Введение

Музыкальный жанр

Манеле (от румынского, жен. род, ед. ч. manea; мн. ч. manele, множественная форма более распространена) — жанр поп-фольклора из Румынии. Манеле можно разделить на «классические манеле» и «современные манеле». «Классические манеле» — это жанр, происходящий из турецкой музыки и исполняемый цыганскими музыкантами, называемыми лаутари, в лаутарской манере. Изначально этот жанр был инструментальным, без текста. Некоторые из этих классических манеле со временем были адаптированы. В 1960-х годах появился тип лаутареска манеа, к которому добавляли тексты к геампаре — разновидности лаутарского жанра турецкого происхождения. Современные манеле возникли в 1980-х и начале 1990-х годов как переводы и имитации турецких и арабских песен. Известный румынский исполнитель манеле Адриан Копилул Минуне связывает его происхождение с жанром, известным как «turceasca» (турецкий).

Жанр неоднократно оказывался в центре обвинений в плагиате, когда исполнители манеле адаптировали популярные песни из Греции, Болгарии, Сербии и Турции, не указывая авторство. Обвинения участились, особенно после того, как хит «De ce mă minți» («Почему ты мне лжешь?») оказался простой кавер-версией песни Деспины Ванди «M'agapas»/«Ah kardoula mou». Дальнейшие обвинения в плагиате возникли вокруг известной песни исполнителя манеле «Supărat» («Обиженный»), которая, как было доказано третьими сторонами, была скопирована с хорватской песни «Umoran» Джасмина Ставроса. Хотя эта песня технически не являлась манеле, она усилила споры вокруг этого музыкального жанра и имиджа Румынии. Большинство радио- и телеканалов, а также СМИ бойкотируют музыку манеле.

Характеристики

Манеле – это смесь "восточной" румынской народной музыки и современной поп-музыки, основанная на балканских влияниях. Тексты песен обычно посвящены темам любви, вражды, денег, алкоголизма и общим жизненным трудностям, либо же конкретным событиям, таким как вечеринки, свадьбы, похороны и т.д. Стиль манеле часто подвергается критике за музыкальную примитивность и низкое качество исполнения.

Тема и стиль

Манэли широко критикуются за содержание текстов, которое часто состоит из хвастовства предполагаемой сексуальной привлекательностью певца, интеллектом, богатством, социальным положением и превосходством над так называемыми "врагами". Многие исполнители используют плохую грамматику, повторяющиеся и упрощенные рифмы, подходящие для скандирования, а их тексты порой бывают вульгарными и/или женоненавистническими. Во время инструментальных фрагментов песен исполнители иногда издают трели или крики, что часто становится объектом пародий. У некоторых манэл есть музыкальные видеоклипы, многие из которых отличаются низким качеством, в то время как другие снимаются в ночных клубах или на частных вечеринках. Композиторы и исполнители манэл называют свое творчество "восточной музыкой" или "музыкой для вечеринок" и считают, что их музыка является поджанром традиционной народной ромской музыки. Традиционная ромская музыка обычно исполняется живым ансамблем (тараф) лаутари на классических инструментах и отличается классическими текстами, в то время как манэли обычно исполняются одним вокалистом под аккомпанемент современных инструментов (как правило, синтезаторов). Большинство манэл записываются в небольших студиях, принадлежащих самому исполнителю или группе исполнителей, поскольку крупные звукозаписывающие компании отказываются заключать с ними контракты. Однако есть исключения: например, Стана Избаша и Нику Палеру выступают вживую, часто с использованием традиционных инструментов.

Мода Манле

Манелисты создали узнаваемый образ на румынской музыкальной сцене, благодаря своему уникальному стилю в одежде. Многие манелисты сочетают роскошные и повседневные элементы, создавая специфический стиль, характерный для манеле. Типичный гардероб манелиста включает в себя броские украшения и одежду от брендов, предлагающих доступную роскошь (таких как Versace, Armani или Dolce & Gabbana), или определенных спортивных марок (особенно Nike). Эти бренды играют важную роль в культуре манеле и нередко упоминаются в текстах песен.

Общественное мнение

Манэле – крайне спорный жанр в Румынии, и многие представители румынского среднего и образованного класса выступают против этого «музыкального» направления (и его популяризации), главным образом из-за использования неправильной грамматики, чрезмерно упрощённых или инфантильных текстов и тематики, а также из-за поощрения унизительного поведения по отношению к другим людям и общего антиобщественного посыла. Тот факт, что тексты манеле многими считаются грубыми и безвкусными, в сочетании с широко распространёнными расистскими настроениями по отношению к рома (цыганам), которые составляют основную массу исполнителей манеле, привёл к росту враждебности между поклонниками и противниками. Член Национального аудиовизуального совета К. Теперча, проводивший исследование этого жанра для совета, в одном из интервью назвал его «жанром для людей с ментальными особенностями». Даже высказывались предложения о запрете этой музыки. Румынский профессор, работающий в США, Чезар Джосан в статье для издания Dilema Veche сравнил этот жанр с ранними этапами развития рок-н-ролла (и Элвиса), раннего рэпа и реггетона – музыкой, берущей начало в отверженных слоях общества, презираемой высшими классами исключительно из-за своего происхождения, но впоследствии взрывающей мейнстрим. Тот же профессор считает этот жанр проявлением оригинальности, идущей «снизу», с певцами, обладающими подлинным (хотя и грубым и необразованным) музыкальным талантом, а тексты – лишь отражением простых, базовых человеческих потребностей. Оба исследователя полагают, что манеле является ценным элементом румынской популярной культуры и поддерживают его развитие. Знаменитый румынский скрипач ромского происхождения Флорин Никулеску отметил, что исполнители манеле талантливы, но им не хватает музыкального образования. На румынском телевидении исполнители и музыка манеле особенно часто встречаются на специализированных каналах, таких как Taraf TV или Manele TV. В то время как крупные радиостанции не транслируют манеле, многие небольшие станции делают это, особенно в столице Румынии, Бухаресте. Время от времени исполнители манеле появляются в новогодних программах на телевидении.

Запрет

В некоторых городах Румынии запрещено прослушивание манеле в общественном транспорте, такси или на фестивалях.

2004-ныне: современные манеле

Среди популярных исполнителей Флорин Салам, Николае Гуță, Вали Виджелие, Санду Чорба и ДеСанто.