Право на меч самурая: Kiri sute gomen и кодекс чести.

Введение

Часть самурайского кодекса чести.

Kiri sute gomen (斬捨御免 или 切捨御免) – японское выражение, относящееся к феодальной традиции права на поражение: право самурая поражать и даже убивать своим мечом любого из низшего сословия, кто запятнал его честь.

Этимология

В буквальном переводе "кири суте гомен" означает "разрешение рассечь и оставить [тело жертвы]". Вопреки распространенному мнению, этот точный термин не возник в период Эдо. Истинное название, используемое в исторических источниках, – либо (打捨), либо (無礼打).

Условия

Поскольку право определялось как часть самообороны, у кири суте гомен был строгий набор правил. Удар должен был последовать немедленно за проступком, что означало, что нельзя было нападать на кого-либо из-за старой обиды или спустя значительное время. Кроме того, поскольку это право было правом на самооборону, не допускалось добивать противника после успешного нанесения удара. Любой, кто подвергся нападению, имел право защищаться вакидзаси, что чаще всего происходило, когда самурай более высокого ранга применял это право против самурая более низкого ранга, поскольку те всегда носили вакидзаси. В любом случае, самурай, совершивший действие, должен был доказать его правомерность. После того, как он поразил жертву, он должен был сообщить об инциденте ближайшему правительственному чиновнику, изложить свою версию событий и предоставить как минимум одного свидетеля, подтвердившего её, а также провести следующие 20 дней дома в качестве доказательства раскаяния. Это правило применялось даже после положительного вердикта, хотя неясно, распространялось ли оно на непосредственного исполнителя убийства или на его начальника, если убийство было совершено по приказу. Более того, орудие убийства могло быть конфисковано для проведения расследования или в качестве предупреждения в случае слабо обоснованного убийства, и возвращалось только по истечении 20 дней. Инцидент в Намамуги (иногда известный как «инцидент в Канагаве» или «дело Ричардсона») стал политическим кризисом, последовавшим за убийством в 1862 году британского купца Чарльза Леннокса Ричардсона, которого убили вооруженные слуги Симадзу Хисамицу, регента домена Сацума, на дороге в Намамуги возле Кавасаки. Европейцы протестовали, утверждая, что инцидент нарушил их экстерриториальность в Японии, в то время как японцы утверждали, что Ричардсон проявил неуважение к Симадзу и был справедливо убит в соответствии с правилом кири суте гомен. Британские требования о компенсации и отказ Сацумы отвечать привели к бомбардировке Кагосимы (или англо-сацумской войне) в августе 1863 года. Другой случай связан с дворянином по имени Кураносуке Тода, норимоно которого толкнул крестьянин, пытавшийся перейти дорогу. Телохранитель Тоды потребовал извинений, но крестьянин оскорбил его в ответ. Самурай сбросил его на землю, но крестьянин продолжал выкрикивать оскорбления. Наблюдая за происходящим из своего носилок, Тода приказал казнить его. После доклада об инциденте судьи одобрили решение Тоды и не осудили его. Пример применения кири суте гомен описан в истории статуи Хогю Дзидзо. Мальчик, чей отец был убит в соответствии с правилом кири суте гомен, в более позднем возрасте вырезал 100 каменных статуй в Кумамото.

Because the right was defined as a part of self defence, kiri sute gomen had a set of tight rules. The strike had to follow immediately after the offence, meaning that the striker could not attack someone for a past grievance or after a substantial amount of time. Also, due to the right being self defence, it was not permissible to deliver a further coup de grâce if a blow had been successfully applied. Anyone who was at the receiving end had the right to defend themselves by wakizashi, a situation most common in the case of a higher samurai exercising the right against a lower ranked samurai as those would always carry wakizashi. In any case, the samurai performing the act had to prove that his action was right. After striking down his victim, the user was required to report the incident to a nearby government official, give his version of the facts and provide at least one witness who corroborated it, and he was expected to spend the next 20 days at home as a proof of contrition. The last one applied even after favorable verdict, although it is unclear whether it applied to the physical author of the death or his superior in case the kill was performed by proxy. Moreover, the homicidal weapon could be confiscated if an investigation was necessary or as a warning for a kill whose justification was feeble, and it was only given back after the 20 days. The Namamugi Incident (sometimes known as the "Kanagawa incident" or "Richardson affair") was a political crisis that followed the 1862 murder of British merchant Charles Lennox Richardson, who was killed by the armed retinue of Shimazu Hisamitsu, regent of the Satsuma Domain, on a road in Namamugi near Kawasaki. Europeans protested that the incident violated their extraterritoriality in Japan, while the Japanese argued Richardson had disrespected Shimazu and was justifiably killed under the kiri sute gomen rule. British demands for compensation and failure by the Satsuma to respond resulted in the Bombardment of Kagoshima (or Anglo Satsuma War) in August 1863. Another happening features a nobleman named Kuranosuke Toda, whose norimono was shoved by a commoner trying to cross through. Toda's bodyguard demanded an apology, but the peasant insulted them instead. The samurai then threw him to the ground, but the peasant still started a shouting match. Watching it from his litter, Toda ordered the man to be cut down. After reporting the incident, the judges approved Toda's decision and did not condemn him. An instance of Kiri sute gomen is described in the story of the Hōgyū Jizō statue. A boy, whose father was killed by Kiri sute gomen, made 100 stone statues in later life, in Kumamoto.