Введение

В греческой мифологии Кратаида (Κραταιίς, ίδος, alt. Crataiis) по некоторым сведениям, является матерью Сциллы. В «Одиссее» Гомера Кирка говорит Одиссею:

«Нет, греби изо всех сил и призови Кратаиду, мать Сциллы, родившую её для погибели смертных. Тогда она удержит её от нового нападения». (Перевод А. Т. Мюррея)

Ряд авторов вслед за Гомером считают Кратаиду матерью Сциллы, как, например, Овидий, «Метаморфозы» 13.749; Аполлодор, E7.20; Сервий в комментарии к «Энеиде» Вергилия 3.420; и схолии к Платону, «Государство» 588с. Ни Гомер, ни Овидий не упоминают отца Сциллы, но Аполлодор указывает, что отцом был либо Триен (Тритон?) либо Форк (вариант Форкиса), схожий взгляд встречается и у Платоновского схолиаста, который, возможно, опирался на Аполлодора, называя отцом Тиррена или Форка, а Евстафий в комментарии к «Одиссее» Гомера 12.85 называет отцом Тритона. Другие авторы называют Гекату матерью Сциллы. В «Мегалай Эхоиах» Гесиода Геката и Форбас указаны как родители Сциллы, тогда как Акусилас утверждает, что родителями Сциллы были Геката и Форкис (также schol. к «Одиссее» 12.85). Попытка примирить эти противоречивые сведения встречается у Аполлония Родосского, который утверждает, что Кратаида – другое имя Гекаты, и что она и Форкис были родителями Сциллы. Аналогично, Семос Делосский (FGrHist 396 F 22) сообщает, что Кратаида была дочерью Гекаты и Тритона, а матерью Сциллы от Деимоса. Стесихор (единственный) называет Ламию матерью Сциллы, возможно, Ламию, дочь Посейдона, а по версии Гигина, Сцилла была потомком Тифона и Эхидны.