Введение

Шестой сефира в каббалистическом Древе жизни — Тиферет (Tip̄ʾereṯ, в паузе: תִּפְאָרֶת Tip̄ʾāreṯ, буквально «красота, слава, украшение»), также Тифарет, Тифареф, Тиферет или Тиферет, является шестой сефирой в каббалистическом Древе Жизни. Обычно с ним ассоциируются понятия «Духовность», «Баланс», «Интеграция», «Красота», «Чудеса» и «Сострадание».

Описание

В Бахире говорится: "Шестое – это украшенный, славный, восхитительный трон славы, обитель будущего мира. Его место выгравировано в мудрости, как сказано: «И сказал Бог: да будет свет, и был свет». Тиферет – это сила, интегрирующая сефиру Хесед ("Милосердие") и Гевуру ("Силу", также называемую Дин, "Суд"). Эти две силы, соответственно, расширяющие (дающие) и ограничивающие (принимающие). Ни одна из них без другой не способна проявить поток Божественной энергии; они должны быть сбалансированы в совершенной пропорции, уравновешивая сострадание и дисциплину. Этот баланс проявляется в роли Тиферет, где противоречивые силы гармонизируются, и творение расцветает. Тиферет также подобным образом уравновешивает Нецах и Ход. В этом случае Ход можно рассматривать как интеллект, а Нецах – как эмоцию. Имя Бога, связанное с Тиферет, – Адонай Элоа. Архангел этой сферы – Рафаэль. Малахим (вестники) – ангельский орден, связанный с Тиферет, а планетарно-астрологическое соответствие Тиферет – Солнце. Клиппа Тиферет представлена демоническим орденом Тагирион, которым правит Белфегор. Символ, связанный с этой сферой, – величественный Царь. Тиферет также занимает место на среднем столбе и может рассматриваться как низшее отражение Кетера, а также как высшее отражение Есода и Малкута. Тиферет соотносится с Солнцем и, как таковой, занимает центральное место в нижней части Древа Жизни, подобно тому, как Солнце находится в центре Солнечной системы. Это не центр Вселенной, как можно было бы утверждать о Кеттере, а скорее центр нашей локальной астрономической системы. Тем не менее, именно Солнце дарует свет и жизнь, хотя и не создало себя. Тиферет можно рассматривать как метафору этих же атрибутов. Тиферет уникален среди Сефирот, поскольку он связан со всеми другими Сефирот (кроме Малкута) посредством субъективных путей, осознанных или менее осознанных. Его положение в центре между Кетером и Йесодом указывает многим каббалистам на то, что это своего рода "преобразующая" Сефира между формой (Йесод) и силой (Кетер). Иными словами, любое пересечение среднего пути через Тиферет приводит к обратной полярности. Закон сохранения, справедливый как для энергии, так и для массы, подтверждает это – во всех случаях трансмутации энергии, как, например, при передаче даров и имущества от родителей детям, необходима жертва, чтобы могла родиться новая форма. Тиферет – это середина Древа. Пять Сефирот окружают его: наверху – Хесед справа (юг) и Гевура слева (север), а внизу – Нецах справа, Ход слева и Есод непосредственно под ним. Вместе эти шесть составляют единое целое, Зер Анпин, являющееся мужским аналогом женской Сефиры Малкут. В некоторых контекстах Тиферет один представляет собой все Сефирот Зер Анпина, так что все Древо предстает лишь с пятью Сефирот: Кетер, Хохма, Бина, Тиферет и Малкут. Как в еврейском, так и в герметическом Древе Жизни, Тиферет имеет восемь путей, ведущих (против часовой стрелки) к Кетеру (через Даат), Бине, Гевуре, Ходу, Йесоду, Нецаху, Хеседу и Хохме. Тиферет также может быть вариацией слова "Tifarah", и на современном иврите, используемом в Израиле, переводится как "Слава" (от Бога – "Элохим, Адонай").

Нееврейский

777, Алистер Кроули (1955). Red Wheel/Weiser. Мистическая Каббала, Дион Фортуна (1935). Издательство Weiser Books.