Введение

Текст в индуизме, буддизме или джайнизме, часто сборник афоризмов. Сутры в индийских литературных традициях относятся к афоризму или коллекции афоризмов в форме руководства или, в более широком смысле, сжатому руководству или тексту. Сутры – это жанр древних и средневековых индийских текстов, встречающихся в индуизме, буддизме и джайнизме. Каждая сутра представляет собой краткое правило, подобное теореме, сформулированной в нескольких словах или слогах, вокруг которого могут быть построены учения о ритуале, философии, грамматике или любой другой области знания. В буддизме сутры, также известные как сутты, являются каноническими писаниями, многие из которых считаются записями устных наставлений Гаутамы Будды. Они не являются афористичными, но достаточно подробны, иногда с повторениями. Это может отражать происхождение от ведийской или санскритской сукты (хорошо сказанного), а не от сутры (нити). Слово "сутра" (санскрит: सूत्र, пали: sutta, ардха-магадхи: sūya) означает "струна, нить". Корень слова – *siv*, "то, что сшивает и соединяет". Слово связано с *sūci* (санскрит: सूचि), означающим "игла, список", и *sūnā* (санскрит: सूना), означающим "ткань, сплетенное". В то время как шлока – это стих, передающий полное послание и структурированный в соответствии с определенными правилами музыкального размера, анувякхая – это разъяснение рассматриваемого текста, а вьякхья – комментарий рецензента.

Индуизм

Некоторые из самых ранних сохранившихся образцов сутр индуизма встречаются в Сутрах Анупада и Сутрах Нидана. Первые из них обобщают эпистемологические дебаты о том, что следует считать более надежным источником знания – Шрути, Смрити или нечто иное, в то время как вторые содержат правила музыкальных размеров для песнопений и гимнов Самаведы. Более обширный корпус древней литературы сутр в индуизме соответствует шести Ведангам, или шести частям Вед. Сутры, относящиеся к ним, включены в слои Брахман и Араньяк Вед. Например, в книге 7 Таиттирия Араньяки содержатся сутры, посвященные точному произношению, следующие за лаконичными фразами: "О буквах", "О тонах", "О длительности", "О произношении" и "О законах благозвучия". Упанишады, четвертый и часто последний слой философских и спекулятивных текстов в Ведах, также содержат сутры, например, в Таиттирия Упанишаде. Древние сутры также известны в таких областях, как этимология, фонетика и грамматика.

Буддизм

В буддизме сутта или сутра представляет собой часть канонической литературы. Эти ранние буддийские сутры, в отличие от индуистских текстов, не состоят из афоризмов; скорее, они обычно довольно объемны. Буддийский термин "сутта" или "сутра", вероятно, происходит от санскритского слова "сукта" (су + укта), означающего "хорошо сказанное", что отражает веру в то, что "все, что было сказано Господом Буддой, было сказано хорошо". Они воплощают в себе суть проповедей, передающих мудрость, "хорошо сказанную", подобно джайнским сутрам. В китайском языке они известны как 經 (пиньинь: jīng). Эти учения организованы в составе Трипитаки, в частности, в Сутта Питаке. Многочисленные важные или влиятельные тексты Махаяны, такие как Сутра Платформы и Сутра Лотоса, называются сутрами, хотя и приписываются гораздо более поздним авторам. В буддизме Тхеравады сутты составляют вторую "корзину" (питаку) Палийского канона. Ревата Дхамма и Бхикху Бодхи описывают Сутта Питаку как:

Джайнизм

В джайнистской традиции сутры являются важным жанром "зафиксированного текста", который ранее заучивался наизусть. Например, Кальпа-сутра – это джайнистский текст, включающий в себя правила для монахов, а также жизнеописания джайнистских тиртханкар. Многие сутры рассматривают все аспекты аскетической и светской жизни в джайнизме. Различные древние сутры, особенно относящиеся к началу I тысячелетия н.э., в частности, рекомендуют преданность (бхакти) как существенную практику в джайнизме. Сохранившиеся священные писания джайнской традиции, такие как Акаранга-сутра (Агамы), существуют в формате сутр, как и Таттвартха-сутра – санскритский текст, признанный всеми четырьмя джайнскими сектами как наиболее авторитетный философский текст, полностью суммирующий основы джайнизма.