Введение
Ученый и политик династии Цин Хун Лянцзи (洪亮吉, 1746–1809), с прозвищами Цзюньчжи (君直) и Чжикунь (稚存), был китайским ученым, государственным деятелем, политическим теоретиком и философом. Наиболее известен он своим критическим эссе, адресованным императору Цяньлуну, что привело к его ссылке в Или (Синьцзян). В наше время его наиболее известным трудом является эссе «Чжи Пин Пянь» (治平篇, «О правлении и благосостоянии империи»), посвященное росту населения и его социально-политическим последствиям, в котором он поднял многие вопросы, аналогичные тем, что рассматривал Мальтус в Англии в тот же период.
Hong Liangji (, 1746–1809), courtesy names Junzhi (君直) and Zhicun (稚存), was a Chinese scholar, statesman, political theorist, and philosopher. He was most famous for his critical essay to the Qianlong Emperor, which resulted in his banishment to Yili in Xinjiang. In modern times, he is best remembered for his essay Zhi Ping Pian (治平篇, "On Governance and Well being of the Empire") on population growth and its sociopolitical consequence, in which he raised many of the same issues that were raised by Malthus writing during the same period in England.
Жизнь
Хун родился в Чанчжоу и получил степень цзиньши в 44 года. Он занимал небольшие государственные должности, пока в начале XIX века не подверг критике императора Цяньлуна, указав на его неспособность устранить коррумпированных чиновников вроде Хэшэня и реформировать бюрократию, позволившую Хэшэню укрепить свою власть. Несмотря на благие намерения и стремление призвать к действию, первоначальным наказанием за это было назначено обезглавливание, которое впоследствии новый император Цзяцин смягчил до ссылки в Или. Позже император вновь изменил приговор Хуна и полностью помиловал его в 1800 году.
Философия
Хун был сторонником направления «Новый текст» в учености и полагал, что политическое порицание являлось частью его конфуцианского долга, как и многие другие философы того времени. Его волновали вопросы контроля над населением, географии, китайской классики и правительственной коррупции. Он критически пересмотрел распространенное в Китае убеждение, что рост населения свидетельствует о благополучии государства.
Чжи Пин Пян и теория роста населения
В эпоху Хунга произошел один из самых быстрых приростов населения в истории Китая. Благодаря распространению культур Нового Света, таких как кукуруза, численность населения Китая утроилась с 100 миллионов (1651–1661) до 300 миллионов (1790). Этот демографический бум повлек за собой ряд социально-экономических проблем и вызвал обеспокоенность среди чиновников. В 1791 году император Цяньлун выразил свою тревогу придворным, опасаясь, что ресурсы не смогут обеспечить растущее население. Два года спустя Хун опубликовал "Чжи Пин Пянь", 26-е эссе из его сборника "Мнения" (意言). В "Чжи Пин Пянь" Хун указывает на противоречие между ростом средств к существованию и ростом населения. Он пишет, что это противоречие будет разрешено посредством бедствий, голода и эпидемий. "Если говорить о домохозяйствах, число которых в двадцать раз превышает показатели столетней давности, некоторые могут предположить, что найдется свободная земля для обработки и место для жилья. Но их можно лишь удвоить или утроить, максимум увеличить в пять раз, в то время как население может вырасти в десять-двадцать раз. Следовательно, жилье и пахотные земли становятся дефицитными, а население постоянно превышает возможности. Учитывая, что некоторые домохозяйства становятся монополистами, неудивительно, что многие страдают от холода и голода, и даже умирают. Как Небеса разрешают это противоречие? Наводнения, засухи и эпидемии – это средства Неба для смягчения проблемы". Хун отмечает, что правительство может смягчить проблему посредством политики, такой как корректировка налогов, поощрение колонизации и укрепление системы социальной защиты. Однако он выражает обеспокоенность по поводу ограниченности возможностей человеческой политики в решении такой фундаментальной структурной дилеммы.