Введение

Уконвасара, или Уконкирвес, — символ и магическое оружие финского бога грома Укко, подобное Мьёльниру Тора. Уконвасара означает «молот Укко», а Уконкирвес — «топор Укко». Считалось, что Укко создавал молнии с помощью Уконвасары. Вероятно, изначально молот Укко был каменным топором, имевшим форму лодки. Когда с появлением металлообработки каменные орудия вышли из употребления, происхождение каменного оружия стало тайной. Каменные топоры, известные как камни грома (ukonvaaja по-фински), находили в земле, особенно после сильных дождей, смывавших почву. Их считали оружием Укко, каменными наконечниками ударов молнии. Шаманы собирали и хранили каменные топоры, полагая, что они обладают силой исцелять и причинять вред. Последователи современного финского язычества иногда носят на шее подвески в виде молота или топора, подобно тому, как христиане носят кресты.

Этимология

Согласно Аско Парполе, протозападное уральское *ва́шара первоначально обозначало топор или булаву воинов сейминско-турбинской культуры, но позднее, под скандинавским влиянием, приобрело значение "молот", восходящее к молоту Тора. Протозападное уральское *ва́шара является ранним заимствованием из протоиндоарийского *ваджра, но не из протоиранского, поскольку его палатализованный шипящий звук не согласуется с депалатализацией, произошедшей в протоиранском языке. Родственные санскритское ваджра и авестанское вазра, возможно, происходят от протоиндоевропейского корня *weg', означающего "становиться могущественным", – утверждают Парпола и Карпелан.

Индоевропейское влияние

Онто Сало полагает, что Ильмари, другой финский бог неба, является происхождением Укко, но что Укко, в свою очередь, испытал очень значительное, хотя и не полное, влияние индоевропейского бога неба, особенно в форме Тора. Другие считают, что изначальное имя Укко было балтийским Перкунасом. Перкунас изображается как мужчина среднего возраста, вооруженный топором и стрелами, едущий на двухколесной колеснице, запряженной козами, подобно Тору. Имя Тор происходит от протогерманского теонима Þun(a)raz («Гром»). По мнению ученого Питера Джексона, эти теонимы могли первоначально возникнуть в результате окаменелости изначального эпитета (или эпиклезы) протоиндоевропейского бога грома *Perkwunos, от которого также произошел Перкунас.

Индра описывается как использующий ваджру для поражения грешников и невежд. Мифология Индры перекликается с мифологией Перуна, Перкунаса, Тараниса и Тора, что указывает на общее происхождение в протоиндоевропейской мифологии.