Восемь благоприятных символов в индуизме, джайнизме и буддизме.
Ashtamangala
Восемь благоприятных символов в индуизме, джайнизме и буддизме: Аштангамала. Значение, происхождение и использование священных знаков в ритуалах и учении.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Восемь благоприятных знаков в индуизме, джайнизме и буддизме
Eight auspicious signs in Hinduism, Jainism, and Buddhism
Аштамангала – это священный набор из восьми благоприятных знаков, встречающийся в ряде индийских религий, таких как индуизм, джайнизм и буддизм. Эти символы, или "символические атрибуты", являются идамами и инструментами обучения. Эти атрибуты (или энергетические отпечатки) не только указывают на качества просветленного потока сознания, но и служат украшением этих просветленных "качеств" (санскрит: гуна). Существует множество культурных перечислений и вариаций Аштамангалы.
The Ashtamangala is a sacred suite of Eight Auspicious Signs featured in a number of Indian religions such as Hinduism, Jainism, and Buddhism. The symbols or "symbolic attributes" are yidam and teaching tools. Not only do these attributes (or energetic signatures) point to qualities of enlightened mindstream, but they are the investiture that ornaments these enlightened "qualities" (Sanskrit: guṇa; ). Many cultural enumerations and variations of the Ashtamangala are extant.
Буддизм
Группировки из восьми благоприятных символов изначально использовались в Индии во время церемоний, таких как возведение в сан или коронация короля. Ранний набор символов включал: трон, свастику, отпечаток руки, узел вечной удачи, вазу с драгоценностями, сосуд для омовений, пару рыб, чашу с крышкой. В буддизме эти восемь символов благополучия представляют собой подношения, принесенные богами Будде Шакьямуни сразу после достижения им просветления. Тибетские буддисты используют определенный набор из восьми благоприятных символов, аштамангала, в бытовом и общественном искусстве. К каждому символу приводятся некоторые распространенные толкования, хотя различные учителя могут предлагать разные интерпретации.
Groupings of eight auspicious symbols were originally used in India at ceremonies such as an investiture or coronation of a king. An early grouping of symbols included: throne, swastika, handprint, hooked knot, vase of jewels, water libation flask, pair of fishes, lidded bowl. In Buddhism, these eight symbols of good fortune represent the offerings made by the gods to Shakyamuni Buddha immediately after he gained enlightenment. Tibetan Buddhists make use of a particular set of eight auspicious symbols, ashtamangala, in household and public art. Some common interpretations are given along with each symbol although different teachers may give different interpretations:
Коньки
Правая белая раковина (санскрит: śaṅkha;) представляет собой прекрасный, глубокий, мелодичный, проникающий и всепроникающий звук Дхармы, пробуждающий учеников от глубокого сна невежества и побуждающий их стремиться к собственному благополучию ради благополучия других. Считается, что раковина была прообразом первого рога; древнеиндийские мифические эпосы повествуют о героях, несущих раковины. Индийский бог Вишну также описывается с раковиной в качестве одного из главных символов; его раковина носила имя Панчаянья, означающее "обладающий контролем над пятью родами существ". Обозначает "благоприятный знак, представленный завитым узлом, символизирующим любовь". Это символ абсолютного единства всего сущего. Более того, он символизирует переплетение мудрости и сострадания, взаимозависимость религиозного учения и мирских дел, союз мудрости и метода, неразделимость шūньяты "пустоты" и пратӣтьясамутпады "взаимозависимого возникновения", а также союз мудрости и сострадания в просветлении (см. намкха). Эта метафора узла, сети или паутины также передает буддийское учение о взаимопроникновении. Это также атрибут бога Вишну, который, согласно преданиям, выгравирован на его груди. Аналогичная гравировка Шриватсы на груди исторического Будды Гаутамы упоминается в некоторых перечнях физических признаков Будды.
The right turning white conch shell (Sanskrit: śaṅkha; ) represents the beautiful, deep, melodious, interpenetrating and pervasive sound of the dharma, which awakens disciples from the deep slumber of ignorance and urges them to accomplish their own welfare for the welfare of others. blockquote|The conch shell is thought to have been the original horn trumpet; ancient Indian mythical epics relate heroes carrying conch shells. The Indian god Vishnu is also described as having a conch shell as one of his main emblems; his shell bore the name Panchajanya meaning "having control over the five classes of beings". denotes "the auspicious mark represented by a curled noose emblematic of love". It is a symbol of the ultimate unity of everything. Moreover, it represents the intertwining of wisdom and compassion, the mutual dependence of religious doctrine and secular affairs, the union of wisdom and method, the inseparability of śūnyatā "emptiness" and pratītyasamutpāda "interdependent origination", and the union of wisdom and compassion in enlightenment (see namkha). This knot, net or web metaphor also conveys the Buddhist teaching of interpenetration It is also an attribute of the god Vishnu, which is said to be engraved on his chest. A similar engraving of the Shrivatsa on the historical Gautama Buddha's chest is mentioned in some lists of the Physical characteristics of the Buddha.
Пара золотых рыбок
Две золотые рыбки (санскрит: гаурматся) символизируют благоприятство всех разумных существ, находящихся в состоянии бесстрашия и не подверженных опасности утопления в сансаре. Две золотые рыбы связаны с реками Ганг и Ямуна, праной и карпом. Изначально эти две рыбы представляли две главные священные реки Индии – Ганг и Ямуну. Эти реки ассоциируются с лунным и солнечным каналами, которые берут начало в ноздрях и несут в себе чередующиеся ритмы дыхания, или праны. Они имеют религиозное значение в индуистских, джайнистских и буддийских традициях, а также в христианстве (знак рыбы, кормление пяти тысяч). В буддизме рыба символизирует счастье, поскольку обладает полной свободой передвижения в воде. Они также символизируют плодородие и изобилие. Часто изображаются в виде карпа, который в Восточной культуре считается священным благодаря своей изящной красоте, размеру и продолжительности жизни.
The two golden fish (Sanskrit: gaurmatsya; ) symbolise the auspiciousness of all sentient beings in a state of fearlessness without danger of drowning in saṃsāra. The two golden fishes are linked with the Ganges and Yamuna nadi, prana and carp: blockquote|The two fishes originally represented the two main sacred rivers of India – the Ganges and Yamuna. These rivers are associated with the lunar and solar channels, which originate in the nostrils and carry the alternating rhythms of breath or prana. They have religious significance in Hindu, Jain and Buddhist traditions but also in Christianity (the sign of the fish, the feeding of the five thousand). In Buddhism, the fish symbolize happiness as they have complete freedom of movement in the water. They represent fertility and abundance. Often drawn in the form of carp, which are regarded in the Orient as sacred on account of their elegant beauty, size, and life span.
Дхарма-чакра
Дхармачакра или «Колесо Закона» (санскрит; ) олицетворяет Гаутаму Будду и учение Дхармы. Этот символ широко распространен среди тибетских буддистов, где он иногда включает во внутреннюю часть колесо Ганкиля (тибетский). Непальские буддисты не включают Колесо Закона в число восьми благоприятных символов. Вместо Дхармачакры, одним из Аштамангалы может выступать опахало, символизирующее тантрические проявления. Оно изготавливается из хвоста яка, прикрепленного к серебряному жезлу, и используется во время ритуальных повторений и обмахивания божеств в пуджах. Молитвенные колеса часто оформляются в виде Дхармачакры.
The Dharmachakra or "Wheel of the Law" (Sanskrit; ) represents Gautama Buddha and the Dharma teaching. This symbol is commonly used by Tibetan Buddhists, where it sometimes also includes an inner wheel of the Gankyil (Tibetan). Nepalese Buddhists do not use the Wheel of Law in the eight auspicious symbols. Instead of the Dharmachakra, a fly whisk may be used as one of the Ashtamangala to symbolize Tantric manifestations. It is made of a yak's tail attached to a silver staff, and used in ritual recitation and during fanning the deities in pujas. Prayer wheels take the form of a Dharmachakra guise.
Знамя Победы
Дхваджа (санскрит; "знамя, флаг") был военным штандартом древнеиндийской войны. Символ представляет победу Будды над четырьмя марами, или препятствиями на пути к просветлению. Эти препятствия – гордость, желание, беспокойные эмоции и страх смерти. В тибетской традиции приводится список одиннадцати различных форм знамени победы, представляющих одиннадцать конкретных методов преодоления скверн. На крышах тибетских монастырей можно увидеть множество вариаций дизайна дхваджи, символизирующих победу Будды над четырьмя марами. Знамена размещают по четырем углам крыш монастырей и храмов. Цилиндрические знамена, устанавливаемые на крышах монастырей, часто изготавливаются из выколоченного металла (меди).
The dhvaja (Sanskrit; ) "banner, flag" was a military standard of ancient Indian warfare. The symbol represents the Buddha's victory over the four māras, or hindrances in the path of enlightenment. These hindrances are pride, desire, disturbing emotions, and the fear of death. Within the Tibetan tradition, a list of eleven different forms of the victory banner is given to represent eleven specific methods for overcoming defilement. Many variations of the dhvaja's design can be seen on the roofs of Tibetan monasteries to symbolise the Buddha's victory over four māras. Banners are placed at the four corners of monastery and temple roofs. The cylindrical banners placed on monastery roofs are often made of beaten copper.