Введение
Хононега (ок. 1814–1847) была женой Стивена Мака-младшего, сотрудника Американской меховой компании, одного из первых поселенцев долины Рок-Ривер в северном Иллинойсе и основателя поселка Роктон, штат Иллинойс. Хононега оказала значительное влияние на район Роско-Роктон; старшая школа, обслуживающая четыре города (Ширленд и Харрисон – два других) и главная улица, соединяющая эти города, названы в её честь.
Биография
Большая часть того, что известно о Хононега, напечатана в истории Роктона Эдсона И. Карра, опубликованной в 1898 году. Однако современные исследования обнаружили больше информации о её происхождении и поставили под сомнение ряд утверждений Карра. Хононега (от виннебаго *hinu* – обозначение того, что она была старшей дочерью в семье, *ni* – «вода», и *ga*, уточняющее, что это имя) родилась в Тиджеопере (*Teejopera*, или «Страна Четырех Озер»), что соответствует современной Мэдисон, штат Висконсин. Такое место рождения указывает Н. В. Джипсон. Впервые она упоминается как жительница деревни вдоль реки Рок на территории нынешнего округа Огл, штат Иллинойс. На момент её рождения нет свидетельств проживания виннебаго в этом районе до 1824 года, когда Томас Форсайт сообщил о существовании от двенадцати до четырнадцати деревень виннебаго, расположенных на реке Рок и её притоках к югу от озера Кошкононг. Карр изображал Хононегу как принцессу племени поттаватоми, дочь вождя. Её отец, известный лишь под английским именем «Кузнец», был как минимум наполовину виннебаго и наполовину поттаватоми. Её мать звали Инокер, и она была чистокровной виннебаго. У неё была сестра, Вехунсега. После смерти родителей Хононегу и её сестру воспитали её дяди – Коносаипка, Эште Эшешеек и Хорохонкак. Семья переехала в Иллинойс, в деревню виннебаго на месте современного Гранд-Детура.
Большое обход, 1820-1829
Мак (1798–1850) прибыл в Гранд-Детур из Детройта, штат Мичиган, в 1820 году и работал там клерком на торговом посту. Как и когда Хононега встретила Мака, осталось неизвестным, сохранилось лишь смутное предание о том, что Мак заболел лихорадкой, и Хононега выходила его. Мак стал своего рода советником местного вождя, но считается, что жители презирали его за то, что он отказывался продавать им алкоголь и огнестрельное оружие, а также не взял себе в жены местную женщину. Сохранилось несколько версий этой истории, но все они сходятся в том, что жители пытались убить его. В одной из версий рассказывается, что однажды Хононега спрятала Мака в бочке, а в другой – что она встретила его в лесу, чтобы предупредить о готовящемся убийстве. Мак был ей так благодарен, что решил жениться на ней. Официальное оформление их отношений произошло в феврале 1829 года, когда Мак купил хижину французского торговца. Маку было около 31 года, а Хононеге всего 15. Возможно, у них был ребенок, умерший при рождении в 1829 году. Их первый выживший ребенок, Роза, родилась 14 ноября 1830 года. У Стивена Мака и Хононеги родилось еще восемь детей: Мэри, родившаяся 15 июля 1832 года; Уильям Г., родившийся 14 сентября 1834 года; Луиза, родившаяся 6 мая 1836 года; Томас Г., родившийся 9 февраля 1838 года; Генри К., родившийся 1 декабря 1839 года; Эдвард, родившийся 3 декабря 1841 года; Матильда, родившаяся 26 ноября 1843 года, и Каролина, родившаяся 16 октября 1845 года. В 1840 году Мак и Хононега поженились в округе Виннебаго, штат Иллинойс, при мировом судье Уильяме Хулине. Мак опасался, что если он не будет законно женат на Хононеге, его детям будет трудно унаследовать его имущество.
Бёрдс Гроув, 1829-1835
Их проблемы не закончились после свадьбы. В конце 1829 года они были вынуждены бежать из Гранд-Детура. Они добрались до деревни виннебаго на месте нынешнего лесного заповедника Хононега, между современными населенными пунктами Роктон и Роско в штате Иллинойс. Местные жители пообещали им защиту, и там Мак основал новый торговый пост недалеко от места впадения ручья Сухой Бег в реку Рок. 9 мая 1832 года воины Черного Ястреба, посланные для конфискации запасов пороха Мака, выгнали Мака и Хононегу из их торгового поста. Существует также романтическая история о том, как Мак скрывался на острове Вебера, а Хононега приносила ему еду и пресную воду, пока воины не ушли, однако эта история вызывает сомнения. Во время войны Черного Ястреба Мак служил в Чикаго проводником. После окончания боевых действий Мак и Хононега вернулись к своему торговому посту.
Пекатон, 1835-1847
25 июля 1835 года Уильям Талкотт и его сын Томас посетили Мака на его торговом посту. Именно тогда Мак объявил о своем намерении основать поселение на южном обрыве, возвышающемся над местом слияния рек Рок и Пекатоника, которое он хотел назвать Пекатоником. Следующей осенью, когда Талкоты вернулись в этот район со своими семьями, Мак уже перебрался на место, выбранное для будущего поселения. К июню 1838 года Жан-Батист Бобиен, опытный торговец из Чикаго, и Джон П. Брэдстрит стали партнерами Мака и начали продавать участки земли в Пекатонике. Мак извлек значительную выгоду из договора 1837 года между правительством и виннебаго, и в 1839 году он использовал часть полученных средств для строительства двухэтажного деревянного дома с подвалом. Этот дом сохранился и сейчас находится на территории заповедника Мактаун. Талкоты поселились к северу от реки, где вырыли мельничный канал и построили мукомольную мельницу. Они предпочли называть поселение Роктоном, и это название в итоге закрепилось за деревней. Практически все, что известно о Хонанега, происходит из воспоминаний первых поселенцев Пекатоника, собранных и опубликованных Эдсоном Карром. Она прекрасно разбиралась в лекарственных травах и часто помогала всем, кто заболевал. Она любила шить себе одежду и украшать ее бисером. Иногда ее наряды превосходили по красоте наряды белых женщин, и одно платье запомнилось настолько, что сохранилось его описание. Поселенцы видели ее в одежде белых женщин лишь однажды, и ей было настолько некомфортно, что она больше никогда не надевала подобное. В некоторых семьях Роктона сохранились предания о том, что их предки, будучи маленькими мальчиками, гребли на каноэ, пока Хонанега ловила рыбу. Современные исследователи смогли установить правду о ее происхождении, но мало что известно о ее жизни и характере.
Смерть Хононега
Хононега умерла 8 сентября 1847 года. В письме своей сестре Лависи Купер от 6 октября 1847 года Мак описывает ее последнюю болезнь и выражает глубокую и сердечную дань памяти ей: "Я с печалью должен сообщить вам, что смерть, о которой сообщалось в газете, которую я вам прислал, была смертью моей жены. Ее здоровье ухудшалось несколько месяцев, но не настолько, чтобы помешать ей заботиться о семье, пока ее не поразила лихорадка, которую врач назвал желчной, а я – воспалением легких. Она болела восемь или девять дней и скончалась. Она была в сознании до последнего момента и простилась с детьми и друзьями за несколько часов до смерти. Вы пишете, что из газетного объявления вы поняли, что она умерла христианкой. Если я знаю, что значит быть христианином, то она была им не на словах, а на деле, каждый ее поступок и каждое деяние свидетельствовали о том, что она последовательница Христа. С ее смертью голодные и нагие потеряли благодетеля, больные – медсестру, а я – друга, который научил меня благоговеть перед Богом, творя добро его творениям. Ее похороны показали, что я не единственный, кто скорбит о ее потере. Мой дом большой, но он был переполнен скорбящими друзьями, собравшимися, чтобы отдать последний долг ей, которая своим примером показала, как жить и как умирать." Годы спустя Уильям Блинн рассказал, что после похорон Хононеги "небольшая группа соседей говорила о потере. Джордж Стивенс, почтмейстер, один из них, очень проникновенно сказал: «Лучшей женщины в округе Виннебаго больше нет», и соседи согласно кивали головами."
"I have the melancholy duty to inform you that the death published in the paper I sent you was that of my wife. Her health had been failing for several months but was not so as to prevent her from taking the ordinary care of her family until she was attacked by what the doctor called a bilious fever but what I called a lung fever of this she was sick eight or nine days and died. She was sensible to the last moment and took leave of her children and friends a few hours before she died. "You say that by the notice in the paper you perceive she died a Christian. "If I know what a Christian is, she was one, not by profession but by her every act, her every deed proclaimed her a follower of Christ. In her the hungry and the naked have lost a benefactor, the sick a nurse and I have lost a friend who taught me to reverence God by doing good to his creatures. "Her funeral proved that I am not the only sufferer by her loss. My house is large, but it was filled to overflowing by mourning friends who assembled to pay the last sad duties to her who had set them the example how to live and how to die." Years later William C. Blinn related that after Hononegah's funeral, "a little knot of neighbors were speaking of the loss. George Stevens, the postmaster, one of the parties, said most impressively, 'The best woman in Winnebago County died last night', the neighbors all nodding in agreement."
Наследие
Сегодня дух Хононега и Стивена Мака живёт в Роктоне и окрестных населённых пунктах. В Роктоне есть старшая школа Хононега, средняя школа Стивена Мака, начальная школа Уитман Пост, лесопарки Хононега и Мактаун, а также множество других парков, зданий и предприятий, в названиях которых используются имена Мактаун или Хононега. Ученица старшей школы избирается "Принцессой Хононега" и исполняет танец на большинстве крупных школьных спортивных мероприятиях.