Иоасаф I, Патриарх Московский и Всея Руси: Жизнь и деятельность
Patriarch Joasaphus I of Moscow
Иоасаф I – 5-й Патриарх Московский и всея Руси (1634-1640). Биография: Соловецкий монастырь, Псково-Печерский монастырь, архиепископ Пскова и Великих Лук.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Иоасаф I (Иоасаф I; ? – 28 ноября 1640, Москва) — пятый патриарх Московский и всея Руси (1634–1640).
Joasaphus I (Иоасаф I; ? – 28 November 1640, Moscow) was the fifth Patriarch of Moscow and All Russia (1634–1640).
Биография
Иоасаф принял монашеские обеты в Соловецком монастыре. В 1621 году он стал игуменом Псковского Печерского монастыря. В январе 1627 года Иоасаф был назначен архиепископом Псковским и Великолукским. Он известен защитой торговых привилегий Пскова и сопротивлением притязаниям немецких купцов, за что понес наказание от патриарха.
Joasaphus took monastic vows in Solovetsky Monastery. In 1621, he became a hegumen at Pskovo Pechorsky Monastery. In January 1627, Joasaphus was appointed archbishop of Pskov and Velikiye Luki. He is known for his protection of Pskov's trade privileges and resistance to pretensions of the German merchants, for which he would be punished by the patriarch.
Патриарх Московский
После смерти Филарета в 1634 году его преемником по его рекомендации был назначен Иоасаф. Его избрание на Патриарший престол состоялось традиционным образом: Собор епископов Русской Православной Церкви (заранее зная волю Михаила Романова) указал на трех кандидатов, из которых царь мог сделать выбор. Вступление в должность нового Предстоятеля Русской Православной Церкви состоялось, также в соответствии с традицией, в Соборе Успения Пресвятой Богородицы в Кремле в Москве 6 февраля 1634 года. Одним из первых деяний Иоасафа стало суровое наказание Иосифа Курцевича, архиепископа Суздальского, за его недостойное поведение. Он принял участие в возрождении книгопечатания в Москве. Под его руководством было издано 23 церковные книги. В 1636 году Иоасаф написал «Память», в которой призывал русских священнослужителей урегулировать все разногласия между собой. Он также опубликовал сочинение под названием «Лестница властям» (Lestnitsa vlastyam, или Иерархия власти), в котором разъяснил иерархию духовенства во время богослужений и соборов. Кроме того, Иоасаф издал так называемый «Требник» с приложением резолюций и постановлений Филарета. Как Патриарх, он не вмешивался в дела государственной политики и отказывался даже давать царю советы в этой области, что привело к ослаблению позиций Патриархата в стране. Он сосредоточился на усилиях по духовному обновлению общества. Он стремился к эффективному внедрению положений Стоглава в части организации богослужения, выступал против обычая одновременного чтения нескольких частей богослужения и против ложных юродивых. Иоасаф I похоронен в Соборе Успения в Московском Кремле.
Upon Philaret's death in 1634, Joasaphus was appointed his successor, upon his recommendation. His selection to the role of Patriarch was held in the traditional way: The Council of Bishops of the Russian Orthodox Church (knowing in advance the will of Mikhaill Romanov) pointed to three candidates, of whom the Tsar could choose. Enthronement of the new Primate of the Russian Orthodox Church was held, also in keeping with tradition, in the Cathedral of the Dormition of the Mother of God in the Kremlin in Moscow on 6 February 1634. One of Joasaphus' first deeds was severe punishment of Joseph Kurtsevich, Archbishop of Suzdal, for his indecent behaviour. He took part in reviving Moscow's printing activities. They published 23 ecclesiastic books under his supervision. In 1636, Joasaphus wrote Память (Pamyat, or memo), in which he urged Russian clergymen to settle all the discords between themselves. He also published a piece called Лестница властям (Lestnitsa vlastyam, or Hierarchy of power), in which he explained the hierarchy of clergymen during divine services and sobors. Also, Joasaphus published the so called Требник (Trebnik, or book of prayers) with a supplement of Philaret's resolutions and decrees. As Patriarch, he did not interfere in affairs of state policy and refused to even granting the tsar advice in this regard, thereby the strengthening process the position of the Patriarchate in the country declined. He focused instead on efforts to moral renewal of society. He aimed for the effective implementation of the provisions of the Council of the Hundred Chapters in terms of arrangement of worship, opposed the custom of simultaneous execution of several passages of worship at the same time and false jurodiwych. Joasaphus I is buried in the Cathedral of the Dormition in the Moscow Kremlin.
Наследие
Большинство историков оценивают Иосафаса как невыразительную фигуру. По мнению историка Парсли, такая оценка деятельности патриарха несправедлива, поскольку отсутствие интереса Иосафа к государственным делам не означало отсутствия вовлеченности в проблемы Православной Церкви, где он проявил энергию и решительность. Парсли также отмечает, что относительно короткий срок пребывания Иосафа на патриаршем престоле приводит к тому, что его достижения затмеваются гораздо более известными и влиятельными фигурами двух других глав Русской Православной Церкви XVII века: Филарета и Никона. В то же время, авторы работ, посвященных Иосафу, описывают его как строгого аскета, набожного и смиренного человека.
Most historians assess Josaphus as a colorless figure. According to the historian Parsley such determination activities of the patriarch is unfair, because the lack of interest of Josaphus for state affairs did not mean lack of involvement in the problems of the Orthodox Church, where the latter showed the energy and determination. Parsley also points out that the relatively short period of office of the patriarch by Joazafa results in the obfuscation of his achievements by the much more well known and strong personalities of the two other seventeenth century Russian Orthodox Church superiors: Filaret and Nikon. At the same time the authors of works devoted to Josaphus give it a raw ascetic, pious and humble man.