Введение
Драматическая традиция классической Индии
Термин «индийская классическая драма» относится к традиции драматической литературы и театральных постановок в древней Индии. Истоки драмы на Индийском субконтиненте можно проследить до Ригведы (1200–1500 гг. до н.э.), которая содержит ряд гимнов в форме диалогов или даже сцен, а также гимнов, использующих другие литературные формы, такие как басни о животных. Однако индийская драма вступает в свою классическую фазу в III–IV веках до н.э. с созданием «Натьяшастры» (лит. «Наука о драме»). Индийская классическая драма считается высшим достижением санскритской литературы. Буддийский драматург, поэт и философ Асвагоша, автор «Буддхачариты», считается одним из первых санскритских драматургов наряду с Бхасой, который, вероятно, жил во II веке до н.э. и известен тем, что написал две единственные сохранившиеся трагедии в санскритской драме. Несмотря на название, классическая санскритская драма использует как санскрит, так и пракрит, что придает ей двуязычный характер. В санскритской драме использовались типичные персонажи, такие как герой (наяка), героиня (наяка) или шут (видушака). Актеры могли специализироваться на определенном типе роли. «Махабхашья» Патанджали содержит самое раннее упоминание о том, что могло быть зародышем санскритской драмы. Этот трактат по грамматике позволяет предположить дату начала театра в Индии. Ранняя буддийская литература предоставляет самые ранние свидетельства существования индийского театра. Палийские сутты (датируемые V–III веками до н.э.) упоминают существование театральных трупп (возглавляемых главным актером), которые ставили драмы на сцене. Указывается, что эти драмы включали танцы, но рассматривались как отдельный вид представления, наряду с танцами, пением и рассказыванием историй. В Чиранде (Бихар) была обнаружена терракотовая маска, которая, вероятно, использовалась в театральных постановках. Стратиграфический анализ датирует находку III–IV веками до н.э., что позволяет предположить, что театр в Индии был достаточно развит в этот период. Она достаточно широка, чтобы удобно надеваться на нос, и актер мог легко видеть сквозь перфорированные ноздри. Бхаратамуни упоминает Пратиширшу в своей «Натьяшастре», и эти маски, вероятно, были полнолицевыми масками с диадемами и соответствующими прическами. Некоторые из самых ранних сохранившихся фрагментов санскритской драмы датируются ок. 200 г. до н.э. «Махабхашья» Патанджали содержит самое раннее упоминание о том, что могло быть зародышем классической санскритской драмы.
Натья Шастра
Основным источником сведений о санскритском театре является "Трактат о театре" (Nātyaśāstra) – сборник, точная дата создания которого неизвестна (оценки колеблются от 200 г. до н.э. до 200 г. н.э.), а авторство приписывается Бхарате Муни. Трактат представляет собой наиболее полное сочинение по драматургии в древнем мире. В нем рассматриваются актерское искусство, танец, музыка, драматическая композиция, архитектура, костюмы, грим, реквизит, организация театральных трупп, зрители, конкурсы, а также представлен мифологический рассказ о происхождении театра. Эта задача рассматривалась как аналогичная работе кукловода – буквальное значение слова "сутрадхара" – "держатель струн". Запретов на участие женщин в представлениях не было; труппы могли состоять только из мужчин, только из женщин или быть смешанными. Однако некоторые эмоции считались неподобающими для мужского исполнения и лучше подходили для женщин. Некоторые актеры играли персонажей своего возраста, другие – персонажей моложе или старше их самих. Из всех элементов театра трактат уделяет наибольшее внимание актерскому мастерству (абхиная), которое включает два стиля: реалистический (локадхарми) и условный (натьядхарми), хотя основное внимание сосредоточено на последнем. Теория расы, изложенная в трактате, оказала значительное влияние на современный индийский театр и кинематограф, в особенности на Болливуд.
Мричкакатика (Маленькая глинтовая тележка)
Одна из самых ранних известных пьес на санскрите, эта пьеса была написана Судракой во II веке до н.э. Полная романтики, чувственности, придворных интриг и комедии, пьеса отличается захватывающим, извилистым сюжетом. В центре истории – молодой человек по имени Чарудатта и его любовь к Васантасене, состоятельной куртизанке или нагарвадху. Их отношения осложняются королевским придворным, также испытывающим влечение к Васантасене. Сюжет еще больше запутывается из-за воров и случаев ошибочной идентификации, что делает пьесу чрезвычайно забавной и увлекательной. Постановка пьесы в Нью-Йорке в 1924 году вызвала широкое признание. В 1984 году по пьесе был снят хинди-фильм "Утсав" режиссера Гириша Карнада. Индийская пьеса, показанная в фильме "Мулен Руж!" 2001 года, возможно, была основана на "Маленькой глиняной тележке".
Бхаса
Пьесы, написанные Бхасой, были известны историкам лишь по упоминаниям в трудах более поздних авторов, так как сами рукописи были утеряны. Рукописи 13 пьес, написанных им, были обнаружены в старой библиотеке в Тхируванантапуре (Тривендрум) в 1913 году ученым Ганапати Шастри. Позднее была обнаружена 14-я пьеса, которую приписывают Бхасе, однако ее авторство вызывает споры. Наиболее известными пьесами Бхасы являются «Свапнавасавадаттам» (Swapnavāsadatta) («Сон Васавадатты»), «Панчаратра» и «Пратиjna Яугандхараянам» («Клятвы Яугандхараяны»). К другим пьесам относятся «Пратимана̄така», «Абхишекана̄така», «Балачарита», «Дутавакья», «Карнабхара», «Дутагхатоткача», «Чарудатта», «Мадхьямавьяйога» и «Урубханга». «Карнабхарам» – пьеса, получившая высокую оценку критиков, и она активно используется в экспериментах современных театральных коллективов Индии. Бхаса считается одним из величайших санскритских драматургов, уступая лишь Калидасе. Он жил раньше Калидасы и датируется III или IV веком нашей эры.
Мудракшаша
Среди санскритских пьес историческая пьеса «Мудраракшаса» Вишахадатты уникальна благодаря содержащейся в ней политической интриге и живости, динамизму и постоянному напряжению. Время создания пьесы относится к периоду до 800 г. н.э. В пьесе Чандрагупта Маурья правит из Паталипутры, свергнув последнего из династии Нандов. Ракшаса, министр Нандов, пытается отомстить за своего покойного господина. Чанакья, министр Чандрагупты, успешно переманивает Ракшасу на сторону своего повелителя.
Другие крупные пьесы и драматурги
Другие выдающиеся пьесы включают «Ратнавали», «Нагананду» и «Приядарсику» Шри Харши (VII век н.э.), «Маттавиласа Прахасана» Махендры Викрама Вармана, «Аскарячудамани» Шакти Бхадры, «Субхадра Дханьянджая» и «Тапатисамварана» Куласехары, «Кальяна Саугандика» Нилаканты и «Шри Кришна Чарита». Бхавабхути (VIII век) – один из величайших драматургов после Калидасы. Среди других известных санскритских драматургов – Висахадатта, Бхатта Нараяна, Мурари, Раджашекхара, Кшемишвара, Дамодарамишра и Кришнамишра.
Выступления
Санскритские пьесы были очень популярны и ставились в древности по всей Индии. В настоящее время единственным сохранившимся древним санскритским драматическим театром является Кудияттам, который оберегается в Керале общиной Чакьяров. Считается, что эта форма санскритской драмы существует как минимум 2000 лет и является одной из старейших живых театральных традиций в мире. В Кудияттаме исполняются все основные пьесы на санскрите, такие как произведения Бхасы, Шри Харши, Шакти Бхадры и других. Гуру Натьячарья Видушакаратнам Падма Шри Мани Мадхава Чакиар впервые в истории Кудияттама поставил хореографию и осуществил режиссуру пьес Калидасы – «Абхиджанашакунтала», «Викраморвашия» и «Малавикагнимитра», а также пьес Бхасы – «Свапнавасадатта» и «Панчаратра». Он популяризировал Кудияттам и возродил единственный сохранившийся санскритский драматический театр в Индии. Одна из гипотез (пока не получившая всеобщего признания) о происхождении «тривендрумских пьес» Бхасы заключается в том, что эти 13 пьес были адаптированы из первоисточников и привезены в Кералу для хореографической обработки в традиции Кудияттам.
Современные санскритские пьесы
Манмохан Ачарья, современный санскритский драматург, написал множество пьес и танцевальных драм. Среди заслуживающих упоминания пьес – «Арджуна Пратижна», «Шрита Камалам», «Пада Паллавам», «Дивия Джаядевам», «Пингала», «Мртюх», «Ститапраджна», «Тантра Махасактих», «Пурва Сакунталам», «Уттара Сакунталам» и «Равана». Видьядар Шастри написал три пьесы на санскрите: «Пурнаннандам», «Калидайням» и «Дурбала Балам». Прафулла Кумар Мишра является автором пьес «Читрангада» и «Каруна».