomer feared that the Turks would discover the spies and wreak vengeance against the entire Jewish community. When they failed to get NILI to cease operations or to hand over a stash of gold coins they’d received from the British, they made an attempt on the life of Yosef Lishansky, one of its members, managing only to wound him. Later the Turks caught Lishansky, and he allegedly told them all he knew under torture, implicating twelve members of Hashomer. Most of them came from a small number of families who believed they were on the verge of becoming the leaders of Palestine's Jews. Professor גור אלרואי, Dean of Humanities at the University of Haifa, described the Hashomer as " illiterate people, chauvinist. They spoke Yiddish and not Hebrew. Even a poor Yiddish, they curse a lot. They were people I wouldn't like to meet in a boulevard at midnight."
Члены Хашомера
Основатели организации и большинство ее членов были пионерами, прибывшими в Землю Израиля во время Второй Алии. Некоторые из них еще до иммиграции участвовали в подпольных движениях и еврейской самообороне против погромов в Восточной Европе в начале XX века. , например, считался героем еврейской обороны в Гомеле и подвергался преследованиям властей за это. был одним из организаторов еврейской самообороны в Юзовке и Кишиневе, Израиль Шохат был активен в движении «Поалей Цион» и организации еврейской самообороны в Гродно, а его жена Мания Шохат, до иммиграции в Землю Израиля, состояла в партии «Бунд» (несионистской еврейской рабочей партии) и в 1898 году была заключена в тюрьму за подпольную деятельность. Многие из еврейских рабочих, основавших «ХаШомер», происходили из еврейских семей среднего и низшего класса и прибыли в страну нищими. Александр Зайд вспоминал, что единственным его имуществом при прибытии в страну были серебряные часы его отца, которые он дал в качестве взятки турецким солдатам, чтобы получить разрешение на въезд. Двумя видными деятелями в руководстве организации, не принадлежавшими ко Второй Алии, были Ицхак Навон, родившийся в еврейской семье из Йемена, который познакомился с Александром Зайдом и Ицхаком Хенкиным в 1908 году в Иерусалиме, и Мордехай Ягаль, родившийся в мошаве Зихрон-Яаков.
The founders of the organization and most of its members were pioneers who arrived in the Land of Israel during the Second Aliyah period. Some of them were active even before their immigration in underground movements and Jewish self defense against pogroms in Eastern Europe in the early 20th century. , for example, was considered a hero of Jewish defense in Homel, and was persecuted by the authorities for this. was one of the organizers of Jewish self defense in Yuzovka and Kishinev, Israel Shochat was active in the "Poalei Zion" movement and the Jewish self defense organization in Grodno, and his wife Manya Shochat was active, before immigrating to the Land of Israel, in the "Bund" party (a non Zionist Jewish workers' party), and in 1898 she was imprisoned for her underground activities. Many of the Jewish workers who established "HaShomer" were from Jewish families of the middle and lower classes, who arrived in the country penniless. Alexander Zaid recounted that the only possession he had when he arrived in the country was his father's silver watch, which he gave as a "bribe" to Turkish soldiers in order to gain entry to the country. The two prominent figures in the organization's leadership who were not from the Second Aliyah were Yitzhak Navon, born to a Jewish family from Yemen, who met Alexander Zaid and Yitzhak Henkin in 1908 in Jerusalem, and Mordechai Yagal, who was born in the moshava of Zikhron Ya'akov.
Празднование
В 1930-х годах был опубликован "Файл Хашомера", а в 1950-х годах – "Сефер Хашомер: Двирей Чаверим" (Книга Хашомера: Слова друзей) и "Сефер Толдот ХаХагана" (Книга истории Хаганы), содержащие богатый материал о "Хашомере" и различные подходы к пониманию его деятельности. Значительная часть архива "Хашомера", включавшая протоколы собраний, письма и служебные записки, была утеряна или уничтожена в годы Первой мировой войны, особенно после раскрытия подпольной сети "Нили" и в связи с активными преследованиями членов "Хашомера" османскими властями. На кладбище Тель-Хай в Кфар-Гилади находится участок, где похоронены члены "Хашомера", названный в честь Израиля Гилади, члена учредительного комитета "Хашомера". В кибуце Кфар-Гилади действует Музей Бейт-Хашомер. В Кфар-Таворе, на площади Хашомера, установлена статуя члена "Хашомера" на коне. В 1981 году правительство Израиля учредило "Знак Хашомера", который вручался членам "Хашомера" или их родственникам. В 2007 году, по решению правительства, была выпущена почтовая марка, посвященная 100-летию организации "Хашомер".
In the 1930s, the "Hashomer" File was published, and in the 1950s, the "Sefer Hashomer: Divrei Chaverim" (Book of Hashomer: Words of Friends) and the "Sefer Toldot HaHaganah" (Book of the History of the Haganah) were published, which presented a wealth of materials about "Hashomer" and various approaches to understanding its operations. A significant part of the "Hashomer" archive, which included protocols of meetings and assemblies, letters and memoranda, was lost or destroyed during the years of World War I, especially after the exposure of the Nili underground network, and due to the extensive pursuit of "Hashomer" members by the Ottoman authorities. The plot of Hashomer members in Kfar Giladi Tel Hai cemetery, named after Israel Giladi, a member of Hashomer's founding committee, where many Hashomer members are buried. The Beit Hashomer Museum operates in Kibbutz Kfar Giladi. A statue of a Hashomer member riding a horse was erected in Hashomer Square in Kfar Tavor. The "Hashomer Badge" was established in 1981 by the Israeli government and awarded to Hashomer members or their relatives. In 2007, by a government decision, a stamp was issued to commemorate the 100th anniversary of the Hashomer organization.