Корейские ополчения: История народного сопротивления вторжениям.

Введение

Нерегулярные гражданские ополчения в Корее, силы сопротивления во время различных иностранных вторжений в Корею.

Праведные армии (hangul=의병), иногда переводимые как нерегулярные войска или ополчения, были неформальными гражданскими ополчениями, неоднократно возникавшими в корейской истории, когда национальным армиям требовалась помощь. Первые праведные армии появились во время киданьских и монгольских вторжений в Корею. Впоследствии они поднимались во время японских вторжений в Корею (1592–1598), первого и второго маньчжурских вторжений, а также во время японской оккупации и предшествующих ей событий. В течение длительного периода японской интервенции и аннексии с 1890 по 1945 год расформированная императорская гвардия, конфуцианские ученые и крестьяне сформировали более 60 последовательных праведных армий для борьбы за свободу Кореи на Корейском полуострове. Им предшествовало движение Донгхак, а за ними последовали различные корейские движения за независимость в 1920-х годах и позднее, провозгласившие независимость Кореи от японской оккупации.

Японские вторжения в Корею

Праведные армии были нерегулярными войсками, сражавшимися с японской армией, дважды вторгшейся в Корею во время японских нашествий в Корею (1592–1598). Наиболее активны праведные армии были в провинции Чолла, расположенной в юго-западной части Кореи. В состав праведных армий входили крестьяне, ученые, бывшие государственные чиновники, а также буддийские монахи-воины. Праведные армии имели важное значение во время войны, поскольку значительная часть ожидаемого правительственного организованного сопротивления была уничтожена в провинциях Кёнсан и Чхунчхон на юге в самом начале вторжения японскими войсками. Естественные защитники были лишены возможности сопротивляться, а оставшиеся были спешно направлены на север для защиты бегущего короля. Более того, многие окружные чиновники получили свои должности не по заслугам, а путем взяток или по влиянию, и по сути были некомпетентны или трусливы. Это проявилось в их действиях и в эффективности их подразделений в первые дни конфликта. Японские захватчики совершенно не ожидали такого сопротивления. В японской войне, когда погибали военачальники, гражданское население просто сдавалось. Однако, узнав, что корейцы организуют сопротивление, японцы были потрясены. Японская стратегия основывалась на предположении, что корейцы подчинятся и будут помогать снабжению их армии, предоставляя продовольствие. Однако этого не произошло, и праведные армии продолжали нарушать японские линии снабжения. Добровольное сопротивление народа стало одной из главных причин неудачи японского вторжения. Праведные армии были организованы и возглавлены сонби – конфуцианскими философами, в основном обученными стрельбе из лука. Политические взгляды, социальный статус и экономические интересы командующих праведными армиями, создавших эти формирования во время японского вторжения в Корею в 1592 году, различались, но существовал фактор, объединивший их. Во-первых, большинство военачальников праведных армий были бывшими чиновниками из числа аристократии, однако большинство из них были бывшими государственными служащими. Дух Кынванга распространился среди местных конфуцианских ученых, стремящихся к практике конфуцианства, которое обычно изучалось как местная традиция, и они были возмущены некомпетентностью и трусостью местных лидеров и вооруженных сил. Во-вторых, создание праведных армий было направлено на защиту местного населения и их близких, а также являлось проявлением национального негодования по поводу варварства Японии. Чосон, считавший конфуцианскую этику основой социальных норм, рассматривал японцев как агрессоров из-за постоянных грабежей японских пиратов со времен династии Корё, культурно презирал их и называл «Вэ» или «Сом Оранг-ке». Вторжение Японии пробудило национальное сопротивление, которое проявилось в создании праведных армий. Во время японского вторжения в Корею в 1592 году военачальники праведных армий занимали высокие позиции в обществе провинций и выступали в качестве духовных лидеров, а экономически они были мелкими и средними землевладельцами, тесно связанными с крестьянами через земельные отношения. Японское вторжение разрушило их социальные и экономические устои. С другой стороны, люди предпочитали сражаться под командованием известного и надежного командующего праведной армией, а не под командованием некомпетентного генерала, назначенного правительством. Кроме того, вступление в праведную армию было более выгодным, чем в правительственную, для защиты родителей, жен и детей в окрестностях. Поскольку королевский двор признал праведную армию народным ополчением и поощрял ее создание, число добровольцев в праведных армиях продолжало расти.

The righteous armies were an irregular military that fought the Japanese army that twice invaded Korea during the Japanese invasions of Korea (1592–1598). Righteous armies were most active in the Jeolla Province in the southwestern area of Korea. Righteous armies included peasants, scholars, former government officials, as well as Buddhist warrior monks. Righteous armies were important during the war because a significant portion of the expected government organized resistance had been destroyed in Gyeongsang and Chungcheong Provinces in the south by the force of Japanese arms at the outset. The natural defenders had been stripped away and the residue had been called north to help protect the fleeing king. Moreover, many of the district officers had obtained their commissions not through merit, but by bribery or influence, and were essentially incompetent or cowards. This was highlighted in their performance and in the performance of their units in the early days of the conflict. This kind of resistance was totally unexpected by the Japanese invaders. In Japanese warfare, when the leaders fall, civilians would simply submit. However, upon learning that the Korean people were forming organized resistance against them, the Japanese were shocked. Japanese strategies were based on the premise that the people of Korea would submit to them and assist their supply line by giving their food. However, this was not the case and righteous armies continued to interrupt the Japanese supply line. People's voluntary resistance movements were one of the major reasons why Japanese invasion was not successful. Righteous army was organized and led by seonbi, who was Confucian philosopher and mostly trained archers. Political positions, social status, and economic interests were not consistent between the righteous army commander who created the righteous army during the Japanese Invasion of Korea in 1592, but there was a factor that made them combine. First, most of the righteous army chiefs were former civil servants among the aristocrats, but most of them were former officials. The spirit of Geunwang spread among local Confucian scholars in order to practice Confucian Taoism, which was usually learned as a local giant, and they were enraged by the incompetence and cowardice of the local leader and armed men. Second, the creativity of the righteous army was for the defense of the local people and their relatives, and furthermore, it was the manifestation of national sentiment for Japan's barbarity. Joseon, which regarded Confucian ethics as a thorough social norm, considered the Japanese as aggressors because of the continuous looting of Japanese pirates from the end of Goryeo, and culturally despised them and called them Wae or Seom Orang ke. When invaded by Japan, it was the creativity of the righteous army that occurred as a national resistance movement. During the Japanese Invasion of Korea in 1592, the righteous army chiefs were at the top of society in the provinces and served as spiritual leaders, and economically, they were small and medium sized landowners and had an organic connection with farmers through land. The Japanese invasion of the country destroyed their social and economic foundations. On the other hand, the people wanted a well known and reliable righteous army commander to fight under the command of an incompetent general under the command of a general who was forced to serve by the government. In addition, it was advantageous to go to the righteous army rather than the government army to protect parents and wives and children around the local area. Since the royal court also recognized the righteous army as a public army to urge the creativity of the righteous army, the number of participants in the righteous army of the general public continued.

Маньчжурское вторжение в Корею

Во времена Чжонмё Хорана и Бёнджа Хорана, в каждом регионе поднимались отряды ополчения. Мотивом для формирования этих отрядов ополчения было преодоление трудностей, возникших из-за поражений правительственной армии, которые было сложно решить иным путем. Иными словами, большинство из них составляли Геунванбён (근왕병: Королевская провинциальная армия). В период Хорана отряды ополчения поднимались быстро не только в районах, подвергшихся вторжению, но и в тылу. Деятельность ополчения в районах вторжения заключалась в непосредственном столкновении с врагом и нанесении ему потерь. В тылу проявлялась инициатива в сборе новобранцев в единые отряды и отправке их на поле боя для восполнения слабости правительственной армии. Однако в целом, активность ополчения во время Хорана была несравненно слабее, чем во время войны Имджин. Это объяснялось тем, что после войны Имджин продолжались политическая нестабильность, экономический упадок и социальные волнения, что привело к отсутствию единства между властью и народом, центром которого была династия. Фактически, во время вторжения ополчение не проявляло значительной активности в районах, где действовал враг. Предпринимались незначительные попытки организации в тылу провинций Хонам и Йоннам, но они были распущены, когда Инчжо пошёл на уступки цинской династии, направляясь к северному полю боя. Например, в Янъянхёне кланы сеонби из Янъянхёна, в особенности клан Ким из Квансана, были активны в Хянъё. Когда вспыхнул Чжонмё Хоран, кланы сеонби Янъянхёна организовали и разделили ополчение вокруг штаба ополчения (병청소) в зависимости от задач, и большинство из них сосредоточились на мобилизации снабжения, а не на мобилизации военных сил. Поэтому ополчение было распущено, поскольку акцент был сделан на пополнении, а реальной военной деятельности почти не велось.

Японский колониальный период (19101945)

Корейский национализм в период поздней династии Чосон перерос непланированное, спонтанное и дезорганизованное движение Донгхак и стал более ожесточённым, поскольку японские колонизаторы установили жестокий режим на Корейском полуострове и проводили репрессивную политику против корейского народа. Японские колониальные власти были вооружены винтовками, современными пушками, пулемётами, многозарядными ружьями, конными разведывательными отрядами в горах, а также за предыдущее десятилетие сформировался устойчивый класс информаторов и преступников. Корейцы сражались с устаревшими кремнёвыми ружьями, палками, железными прутьями и голыми руками. Случаи применения современного оружия были редки, равно как и трофейное оружие противника. На протяжении как минимум тринадцати лет после 1905 года небольшие нерегулярные формирования, часто возглавляемые командирами регулярной армии, вели стычки и сражения по всей Корее против японской полиции, армии и наёмников из криминального мира, поддерживавших японские корпорации в Корее, а также хорошо вооружённых японских поселенцев, захватывавших корейские фермы и земли. В один период, согласно японским записям в «Бото Тобацу ши» (Анналы подавления мятежа), с октября 1907 года по апрель 1908 года корейцы совершили более 1908 нападений на захватчиков. Хотя большинство атак осуществлялось с использованием доступного оружия и голыми руками, международные торговцы оружием извлекали из этого прибыль. Среди поставщиков оружия и правительств, поддерживавших корейское сопротивление, были китайские торговцы оружием из-за реки Ялу и в прибрежных водах, немецкие торговцы оружием, поставлявшие винтовки Mauser, а также французский крейсер, пополнивший запасы корейских католических отрядов в сентябре 1908 года в обмен на золото по завышенным ценам. Контрабандисты из Японии также поставляли оружие Murata, связанное с анти-Мэйдзи силами, надеявшимися на свержение Ито и его клана в связи с экономическими трудностями в Японии. После русской революции часть вооружения была перенаправлена от белых сил в то, что сейчас является Северной Кореей, где были созданы опорные пункты, однако это было в небольших масштабах, и хотя белые русские наёмники сражались против японцев, их роль была незначительной.

Late Joseon dynasty period Korean nationalism outgrew the unplanned, spontaneous, and disorganized Donghak movement, and became more violent as Japanese colonizers began a brutal regime throughout the Korean peninsula and pursued repressive policies against the Korean people. The Japanese colonial authorities fought with rifles, state of the art cannons, machine guns, repeaters, mounted cavalry reconnaissance units in the mountains, and an entrenched class of informers and criminals developed over the previous decade before the battles began. Koreans fought with antique muzzle loaders, staves, iron bars, and their hands. There were rare instances of modern weapons, and a few enemy weapons captured. For at least thirteen years after 1905, small irregular forces, often led by regular army commanders, fought skirmishes and battles throughout Korea against Japanese police, armies, and underworld mercenaries who functioned to support Japanese corporations in Korea, and as well armed Japanese settlers who seized Korean farms and land. In one period, according to Japanese records in Boto Tobatsu shi (Annals of the Subjugation of the Insurgent), between October 1907 and April 1908, over 1,908 attacks were made by the Korean people against the invaders. While most attacks were done using available weapons, and bare hands, international arms dealers profited. Arms dealers and governments who supplied the Korean resistance included Chinese arms dealers from across the Yalu and in coastal waters; German arms dealers provided Mausers, and a French cruiser in September 1908, resupplied Korean Catholic armies in payment for gold at exorbitant prices. Smugglers from Japan as well supplied Murada weapons, with links to anti Meiji forces who hoped to see Ito and his clan toppled in the wake of disasters in the Japanese economy. After the Russian revolution, some weaponry was diverted from the White forces into what is now North Korea, and supporters built there, however this was sparse and while white Russian mercenaries fought against the Japanese, this was a minor element.

Во время войн праведных воинств

Армия праведников была сформирована Ю Ин Соком и другими конфуцианскими учеными во время Крестьянских войн. Ее ряды пополнились после убийства королевы японскими самураями. Под руководством Мин Чжон Сика, Чо Ик Хёна и Шин Дол Сока, Армия праведников атаковала японскую армию, японских купцов и прояпонских чиновников в провинциях Канвон, Чхунчхон, Чолла и Кёнсан. Чо Ик Хён был захвачен японцами и доставлен на остров Цусима, где объявил голодовку и в конечном итоге умер в 1906 году. Шин Дол Сок, необразованный крестьянин, командовал более чем 3000 войсками. В их числе были бывшие солдаты правительственной армии, бедные крестьяне, рыбаки, охотники на тигров, шахтеры, купцы и рабочие. Корейская армия была расформирована 1 августа 1907 года. Ею руководил командир 1-го батальона майор Пак Сын Хван, который позже покончил с собой после расформирования, возглавив бывших солдат корейской армии против Японии у ворот Намдэмун. Расформированная армия присоединилась к Армиям праведников, и вместе они заложили основу для сражений Армий праведников. В 1907 году Армия праведников под командованием И Ин Ёна собрала 10 000 солдат для освобождения Сеула и разгрома японцев. Армия подошла к Сеулу на расстояние 12 км, но не смогла выдержать японское контрнаступление. Армия праведников не могла тягаться с двумя пехотными дивизиями, состоящими из 20 000 японских солдат, поддержанными военными кораблями, стоявшими на якоре у Инчхона. Армия праведников отступила из Сеула, и война продолжалась еще два года. В боях погибло более 17 000 солдат Армии праведников, а более 37 000 были ранены. Не имея возможности сражаться с японской армией в открытом бою, Армия праведников разделилась на небольшие партизанские отряды для продолжения Освободительной войны в Китае, Сибири и горах Пэктусан в Корее. Японские войска сначала подавили Крестьянскую армию, а затем распустили остатки правительственной армии. Многие выжившие партизаны и анти-японские правительственные войска бежали в Маньчжурию и Приморский край, чтобы продолжить борьбу. В 1910 году Япония аннексировала Корею и начала период японского правления.

The Righteous Army was formed by Yu In seok and other Confucian scholars during the Peasant Wars. Its ranks swelled after the Queen's murder by the Japanese Samurais. Under the leadership of Min Jeong sik, Choe Ik hyeon and Shin Dol seok, the Righteous Army attacked the Japanese army, Japanese merchants and pro Japanese bureaucrats in the provinces of Gangwon, Chungcheong, Jeolla and Gyeongsang. Choe Ik hyeon was captured by the Japanese and taken to Tsushima Island where he went on hunger strike and finally died in 1906. Shin Dol seok, an uneducated peasant commanded over 3,000 troops. Among the troops were former government soldiers, poor peasants, fishermen, tiger hunters, miners, merchants, and laborers. The Korean army was disbanded on August 1, 1907. The Army was led by 1st Battalion Commander Major Park Seung hwan, who later committed suicide, which occurred after the disbandment and was led by former soldiers of the Korean Army against Japan in Namdaemun Gate. The disbanded army joined the Righteous Armies and together they solidified the foundation for the Righteous Armies battle. In 1907, the Righteous Army under the command of Yi In yeong amassed 10,000 troops to liberate Seoul and defeat the Japanese. The Army came within 12 km of Seoul but could not withstand the Japanese counter offensive. The Righteous Army was no match for two infantry divisions of 20,000 Japanese soldiers backed by warships moored near Incheon. The Righteous Army retreated from Seoul and the war went on for two more years. Over 17,000 Righteous Army soldiers were killed and more than 37,000 were wounded in combat. Unable to fight the Japanese army head on, the Righteous Army split into small bands of partisans to carry on the War of Liberation in China, Siberia, and the Baekdu Mountains in Korea. The Japanese troops first quashed the Peasant Army and then disbanded what remained of the government army. Many of the surviving guerrilla and anti Japanese government troops fled to Manchuria and Primorsky Krai to carry on their fight. In 1910, Japan annexed Korea and started the period of Japanese rule.

Армии и боевые порядки

Из шестидесяти праведных армий, список и описания ниже следуют известным именам наиболее прославленных армий и порядку их появления в сражениях. Подробные биографии отдельных генералов и известных личностей представлены в отдельных статьях со ссылками на более широкий исторический контекст.