Введение

Нафан был младшим сыном среди четырех или пяти детей, рожденных царем Давидом и Вирсавией в Иерусалиме, если имена в Библии записаны в порядке их рождения (за исключением Соломона). Он был младшим братом Шаммуа (иногда упоминаемого как Шаммуа или Шимеа) и Шоваба, а Соломон был вторым по старшинству ребенком Вирсавии. Первый сын умер до того, как его успели назвать. Нафан был первым ребенком Вирсавии, которому она получила право дать имя. Ее первенец умер в младенчестве, не получив имени, а Шаммуа и Шоваб были названы Давидом, а Нафан – пророком Нафаном. Библейский автор Карл Хагенсик предполагает, что она назвала его Нафаном в честь пророка Нафана, который был ее советником.

Новый Завет

В Новом Завете родословная Иисуса, как она представлена в Евангелии от Луки, восходит к царю Давиду через линию Нафана, тогда как Евангелие от Матфея прослеживает её через Соломона, линию Иосифа, его законного отца. В частности, в родословной Иисуса по версии Луки, род Иисуса связан с Нафаном через библейского персонажа Илия, сына Матфата. Одно из распространенных объяснений этих расхождений, восходящее к Иоанну Дамаскину, заключается в том, что Нафан является предком Девы Марии, а Соломон – предком мужа Марии, Иосифа. Родословная в Матфее запятнана кровным проклятием, тяготеющим над линией Иехонии, потомка Соломона, начиная с Иехонии и до Иосифа. Никто из потомков Иехонии не мог претендовать на царство Израиля. Другое объяснение этих различий – обычай иббум, предложенный Иоанном Дамаскином: «Следует также учитывать, что закон предписывал, что если мужчина умирал бездетным, его брат должен был взять в жены жену умершего и продолжить его род». Исходя из этого, он предполагает, что, возможно, «когда Матан умер, Мелхи, происходивший из рода Нафана, сын Левия и брат Пантеры, женился на жене Матана. Она стала матерью Иакова, и от неё Мелхи родил Илия. Таким образом, Иаков и Илия родились от одной матери, но Иаков происходил из рода Соломона, а Илия – из рода Нафана. Однако Илия, происходивший из рода Нафана, умер бездетным, и его брат Иаков, происходивший из рода Соломона, взял его жену, чтобы продолжить род брата и родил Иосифа. Таким образом, хотя по природе Иосиф был сыном Иакова из рода Соломона, по закону он считался сыном Илия, происходившего из рода Нафана». Еще одно объяснение, часто выдвигаемое современными исследователями, состоит в том, что библейская генеалогия часто основывается на теологических соображениях, а не на фактической истории. Например, титул «Сын Божий» используется довольно часто. Однако этот титул не встречается в самых ранних Евангельских текстах. Это объясняет различия в родословных, поскольку Матфей и Лука писали для разных аудиторий.