Фудзивара но Моросукэ: государственный деятель эпохи Хэйан
Fujiwara no Morosuke
Фудзивара но Моросукэ: влиятельный японский политик, придворный периода Хэйан. Отец императрицы и прадед двух императоров, ученый и государственный деятель.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Японский государственный деятель, придворный и политик Фудзивара но Моросукэ (藤原 師輔), также известный как Кудзё-доно или Бодзё-удайдзин, был японским государственным деятелем, придворным и политиком в период среднего Хэйан. Считался образованным ученым, хорошо разбирающимся в придворном этикете, и поддерживал правительство двора в качестве удайдзина во время правления императора Мураками. Старшая дочь Моросукэ, Фудзивара но Анси, супруга императора Мураками, родила двух принцев, которые впоследствии стали императорами Рэйзэй и Энъю, что обеспечило роду Моросукэ выгодное положение как родственникам императора по материнской линии.
Japanese statesman, courtier and politician
Fujiwara no Morosuke (藤原 師輔), also known as Kujō dono or Bōjō udaijin, was a Japanese statesman, courtier and politician during the middle Heian period. Considered a learned scholar and well versed in the customs of the court, he supported the court's government as udaijin during the reign of Emperor Murakami. Morosuke's eldest daughter Fujiwara no Anshi, empress consort to Emperor Murakami, gave birth to two princes who later became Emperor Reizei and Emperor En'yū, putting Morosuke's lineage in an advantageous position as the maternal relatives of the Emperor.
Жизнь
Моросуке был вторым сыном Фудзивара но Тадахиры, который на протяжении многих лет управлял государством в качестве секкана (регента) и дайдзё дайдзина. Около 930 года у него был роман с дочерью императора Дайго, принцессой Кинси, и позже ему было разрешено жениться на ней. Это был первый случай, когда неимператорский японский чиновник женился на императорской принцессе. В предыдущих случаях, когда чиновники женились на дочерях императоров, эти дочери сначала лишались императорского статуса. С 931 по 947 год он последовательно продвигался по службе, пройдя должность санги и достигнув поста временного тюнагона. Когда Тайра-но Масакадо поднял восстание, Фудзивара-но Тадабуми был назначен великим генералом для подавления востока (征東大将軍), но восстание было подавлено до того, как он смог вступить в бой. При дворе обсуждались награды Тадабуми, и старший брат Моросуке, Санейори, утверждал, что поскольку Тадабуми ничего не сделал, он не должен быть награжден. Моросуке возразил, что поскольку Тадабуми принял приказ и отправился из столицы, он все же должен быть вознагражден. Санейори придерживался своей позиции, но общественное мнение было на стороне Моросуке. После этого Моросуке был повышен до дайнагона, назначен генералом императорской гвардии (右近衛大将) и удостоен младшего второго ранга (従二位). В 947 году император Судзаку отрекся от престола, и на трон взошел император Мураками. Поскольку Санейори был повышен до садайдзина, Моросуке занял его прежнюю должность удайдзина и получил старший второй ранг (正二位). Продвижение по службе, естественно, благоприятствовало старшему сыну и наследнику семьи, но Моросуке считался настолько выдающимся, что мог создать проблемы своему старшему брату, несмотря на это: Моросуке обладал большей реальной властью, чем даже Санейори. Моросуке женил свою старшую дочь Анси на Мураками, когда тот был еще наследным принцем. После восшествия на престол она стала придворной дамой и часто помогала императору. Когда у них родился ребенок, будущий император Рейдзэй, Анси была удостоена титула тютюгу. Как дед по материнской линии наследного принца, Моросуке и его сторонники смогли руководить двором при Мураками около десяти лет. После смерти своей жены, принцессы Кинси, Моросуке женился на принцессе Гаси, а после её смерти – на принцессе Ясуко, обе из которых были дочерьми императора Дайго, тем самым еще больше укрепив свои связи с императорской семьей. Поскольку у него были романы с тремя разными императорскими принцессами, а затем он женился на них, Моросуке, возможно, послужил прототипом для персонажа в «Повести о подушке под головой», известного ловеласа Фудзивары но Канемасы. В 960 году Моросуке заболел и, следуя обычаям того времени, попытался постричься и принять монашеский постриг, но император Мураками послал гонца, чтобы отговорить его. Тем не менее, болезнь его усугубилась, и 29 мая он обстриг волосы, а через два дня, 31 мая 960 года, умер в возрасте 53 лет. Моросуке никогда не занимал должность секкана при жизни, но последовательные правления его внуков, императоров Рейдзэя и Энью, после смерти Мураками поставили его семью в привилегированное положение как родственников императора по материнской линии. Его старший сын, Коретада, ненадолго занимал должность секкана, а его другие сыновья, Канемити, Канеиэ, Тамемицу и Кинсуэ, также достигли должности дайдзё дайдзина. В поколении детей Моросуке его потомки представляли собой законную линию семьи регентов Фудзивара.
Morosuke was born the second son of Fujiwara no Tadahira, who controlled the government for many years as sekkan (regent) and daijō daijin. Around 930 he had an affair with a daughter of Emperor Daigo, Princess Kinshi, and was later permitted to marry her. This was the first time a non imperial Japanese retainer married an imperial princess — in previous cases where retainers married the daughters of emperors, those daughters had first been divested of their imperial status. From 931 to 947 he was steadily promoted, passing through the position of sangi and attaining the post of provisional chūnagon. When Taira no Masakado launched his rebellion, Fujiwara no Tadabumi was appointed as great general in charge of subduing the east (征東大将軍), but the rebellion was put down before he could join battle. The court debated Tadabumi's honors, and Morosuke's older brother Saneyori argued that as Tadabumi had not done anything, he should not be granted any prize. Morosuke argued that as Tadabumi had accepted his orders and set out from the capital, he should still be rewarded. Saneyori stuck to his own position, but public opinion favored Morosuke. After this Morosuke was promoted to dainagon, made a general in the imperial guard (右近衛大将), and bestowed the junior second Ritsuryō#Establishment of court rank (rank). In 947, Emperor Suzaku abdicated, and Emperor Murakami ascended to the throne. As Saneyori was promoted to sadaijin, Morosuke filled his old position as udaijin and was granted the senior second rank (正二位). Promotion naturally favored the eldest son and family heir, but Morosuke was considered excellent enough to cause problems for his older brother in spite of this: Morosuke held more real power than even Saneyori. Morosuke had married his eldest daughter Anshi to Murakami while he was still the crown prince. With his enthronement she became a court lady and assisted the emperor often. When they had a child, the future Emperor Reizei, Anshi was made chūgū. As the maternal grandfather of the crown prince, Morosuke and his cohorts were able to lead the court by Murakami's side for about ten years. After the death of his wife Princess Kinshi, Morosuke married Princess Gashi, and when she died Princess Yasuko, all of whom were daughters of Emperor Daigo, thus further deepening his ties with the imperial line. Because he had affairs with and then married three different imperial princesses, Morosuke may have been the model for a character in the Utsubo Monogatari, the ultimate lecher, Fujiwara no Kanemasa. In 960 Morosuke was laid out by illness, and according to the customs of the day attempted to cut his hair and take the tonsure, but Emperor Murakami sent a messenger to dissuade him. Even so, his sickness worsened, and on May 29 he cut off his hair, only to die two days later on May 31, 960, at the age of 53. Morosuke never held the position of sekkan in his life, but the successive reigns of his grandchildren Emperor Reizei and Emperor En'yū after Murakami's death put his family in an outstanding position as the emperor's maternal relatives. His eldest son Koretada briefly held power as sekkan, and his other sons Kanemichi, Kaneie, Tamemitsu, and Kinsue also all attained the position of daijō daijin. In Morosuke's children's generation, his descendants were the legitimate line of the Fujiwara regent family.
Личность и произведения
Моросуке и его старший брат Санейори, оба воспитанные Фудзивара но Тадахирой, каждый основал свою школу, опирающуюся на практики и традиции двора. Моросуке создал (九条流), а Санейори – (小野宮流), которые передавались их потомкам. Моросуке задокументировал практики своей школы в книге под названием (九条年中行事). Он был дружен с Минамото но Такаакирой, также сведущим в придворных делах, которому он выдал в жены свою третью и пятую дочерей. Одаренный Такаакира расцвел благодаря поддержке Моросуке. Моросуке также был прекрасным поэтом, оставив после себя сборник своих стихотворений, просто названный (師輔集). В 956 году он устроил пир в своем саду, и в «Окагами» содержится история о его визите к Ки но Цураюки с просьбой написать для него стихотворение. Тридцать шесть стихотворений Моросуке вошли в «Госен Вакасю». Сохранились его личный дневник (九暦) и наставления, оставленные потомкам (九条殿遺誡).
Morosuke and his older brother Saneyori, both educated by Fujiwara no Tadahira, each formed their own school of the practices and traditions of the court. Morosuke formed the (九条流), and Saneyori the (小野宮流), which were passed down to their respective descendants. Morosuke recorded the practices of his school in a book called the (九条年中行事). He was friends with Minamoto no Takaakira, who was also versed in the ways of the court, and to whom he married his third and fifth daughters. The talented Takaakira flourished with Morosuke's support. Morosuke was also an excellent poet, leaving behind a collection of his works simply called (師輔集). In 956 he held a party in his garden, and the Ōkagami contains an anecdote about his visit to Ki no Tsurayuki to request that the latter write a poem for him. Thirty six of Morosuke's poems are included in the Gosen Wakashū. His personal diary (九暦) and the dying instructions he left for his descendants, (九条殿遺誡), are also preserved.