Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Афроамериканский евангелист Аманда Смит (Берри; 23 января 1837 – 24 февраля 1915) была американской методистской проповедницей и бывшей рабыней, которая финансировала бывший детский дом Аманды Смит и промышленную школу для заброшенных и нуждающихся цветных детей под Чикаго. Она была лидером в движении уэслианской святости, проповедуя учение о полном освящении на методистских лагерных собраниях по всему миру. Ее правнучка – досточтимая доктор Луиза Бонапарт.
African American evangelist
Amanda Smith ( Berry; January 23, 1837 – February 24, 1915) was an American Methodist preacher and former slave who funded the former Amanda Smith Orphanage and Industrial Home for Abandoned and Destitute Colored Children outside Chicago. She was a leader in the Wesleyan Holiness movement, preaching the doctrine of entire sanctification throughout Methodist camp meetings across the world. Her great granddaughter is the Most Reverend Dr. A. Louise Bonaparte.
Ранние годы
Смит была старшей из тринадцати детей родителей-рабов Сэмюэля Берри и Мариам Мэтьюс в Лонг-Грин, штат Мэриленд, небольшом городке в округе Балтимор. Ее отец пользовался большим доверием, и вдова его хозяина доверяла ему настолько, что поручила ему управление своей фермой. После выполнения своих обязанностей на день мистеру Берри разрешалось выходить и зарабатывать дополнительные деньги для себя и своей семьи. Многие ночи он не спал, так как был занят изготовлением метел и ковриков из лузги для Балтиморского рынка. Он выкупил свою свободу, а затем и свободу своей семьи, после чего они поселились в Пенсильвании. Получив всего три с половиной месяца формального образования, Аманда устроилась на работу служанкой к вдове с пятью детьми недалеко от Йорка, в Пенсильвании. Там она посетила религиозное пробуждение в методистской епископальной церкви.
Smith was the eldest of the thirteen children of enslaved parents Samuel Berry and Mariam Matthews in Long Green, Maryland, a small town in Baltimore County. Her father was a well trusted man, and his master's widow trusted him enough to place him in charge of her farm. After his duties for the day were done, Mr. Berry was allowed to go out and earn extra money for himself and his family. Many nights he would go without sleeping because he was busy making brooms and husk mats for the Baltimore market. He purchased his own freedom, then that of his family; they then settled in Pennsylvania. Having had only three and a half months of formal schooling, Amanda went to work near York, Pennsylvania, as the servant of a widow with five children. While there, she attended a revival service at the Methodist Episcopal Church.
Взрослая жизнь
Смит работала поваром и прачкой, чтобы содержать себя и свою дочь после гибели мужа в Гражданской войне в США. К тридцати двум годам Смит потеряла двух мужей и четверых из пяти своих детей. Посещение религиозных лагерных собраний и духовных пробуждений помогало ей пережить горе и избежать депрессии. Она активно участвовала в жизни Африканской методистской епископальной церкви (AME) и познакомилась с Фиби Палмер, методистским проповедником, лидером движения святости Уэсли. Смит всегда носила простой чепчик и коричневое или черное платье в стиле квакеров, а также носила дорожную сумку-карпетбэг. В 1878 году Смит организовала обучение своей дочери, Мази, в Англии, где они обе прожили два года. Она столкнулась с рядом проблем и конфликтов в приюте, включая финансовые трудности, пожар, уничтоживший здание, разногласия с персоналом, жалобы соседей и неудовлетворительные результаты проверок инспекторами приюта. Спустя два года после смерти Смит в приюте произошел еще один пожар, в результате которого погибли две девочки, после чего приют был окончательно закрыт.
Smith worked as a cook and a washerwoman to provide for herself and her daughter after her husband was killed in the American Civil War. By the time Smith was thirty two, she had lost two husbands and four of her five children. Attending religious camp meetings and revivals helped her work through her grief and avoid depression. She immersed herself in the African Methodist Episcopal (AME) Church and met Phoebe Palmer, a Methodist preacher who led the Wesleyan Holiness movement. Smith always wore a plain poke bonnet and a brown or black Quaker wrapper, and carried a carpetbag suitcase. In 1878, Smith arranged for her daughter, Mazie, to study in England, where they both stayed for two years. She met conflict with the orphanage due to problems such as financial, a fire that destroyed the building, conflict between Smith and the staff, complaints from neighbors, and failed inspections by the orphan home investigators. Two years after Smith's death another fire broke out in the home, killing two girls, and it was closed for good.
Поздние годы и смерть
Ее автобиография была опубликована в 1893 году под названием «Автобиография, история взаимоотношений Господа с миссис Амандой Смит, евангелисткой афроамериканского происхождения, включающая в себя рассказ о ее жизни, посвященной вере, и ее путешествиях по Америке, Англии, Ирландии, Шотландии, Индии и Африке в качестве независимого миссионера». Она умерла в 1915 году в возрасте 78 лет.
Her autobiography was published in 1893, titled An Autobiography, The Story of the Lord's Dealing with Mrs. Amanda Smith, the Colored Evangelist Containing an Account of her Life Work of Faith, and Her Travels in America, England, Ireland, Scotland, India, and Africa, as An Independent Missionary. She died in 1915 at the age of 78.