Белые Женщины (Witte Wieven) в нидерландской мифологии: духи мудрых женщин, уходящие корнями в дохристианскую эпоху. Легенды Нидерландов, Бельгии и Франции.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Духи в голландской мифологии
Spirits in Dutch mythology
В голландской мифологии и легендах Нижней Саксонии Витте Вивен (также известные как Виттевивен) — это духи «мудрых женщин» (или иных эльфийских существ). Эта мифология восходит как минимум к дохристианской эпохе (VII век) и была распространена в современных регионах Нидерландов, Бельгии и некоторых частях Франции. В некоторых местах их знали как Juffers или Joffers («дамы»), или как Dames Blanches (Белые дамы) во французском языке.
In Dutch Low Saxon mythology and legends, the Witte Wieven (also known as Wittewijven) are spirits of "wise women" (or else elven beings). The mythology dates back at least to the pre Christian era (7th century) and was known in the present day regions of the Netherlands, Belgium and parts of France. In some places they were known as Juffers or Joffers ("ladies"), or as Dames Blanches (White Ladies) in French.
Происхождение
Witte wieven, происходящее из современного нидерландского нижнесаксонского диалекта, буквально переводится как "белые женщины". Эти женщины обычно ассоциируются с мудростью, поэтому, несмотря на буквальный перевод, термин "witte" чаще интерпретируется как "мудрая", а не "белая". В стандартном нидерландском языке "wit" или "witte" обозначает исключительно белый цвет. Хотя термины "wit" и "white" не имеют общего лингвистического корня, региональные произношения соответствующих слов в Нидерландах могут звучать очень похоже. Это фонетическое сходство могло способствовать возникновению ассоциации. Символика белого цвета, связанная с чистотой, возможно, также играет определенную роль, хотя в современной цветовой символике мудрость чаще связывают с синим цветом, а не с белым. Схожие фольклорные традиции за пределами Нидерландов указывают на то, что коннотация мудрости, связанная с "Witte wieven", могла возникнуть позднее. Например, во французском фольклоре эти существа называются Dames blanches, что напрямую переводится как "белые дамы". Можно провести параллель и с Белой Богиней – концепцией, которая, как считается, широко распространена в Уэльсе, Ирландии, большей части Западной Европы и на древнем Ближнем Востоке. Исторически считается, что витте вивен были мудрыми женщинами-травницами и целительницами, заботившимися о физическом и душевном здоровье людей. Говорили, что они обладали даром пророчества и умели заглядывать в будущее. Они пользовались высоким статусом в общинах, и после их смерти на могилах проводились церемонии в их честь. Согласно мифологии, их духи оставались на земле и превращались в живых духов (или эльфийских существ), которые помогали или мешали тем, кто встречал их. Они обитали на местах захоронений или в других священных местах. Считалось, что туман над могильным холмом – это проявление духа мудрой женщины, и люди приносили ей дары и просили о помощи. В то время как многие ученые полагают, что культ Витте Вивен возник из почитания могил мудрых женщин, другие считают, что мифология витте вивен восходит к германским верованиям в дисен, земных духов и/или альвов (голландское название "эльфа") по нескольким причинам: практика приносить дары и просить помощи у их могил очень похожа на почитание дисен, земных духов и альвов в германском язычестве. Кроме того, в некоторых местностях мифологических витте вивен напрямую описывали как "Альфен" или "Альвен". Якоб Гримм упоминал их в "Немецкой мифологии" (1835) как голландский вариант немецких Weiße Frauen: "Жители Фризии, Дренты и Нидерландов рассказывают о своих witten wijven или juffers в холмах и пещерах, хотя здесь они смешиваются с эльфийскими персонажами".
Witte wieven, originating from modern Dutch Low Saxon, literally translates to "white women." These women are commonly associated with wisdom, so despite the literal translation, the interpretation of the term "witte" as meaning wise rather than white is common. In Standard Dutch, "wit" or "witte" solely denotes the color white. While the terms "wit" and "white" do not share the same linguistic root, regional pronunciations in the Netherlands of the corresponding words can sound very similar. This phonetic resemblance might have contributed to the association. Color symbolism of whiteness with purity possibly play a role as well, although contemporary color symbolism tends to link wisdom to the color blue rather than white. Similar folk traditions outside the Netherlands show that the connotation of wisdom associated with "Witte wieven" might indeed have emerged at a later stage. For instance, in French folklore, these entities are referred to as Dames blanches, directly translating to "white ladies". Another parallel can be drawn with the White Goddess, a concept argued to exist more broadly in Wales, Ireland, most of Western Europe as well as the ancient Middle East. Historically, the witte wieven are thought to be wise female herbalists and medicine healers who took care of people's physical and mental ailments. It was said they had the talent for prophecy and looking into the future. They had a high status in the communities, and so when they died ceremonies were held at their grave sites to honour them. According to mythology, their spirits remained on earth, and they became living spirits (or elven beings) that either helped or hindered people who encountered them. They tended to reside in the burial sites or other sacred places. It was thought that mist on a gravehill was the spirit of the wise woman appearing, and people would bring them offerings and ask for help. While many scholars believe Witte Wieven originated as above from honoring graves of wise women, others think the mythology of witte wieven come from part of the Germanic belief in disen, land wights, and/or alven (Dutch for "elf") for several reasons: The practice of bringing offerings and asking for help from their graves is very similar to honoring disen, land wights and alfen in Germanic paganism. In addition, in some localities the mythological witte wieven were described directly as "Alfen" or "Alven". Jacob Grimm mentioned them in the Deutsche Mythologie (1835) as the Dutch variant of the German Weiße Frauen: "The people of Friesland, Drenthe and the Netherlands have just as much to tell of their witten wijven or juffers in hills and caverns though here they get mixed up with elvish personages."
Характеристика
Сначала в ранней средневековой литературе витте вивен описывались скорее как проказники и вредители. Позднее христианское учение трансформировало представление о "witte wieven" в mistflarden (призрачные клочья тумана или мглы): ведьм-призраков стали характеризовать как злобных существ, которых следует избегать. В некоторых легендах "Альвинна" представала призраком в белом плаще.
At first, early medieval literature described the witte wieven more like pranksters and pests. Later Christian teaching transformed the idea of a "witte wieven" into mistflarden (wisps of mist or fog): ghost witches — recharacterized as evil and to be avoided. In certain legends "Alvinne" was a ghost in a white cloak.