Введение
Бездушный объект в индийской религии джайнизма. Аджива (санскрит) – это всё, что лишено души или жизни, являясь полярной противоположностью "дживы" (души). Поскольку аджива не обладает жизнью, она не накапливает карму и не подвержена смерти. Примеры адживы включают стулья, компьютеры, бумагу, пластик и тому подобное.
Ajiva (Sanskrit) is anything that has no soul or life, the polar opposite of "jīva" (soul). Because ajiva has no life, it does not accumulate karma and cannot die. Examples of ajiva include chairs, computers, paper, plastic, etc.
Пять категорий Аживы
В джайнизме адживу можно отнести к пяти категориям. Из них четыре – Дхарма (среда движения), Адхарма (среда покоя), Акаша (пространство) и Пудгала (материя) – описываются как асти кая дравиа (вещества, обладающие составными частями, простирающимися в пространстве), а пятая категория, Кала, является анасти кая дравиа (веществом, не имеющим пространственного расширения).
Дхарма-Астикая
Дхармастикая образована двумя словами: Дхарма и Астикая. Здесь Дхарма относится не к религии, а к среде, в которой происходит движение. Само слово Астикая состоит из двух слов: Асти и Кая. Асти означает пространство, тело или состояние, а Кая – совокупность. Таким образом, Астикая означает совокупность пространств или областей. Дхармастикая обозначает среду, посредством которой вещи движутся во Вселенной. Без этой среды живые существа (то есть джива) не смогли бы перемещаться.
Адхарма-Астикая
Адхармастикая также образована из двух слов: Адхарма и Астикая. Адхарма в данном случае означает основу для покоя. Без этой основы живые существа, или джива, находились бы в непрерывном движении.
medium of rest. In the absence of this medium, Living things or jiva would continuously move.
Акаша - Астикая
Бесконечность пространства, называемая ākāśa на санскрите, разделяется джайнистской философией на две части, а именно: локакаша (лока + ākāśa) – пространство, занимаемое вселенной, и алокакаша (а – отрицание, и локакаша) – часть, находящаяся за пределами вселенной. В локакаша содержатся остальные пять субстанций, то есть Дживы, Материя, Время, Дхарма и Адхарма, тогда как алокакаша представляет собой область чистого пространства, не содержащую никаких других субстанций и простирающуюся во всех направлениях за пределы трех миров (всей вселенной). На вершине локакаша находится Сиддхашила – обитель освобожденных душ.
Пудгала-Астикая
Слово Пудгала состоит из двух терминов: Пуд означает пополнение (интеграцию), а Гала – распад (разделение). Иными словами, то, что непрерывно изменяется посредством пополнения и/или разделения (пурайанти галанти ча), называется Пудгала, или материей. Вся материя во Вселенной именуется Пудгалой. Пудгала обладает формой и очертаниями. Пудгалу можно ощутить посредством прикосновения, вкуса, запаха или зрения. Подобно Дживе, Пудгала также подвижна. Согласно джайнизму, частицы кармы, прилипающие к нашим душам, также являются Пудгалой. Пудгала может быть разделена и подразделена лишь до определенной степени, после которой дальнейшее разделение невозможно. Эта неделимая часть Пудгалы, отделенная от основной Пудгалы, называется Параману. Параману значительно меньше даже атома. Когда Параману присоединяется к основной Пудгале, она называется Прадеша. Эти субатомные Параману слишком малы для обнаружения обычным зрением, но они могут комбинироваться. Таким образом, когда Параману соединяется с одной или несколькими другими Параману, они образуют скандху, которая в некоторой степени напоминает молекулу. Часть скандхи называется деша. Такие скандхи могут быть большими или маленькими. Маленькие скандхи могут быть невидимы глазу, но становятся видимыми при увеличении комбинаций.