Введение
Самьютта Никая («Связанные дискурсы» или «Сходные высказывания») — это сборник буддийских писаний, третий из пяти Никаев, или сборников, в Сутта Питаке, которая является одной из «трех корзин», составляющих Палийский Типитаку буддизма Тхеравады. Из-за сокращенного изложения некоторых частей текста общее количество сутт/сутр остается неясным. Редактор издания Pali Text Society насчитал 2889, Бодхи в своем переводе — 2904, а комментарии указывают на 7762. Исследование Руперта Гетина дает общую сумму для бирманского и сингальского изданий как 2854 и 7656 соответственно, а его собственный подсчет — 6696; он также отмечает, что общее количество в тайском издании не установлено. Сутты/сутры сгруппированы в пять варг/вагг, или разделов. Каждая варга/вагга далее разделена на самутты/самуккты, или главы, каждая из которых, в свою очередь, содержит группу сутт/сутр, посвященных общей теме.
The Saṃyutta Nikāya ("Connected Discourses" or "Kindred Sayings") is a Buddhist scriptures collection, the third of the five Nikāyas, or collections, in the Sutta Pitaka, which is one of the "three baskets" that compose the Pali Tipitaka of Theravada Buddhism. Because of the abbreviated way parts of the text are written, the total number of suttas/sūtras is unclear. The editor of the Pali Text Society edition of the text made it 2889, Bodhi in his translation has 2904, while the commentaries give 7762. A study by Rupert Gethin gives the totals for the Burmese and Sinhalese editions as 2854 and 7656, respectively, and his own calculation as 6696; he also says the total in the Thai edition is unclear. The suttas/sūtras are grouped into five vargas/vaggas, or sections. Each varga/vagga is further divided into samyuttas/saṃyuktas, or chapters, each of which in turn contains a group of suttas/sūtras on a related topic.
Переписка с Самиукта Агамой
Самиутта Никая соответствует Саṃйукта Āгаме, содержащейся в Сутра Питиках различных ранних буддийских школ, использовавших санскрит, фрагменты которой сохранились на санскрите и в тибетском переводе. Полный китайский перевод, основанный на редакции Сарвастивады, представлен в китайском буддийском каноне под названием Zá Āhánjīng (雜阿含經), что означает «смешанная агма». Сравнение текстов Сарвастивады, Кашьяпии и Тхеравады выявляет значительную согласованность содержания, хотя каждая редакция содержит сутры/сутты, отсутствующие в других. Дальнейшее сравнение представлено в издании «Коллация и аннотации Саṃйуктагамы» (《<雜阿含經>校釋》, китайская версия).
Знакомства
Бханте Суджато, современный ученый монах, утверждает, что поразительное совпадение различных редакций указывает на то, что Самиутта Никая / Саṃюкta Āгама был единственным сборником, окончательно оформленным как по структуре, так и по содержанию в досектантский период.