Скандинавские тролли: мифология и фольклор.

Введение

Сверхъестественное существо в скандинавском фольклоре
существа из скандинавского фольклора

Тролль — существо в скандинавском фольклоре, включая норвежскую мифологию. В древнескандинавских источниках существа, описываемые как тролли, обитают в уединенных местах среди скал, гор или пещер, живут небольшими семьями и редко оказывают помощь людям. В более позднем скандинавском фольклоре тролли стали самостоятельными существами, живущими вдали от людских поселений, не принявшими христианство и считающимися опасными для людей. В зависимости от источника их облик может сильно различаться: тролли могут быть уродливыми и глупыми, либо выглядеть и вести себя как обычные люди, не имея никаких выдающихся гротескных черт. В скандинавском фольклоре тролли иногда связаны с определенными местностями, происхождение которых порой объясняют воздействием солнечного света на тролля. Тролли изображаются в различных произведениях современной популярной культуры.

Скандинавский фольклор

Позже в скандинавском фольклоре тролли стали определяться как особый тип существ. Записано множество рассказов о троллях, в которых они часто описываются как чрезвычайно старые, очень сильные, но медлительные и не слишком сообразительные, а иногда и как людоеды, превращающиеся в камень при контакте с солнечным светом. Однако тролли также описываются как очень похожие на людей, без особо отталкивающей внешности, но живущие вдали от человеческих поселений и обычно обладающие "некой формой социальной организации" – в отличие от rå и näck, которые предстают как "одинокие существа". По словам Джона Линдоу, их отличает то, что они не христиане, и те, кто с ними сталкивается, не знают их. Таким образом, тролли в конечном итоге представляли опасность, независимо от того, насколько хорошо они могли ладить с христианским обществом, и демонстрируют склонность к bergtagning ("похищению"; буквально "захвату горы") и разорению ферм или поместий. Линдоу утверждает, что этимология слова "тролль" остаётся неясной, хотя он определяет троллей в более позднем шведском фольклоре как "существ природы" и как "универсальных потусторонних существ, эквивалентных, например, феям в англо-кельтских традициях". Поэтому они "появляются в различных миграционных легендах, где призываются коллективные природные существа". Линдоу отмечает, что в фольклорных записях тролли иногда заменяются кошками и "маленькими людьми". Распространённое в Скандинавии поверье о том, что молния отпугивает троллей и йотнаров, встречается во многих скандинавских народных сказках и может быть поздним отражением роли бога Тора в борьбе с подобными существами. В связи с этим отсутствие троллей и йотнаров в современной Скандинавии иногда объясняется "точностью и эффективностью ударов молнии". Кроме того, отсутствие троллей в некоторых регионах Скандинавии в фольклоре описывается как "следствие непрерывного шума церковных колоколов". Этот звон заставлял троллей покидать эти земли, хотя и не без сопротивления: многочисленные предания рассказывают о том, как тролли разрушали строящиеся церкви или бросали валуны и камни в уже построенные. Большие местные камни иногда описываются как результат броска тролля. Вплоть до XX века происхождение некоторых скандинавских достопримечательностей, например, отдельных камней, приписывалось троллям, которые могли, например, превратиться в камень под воздействием солнечного света. В Дании этих существ называют троллфольк ("тролль-люди"), bjergtrolde ("горные тролли") или bjergfolk ("горные люди"), а в Норвегии – тролльфольк ("тролль-люди") и туссер. В норвежской традиции похожие истории рассказывают о крупных троллях и о хульдрефольк ("скрытых людях"), однако между ними проводится различие. Использование слова "троу" на Оркнейских и Шетландских островах для обозначения существ, очень похожих на хульдрефольк в Норвегии, может указывать на общее происхождение этих терминов. Слово "тролль", возможно, использовалось языческими норвежскими поселенцами на Оркнейских и Шетландских островах как общее название для сверхъестественных существ, которых следовало уважать и избегать, а не поклоняться. Позднее "тролль" могло стать специализированным обозначением более крупных и опасных йётнунов, в то время как хульдрефольк могло развиться как термин для более мелких троллей. Джон Арнотт МакКаллох предположил связь между древнескандинавскими вёттирами и троллями, полагая, что оба понятия могут происходить от духов мертвых. Норвежская исследовательская станция "Тролль" в Антарктиде названа так из-за окружающих её скалистых гор, напоминающих троллей. Она включает в себя наземную станцию, отслеживающую спутники на полярной орбите.

Later in Scandinavian folklore, trolls become defined as a particular type of being. Numerous tales are recorded about trolls in which they are frequently described as being extremely old, very strong, but slow and dim witted, and are at times described as man eaters and as turning to stone upon contact with sunlight. However, trolls are also attested as looking much the same as human beings, without any particularly hideous appearance about them, but living far away from human habitation and generally having "some form of social organization"—unlike the rå and näck, who are attested as "solitary beings". According to John Lindow, what sets them apart is that they are not Christian, and those who encounter them do not know them. Therefore, trolls were in the end dangerous, regardless of how well they might get along with Christian society, and trolls display a habit of bergtagning ('kidnapping'; literally "mountain taking") and overrunning a farm or estate. Lindow states that the etymology of the word "troll" remains uncertain, though he defines trolls in later Swedish folklore as "nature beings" and as "all purpose otherworldly being[s], equivalent, for example, to fairies in Anglo Celtic traditions". They "therefore appear in various migratory legends where collective nature beings are called for". Lindow notes that trolls are sometimes swapped out for cats and "little people" in the folklore record. A Scandinavian folk belief that lightning frightens away trolls and jötnar appears in numerous Scandinavian folktales, and may be a late reflection of the god Thor's role in fighting such beings. In connection, the lack of trolls and jötnar in modern Scandinavia is sometimes explained as a result of the "accuracy and efficiency of the lightning strokes". Additionally, the absence of trolls in regions of Scandinavia is described in folklore as being a "consequence of the constant din of the church bells". This ringing caused the trolls to leave for other lands, although not without some resistance; numerous traditions relate how trolls destroyed a church under construction or hurled boulders and stones at completed churches. Large local stones are sometimes described as the product of a troll's toss. Additionally, into the 20th century, the origins of particular Scandinavian landmarks, such as particular stones, are ascribed to trolls who may, for example, have turned to stone upon exposure to sunlight. In Denmark, these creatures are recorded as troldfolk ("troll folk"), bjergtrolde ("mountain trolls"), or bjergfolk ("mountain folk") and in Norway also as trollfolk ("troll folk") and tusser. In Norwegian tradition, similar tales may be told about the larger trolls and the Huldrefolk ("hidden folk"), yet a distinction is made between the two. The use of the word trow in Orkney and Shetland, to mean beings which are very like the Huldrefolk in Norway, may suggest a common origin for the terms. The word troll may have been used by pagan Norse settlers in Orkney and Shetland as a collective term for supernatural beings who should be respected and avoided rather than worshipped. Troll could later have become specialized as a description of the larger, more menacing Jötunn kind whereas Huldrefolk may have developed as the term for smaller trolls. John Arnott MacCulloch posited a connection between the Old Norse vættir and trolls, suggesting that both concepts may derive from spirits of the dead. Troll, a Norwegian research station in Antarctica, is so named because of the rugged mountains which stand around that place like trolls. It includes a ground station which tracks satellites in polar orbit.

В популярной культуре

Тролли появились во многих произведениях современной художественной литературы, чаще всего в жанре фэнтези, классическими примерами чего являются изображения троллей в таких произведениях, как мир Средиземья Толкина или ролевая игра «Подземелья и драконы». Начиная с 1950-х годов, куклы-тролли были популярной игрушкой, основанной на фольклорных существах. Тролли, созданные по мотивам кукол, появились в голливудском анимационном фильме «Тролли» (2016) и его продолжении «Тролли. Мировой тур» (2020). «Тролль» — название и главный антагонист норвежского фильма 2022 года, выпущенного Netflix 1 декабря 2022 года.