Эмиль Анри: Французский анархист и "пропаганда поступков"
Émile Henry (anarchist)
Эмиль Анри: французский анархист, совершивший теракт в кафе "Терминус" в 1894 г. Ключевая фигура "пропаганды поступка". Биография и взгляды революционера.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Французский анархист (1872–1894)
French anarchist (1872–1894)
Эмиль Генри (26 сентября 1872 – 21 мая 1894) был французским анархистом, который 12 февраля 1894 года взорвал бомбу в кафе «Терминус» при парижском вокзале Сен-Лазар, убив одного человека и ранив двадцать. Несмотря на ограниченность его участия в анархистском движении, он привлек большое внимание своими преступлениями и юным возрастом. Его также считали одним из первых представителей растущей группы революционеров (преимущественно анархистов), придерживавшихся доктрины «пропаганды действием», которая впоследствии привела к гибели многих государственных деятелей.
Émile Henry (26 September 1872 – 21 May 1894) was a French anarchist who on 12 February 1894 detonated a bomb at the Café Terminus in the Parisian Gare Saint Lazare, killing one person and wounding twenty. Though his activity in the anarchist movement was limited, he garnered much attention as a result of his crimes and of his age. He was also seen as one of the first people of a growing group of revolutionaries (largely anarchist) who subscribed to the doctrine of the "propaganda of the deed", which would later take the life of many governmental figures.
Ранние годы
Генри вырос в либеральной, аристократической семье с анархистскими симпатиями. Они некоторое время жили в изгнании в Испании, поскольку его отец, Фортуне Генри, был коммунаром. Он был приговорен к смертной казни заочно в 1873 году, и семья не вернулась во Францию до амнистии 1880 года. В результате Генри родился в Барселоне и с ранних лет слушал рассказы о государственном угнетении. Эти антигосударственные взгляды укрепились, когда испанские власти конфисковали имущество семьи Генри из-за их политических убеждений. Отец Генри был вынужден браться за нищенскую работу на фабрике и умер от отравления ртутью, когда Генри было всего 10 лет. После возвращения семьи во Францию, брат Генри, анархист, в конечном итоге помог ему наладить связи с французскими революционными кругами. Генри успешно сдал письменный экзамен при поступлении в престижную Политехническую школу, но провалил устный и устроился работать стажером в инженерную фирму. Движимый "глубоким чувством несправедливости", Генри стал анархистом в 1891 или 1892 году. Поначалу он выступал против насильственных действий, которые могли нанести вред обычным людям, таких как бомбардировки Равашолем жилых помещений чиновников, где могли находиться рабочие и дети. Однако последовавшие за арестом Равашола полицейские репрессии против анархистов вскоре убедили его в обратном.
Henry grew up in a liberal, aristocratic family with anarchist sympathies. They lived in exile in Spain for a time because his father, Fortuné Henry, had been a communard. He was condemned to death in absentia in 1873, and the family did not return to France until the amnesty in 1880. As a result, Henry was born in Barcelona and regaled from an early age with stories of state oppression. These anti state attitudes were confirmed when the Spanish authorities confiscated the Henry family's property due to their political beliefs. Henry's father was forced to take a miserable factory job and died of mercury poisoning when Henry was only 10 years old. After the family returned to France, Henry's brother, an anarchist, eventually helped him establish connections with French revolutionary circles. Henry passed the writing portion of the entrance exam for the prestigious École Polytechnique, but he failed his oral exams and went on to find work as a trainee for an engineering firm. Motivated by "a profound feeling of injustice", Henry became an anarchist in 1891 or 1892. He was at first opposed to violent actions that had the potential to cause harm to ordinary people, such as Ravachol's bombings of the living quarters of government officials, where workers and children could also be present. However, police repression of anarchists following Ravachol's capture soon convinced him otherwise.
Бомбардировка кафе Терминус
Генрих был в ярости из-за казни соратника-анархиста Огюста Вейланта. Мотивированный эндемичной политической коррупцией Французской Третьей Республики и казнью Равахоля, Вейлянт 9 декабря 1893 года совершил взрыв бомбы в здании французской Палаты депутатов. Хотя погибших не было, двадцать депутатов получили ранения. Генрих решил отомстить за смерть Вейланта. Историк Джон Мерриман предположил, что взрыв в кафе «Терминус», наряду со взрывом в театре «Лисеу» в Барселоне в 1893 году, стал первым актом воинствующего анархизма, направленным против простых людей, а не представителей государства. Его последними словами, по преданию, были: «Мужество, товарищи! Да здравствует анархия!»
Henry was furious over the state execution of fellow anarchist Auguste Vaillant. Motivated by the French Third Republic's endemic political corruption and the execution of Ravachol, Vaillant carried out a bomb attack on the French Chamber of Deputies on 9 December 1893. Although there were no fatalities, twenty deputies were injured. Henry took it upon himself to avenge Vaillant's death. Historian John Merriman has suggested that the bombing of the Café Terminus, along with the Liceu bombing in Barcelona in 1893, was the first militant anarchist attack to target ordinary people, rather than representatives of the state itself. His last words were reputed to be "Courage, camarades! Vive l'anarchie!"
Отрывки из речи Генри присяжным
Я стал анархистом совсем недавно. Я бросился в революционное движение не позднее, чем в середине 1891 года. До этого я жил в кругах, полностью пропитанных общепринятой моралью. Я привык уважать и даже лелеять принципы нации, семьи, власти и собственности. Но те, кто воспитывает нынешнее поколение, слишком часто забывают об одном – что жизнь, беспощадная в своих испытаниях и неудачах, несправедливостях и злодеяниях, позаботится о том, чтобы пелена спала с глаз невежд и они увидели реальность. Так было и со мной, как и со всеми. Мне говорили, что эта жизнь легка и в основном доступна умным и свободолюбивым людям, а опыт показал мне, что лишь циники и прислужники могут занять почетное место за пиром. Мне говорили, что институты общества основаны на справедливости и равенстве, а вокруг я видел лишь ложь и предательство. С каждым днем я все больше и больше разочаровывался. Куда бы я ни пошел, я видел одну и ту же боль у одних и одно и то же наслаждение у других. Мне не потребовалось много времени, чтобы понять, что те же самые великие слова, которым меня учили почитать – честь, верность, долг – были лишь маской, скрывающей самое постыдное разложение. Фабрикант, наживающий огромное состояние на труде своих нищих рабочих, считался честным джентльменом. Депутат, министр, чьи руки всегда были протянуты за взятками, заботились об общественном благе. Офицер, испытывающий свою новую винтовку на семилетних детях, добросовестно исполнял свой долг, и премьер-министр открыто поздравил его в парламенте. Все, что я видел, вызывало отвращение и заставляло меня критически оценивать общественный строй. Критика уже достаточно часто звучала, чтобы я повторял ее. Достаточно сказать, что я стал врагом общества, которое считал преступным. Некоторое время меня привлекал социализм, но я быстро отдалился от этой партии. Моя любовь к свободе была слишком велика, мое уважение к индивидуальной инициативе – слишком велико, мое неприятие личного обогащения – слишком определенно, чтобы я мог вступить в ряды четвертого сословия. К тому же, я увидел, что по сути социализм ни на йоту не меняет существующий порядок. Он сохраняет авторитарный принцип, который, несмотря на то, что говорят о нем якобы свободомыслящие, является лишь древней реликвией веры в высшую силу. В беспощадной войне, которую мы объявили буржуазии, мы не ждем пощады. Мы обрекаем на смерть и должны быть готовы встретить ее. Поэтому я жду вашего приговора безразлично. Я знаю, что моя голова не будет последней, которую вы срубите. Вы добавите еще имена в кровавый список наших павших. Повешенные в Чикаго, обезглавленные в Германии, передушенные в Ксересе, расстрелянные в Барселоне, гильотинированные в Монбризоне и Париже – наших мертвых много; но вам не удалось уничтожить анархию. Ее корни глубоки: она произрастает из чрева гниющего общества, разваливающегося на части; это яростный отпор существующему порядку; она отстаивает стремление к равенству и свободе, вступившее в борьбу с нынешним авторитаризмом. Она повсюду. Именно это делает ее непобедимой, и она в конце концов победит и уничтожит вас.
I became an anarchist only recently. It was no longer ago than around mid 1891 that I threw myself into the revolutionary movement. Previously, I had lived in circles wholly permeated with the established morality. I had been accustomed to respecting and even cherishing the principles of the nation, family, authority and property. But those educating the present generation all too often forget one thing – that life, indiscreet with its struggles and setbacks, its injustices and iniquities, sees to it that the scales are removed from the eyes of the ignorant and that they are opened to reality. Which was the case with me, as it is with everyone. I had been told that this life was easy and largely open to intelligent, vagarious people, and experience showed me that only cynics and lackeys can get a good seat at the banquet. I had been told that society’s institutions were founded on justice and equality, and all around me I could see nothing but lies and treachery. Everyday I was disabused further. Everywhere I went, I witnessed the same pain in some, the same delights in others. It did not take me long to realize that the same great words that I had been raised to venerate: honor, devotion, duty were merely a mask hiding the most shameful turpitude. The factory owner amassing a huge fortune on the back of the labor of his workers who lacked everything was an upright gentleman. The deputy, the minister whose hands were forever outstretched for bribes were committed to the public good. The officer testing his new model rifle on seven year old children had done his duty well, and in open parliament the premier offered him his congratulation. Everything I could see turned my stomach and my mind fastened on criticism of social organization. The criticism has been voiced too often to need rehearsing by me. Suffice it say that I turned into an enemy of a society which I held to be criminal. Momentarily attracted by socialism, I wasted no time in distancing myself from that party. My love of liberty was too great, my regard for individual initiative too great, my repudiation for feathering one’s nest too definite for me to enlist in the numbered army of the fourth estate. Also, I saw that, essentially, socialism changes the established order not one jot. It retains the authoritarian principle, and this principle, despite what supposed free thinkers may say about it, is nothing but an ancient relic of the belief in a higher power. ( )In the merciless war that we have declared on the bourgeoisie, we ask no mercy. We mete out death and we must face it. For that reason I await your verdict with indifference. I know that mine will not be the last head you will sever ( ) You will add more names to the bloody roll call of our dead. Hanged in Chicago, beheaded in Germany, garroted in Xerez, shot in Barcelona, guillotined in Montbrison and in Paris, our dead are many; but you have not been able to destroy anarchy. Its roots go deep: its spouts from the bosom of a rotten society that is falling apart; it is a violent backlash against the established order; it stands for the aspirations to equality and liberty which have entered the lists against the current authoritarianism. It is everywhere. That is what makes it indomitable, and it will end by defeating you and killing you.