Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Матфея 1:22 — двадцать второй стих первой главы Евангелия от Матфея в Новом Завете. Иосифу только что было явлено откровение ангелом во сне.
Matthew 1:22 is the twenty second verse of the first chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament. Joseph has just been spoken to in a dream by an angel.
Анализ
В этом стихе подготавливается цитата из Исаии 7:14, которая появляется в следующем стихе. Браун отмечает, что в некоторых альтернативных рукописях в этом стихе фактически упоминается имя Исаии. Это первая из десяти цитат из Ветхого Завета в Евангелии от Матфея, призванных показать, как Иисус был предсказан пророками. Евангелие от Матфея уделяет гораздо больше внимания, чем другие, доказательству того, что Иисус – это Мессия, о котором говорится в Ветхом Завете. Фраза «да сбудется Писание» является стандартным введением Матфея к этим цитатам. Боринг отмечает, что этот стих также является первым из многих случаев, когда повествователь активно вмешивается в повествование Евангелия, и эта тенденция сохраняется на протяжении всей книги. То, что имя пророка не указано, обычно объясняется его несущественностью для христологии. Картер не согласен с этим и утверждает, что предполагаемая аудитория стиха сразу же поняла бы, от какого пророка взята цитата, и не нуждалась бы в дополнительных сведениях.
This verse sets up a quote from Isaiah 7:14 that appears in the following verse. Brown notes that in some alternate manuscripts this verse actually contains Isaiah's name. This is the first of ten quotes from the Old Testament that appear in Matthew to illustrate how Jesus was foretold by the prophets. The Gospel of Matthew is far more concerned than the others in proving that Jesus is the Messiah spoken of in the Old Testament. The phrase "that it might be fulfilled" is Matthew's standard introduction to these quotes. Boring notes that this verse is also the first of many times that a narrator takes an active role in the Gospel, something that will also continue throughout. That the name of the prophet in question is not mentioned is generally considered because of its irrelevance to Christology. Carter disagrees with this and argues that it is because the intended audience of the verse would have immediately known which prophet the quote came from and would need no extra information.
Комментарии отцов церкви
Святой Ремигий: Обычай Евангелиста – подтверждать свои слова ссылками на Ветхий Завет, ради тех евреев, которые уверовали во Христа, дабы они узнали, что предсказанное в Ветхом Завете исполнилось в благодати Евангелия; поэтому он и добавляет: «Теперь все это было совершено». Здесь необходимо разобраться, почему он говорит, что все это было совершено, когда выше он лишь повествовал о зачатии. Следует знать, что он говорит это, чтобы показать, что в присутствии Бога все это было совершено прежде, чем произошло среди людей. Или же он говорит, что все это было совершено, потому что повествует о событиях, которые уже произошли; ведь ко времени написания всего уже было свершено.
Saint Remigius: It is the custom of the Evangelist to confirm what he says out of the Old Testament, for the sake of those Jews who believed on Christ, that they might recognize as fulfilled in the grace of the Gospel, the things that were foretold in the Old Testament; therefore he adds, Now all this was done. Here we must enquire why he should say all this was done, when above he has only related the conception. It should be known that he says this to show, that in the presence of God all this was done before it was done among men. Or he says, all this was done, because he is relating past events; for when he wrote, it was all done.