Введение

Индуистский бог

Индуистский бог

Пушан (पुषण, ) – индуистское ведическое солнечное божество и один из Адитьев. Он бог встреч и соединения. Пушан отвечает за браки, путешествия, дороги и кормление скота. Он был психопомпом (проводником душ), направляющим души в иной мир. Он защищал путешественников от разбойников и диких зверей, а также людей от эксплуатации другими людьми. Он был поддерживающим проводником, "добрым" богом, ведущим своих последователей к богатым пастбищам и процветанию.

Этимология

Согласно традиции, имя этого божества происходит от санскритского глагола *пу́шяти*, означающего «способствовать процветанию», «давать рост». Многие современные ученые полагают, что Пушан восходит к реконструированному протоиндоевропейскому богу *Péh₂usōn, что делает Пушана когнатом греческого бога Пана. Связь между Паном и Пушаном впервые была предложена немецким ученым Германном Коллицем в 1924 году.

Тексты

Десять гимнов в Ригведе посвящены Пушану (в том числе один совместно с Сомой и Пушаном, а другой — с Индрой и Пушаном). Его колесницу тянут козлы. Иногда его описывают как направляющего Солнце в его движении по небу. Он, по-видимому, представляет собой солнце как хранителя стад и скота. Пушан также считается Кави, который, в свою очередь, стал эпитетом ряда богов и впоследствии титулом, означающим «король». У него заплетенные волосы и борода, и он носит золотой топор, шило и гоад. Он ест кашу, и в «Шатапата-брахмане» говорится, что он беззубый. Он женат на Сурье, дочери Солнца, которую боги даровали ему. Он знает пути и охраняет дороги. В пуранических версиях Вирабхадра, созданный Шивой из пряди его спутанных волос, выбил Пушану зубы. В «Махабхарате» и Пуранах Пушан описывается как один из двенадцати Адитьев (сыновей Адити). Другие одиннадцать сыновей Адити, перечисленные в «Махабхарате», — Сурья, Арьяман, Твашта, Савитар, Бхага, Дхата, Митра, Варуна, Амша, Индра и Вишну (в форме Ваманадевы).