Введение
Дикша (санскрит: दीक्षा), также известная как дикша, деекша или деекса в обычном употреблении, переводится как «подготовка или посвящение к религиозной церемонии» – это передача мантры или посвящение от гуру (в традиции гуру-шишья) в индийских религиях, таких как индуизм, буддизм и джайнизм. Дикша дается в индивидуальной церемонии и обычно включает принятие серьезной духовной дисциплины. Слово происходит от санскритского корня dā («давать») плюс kṣi («разрушать») или, альтернативно, от глагольного корня dīkṣ («посвящать»). Когда ум гуру и ученика становятся единым, говорят, что ученик был посвящен гуру. Дикша может быть различных видов – через взгляд, прикосновение или слово учителя, с целью очищения ученика. Посвящение прикосновением называется спарша дикша. Передача божественной благодати через дикшу иногда называется шактипат. Тантра упоминает пять типов посвящения или дикши: посвящение посредством ритуала, или самая дикша; спарша дикша – посвящение прикосновением, совершаемое без ритуала; ваг дикша – посредством слова или мантры; самбхави дикша – возникающее из восприятия внешнего облика гуру; мано дикша – когда посвящение совершается в уме. Различные тантрические тексты перечисляют различные типы ритуалов дикши: Криявати, Калавати, Варнамаи, Ведамаи.
Diksha (Sanskrit: दीक्षा) also spelled diksa, deeksha or deeksa in common usage, translated as a "preparation or consecration for a religious ceremony", is giving of a mantra or an initiation by the guru (in Guru–shishya tradition) of Indian religions such as Hinduism, Buddhism, and Jainism. Diksa is given in a one to one ceremony, and typically includes the taking on of a serious spiritual discipline. The word is derived from the Sanskrit root dā ("to give") plus kṣi ("to destroy") or alternately from the verb root dīkṣ ("to consecrate"). When the mind of the guru and the disciple become one, then we say that the disciple has been initiated by the guru. Diksa can be of various types, through the teacher's sight, touch, or word, with the purpose of purifying the disciple or student. Initiation by touch is called sparśa dīkṣā. The bestowing of divine grace through diksa is sometimes called śaktipāt. Tantra mentions five types of initiation or diksa: initiation by a ritual or samaya diksa; sparsa diksa is an initiation by touch and is done without a ritual; vag diksa is done by word or mantra; sambhavi diksa is arising from perception of external appearance of the guru; mano diksa is when initiation is performed in the mind. Various tantric works enumerate different types of diksha rituals:
Kriyavati
Kalavati
Varnamayi
Vedamayi
Живые примеры
Разные традиции и секты по-разному относятся к дикше. Первая дикша, или инициация харинама-дикша, для членов ИСККОН проводится в рамках огненного жертвоприношения, где зерно, фрукты и топленое масло помещаются в открытый огонь жертвоприношения. В традиции Лахири Махасаи посвящение в Крия-йогу дается как дикша. Бенгальская святая Анандамаи Ма часто давала спарша-дикшу (божественное прикосновение) или дрик-дикшу (через свой взгляд), посредством которой она даровала шактипат (божественную благодать). Трансцендентальная медитация (ТМ) начала проводиться под руководством Махариши Махеша Йоги в конце 1950-х годов. Новые члены проходили инициацию через "посвятительский ритуал (пуджу), в центре внимания которого находились Брахмананда Сарасвати и линия Шанкарачи". Посвященным давалась специально подобранная мантра и обучали практике медитации. BAPS Swaminarayan Sanstha посвящает новых членов посредством ритуала, известного как вартман. Этот ритуал включает в себя взятие воды в правую ладонь и повторение мантры, произносимой инициатором ритуала, часто отшельником. После повторения мантры вода выливается, что символизирует принятие образа жизни, установленного движением. Надевается канти и даются обеты. Обеты для новых посвященных включают воздержание от мяса, алкоголя, прелюбодеяния, воровства и вредных вызывающих привыкание веществ.