Введение

Немецкий теолог-кальвинист Карл Кристиан Улльманн (родился 3 марта 1796 года в Эпфенбахе, Курпалатинат, умер 12 января 1865 года) — немецкий теолог-кальвинист.

Биография

Учился в Гейдельберге и Тюбингене, а в 1820 году читал экзегетические и исторические лекции в Гейдельберге. Он получил профессорскую должность в Гейдельберге с 1821 по 1829 год. В 1829 году он переехал в Галле-на-Салле в качестве профессора, чтобы преподавать церковную историю, догматику и символику, но в 1836 году вернулся на кафедру в Гейдельберге, где преподавал до 1856 года. В период с 1853 по 1861 год он занимал должность прелата, то есть духовного лидера Объединенной евангелическо-протестантской государственной церкви Бадена (Vereinigte Evangelisch protestantische Landeskirche Badens). Будучи последовательным сторонником "медитационной школы" теологии (Vermittelungs Theologie) на протяжении всей жизни, в 1828 году, при поддержке Фридриха Вильгельма Карла Умбрейта (1795–1860), он основал и редактировал журнал Theologische Studien und Kritiken, отстаивая интересы этого направления. Когда Юлиус Вегшейдер и Вильгельм Гесениус подверглись критике со стороны Хенгстенберга как рационалисты, он выступил в защиту свободы богословского преподавания (см. его Theol. Bedenken, 1830). С другой стороны, он резко критиковал Давида Штрауса. Его работа «Исторический или мифический? Вклад в ответ на актуальный жизненный вопрос теологии» (Historisch oder mythisch? Beiträge zur Beantwortung der gegenwärtigen Lebensfrage der Theologie, 1838; 2-е изд., 1866) была ответом на книгу Штрауса «Жизнь Иисуса», и его критика привела к тому, что Штраус в своих более поздних работах пошел на многочисленные уступки.

Работы

В книге Das Wesen des Christenthums (1845; 5-е издание, 1865; английский перевод, 1860), Ульман объясняет, что христианство не зависит от ортодоксальных формулировок, и утверждает, что необходимо различать веру и догматику. Его основными историческими трудами являются «Грегор фон Нацианц» (1825; 3-е издание, 1867) и «Die Reformatoren vor der Reformation» (Реформаторы до Реформации, 2 т., 1841; 2-е издание, 1866; англ. перевод, 1854). Другая известная работа – «Die Sundlösigkeit Jesu» (Безгрешность Иисуса, 1854; английский перевод 1858 и 1870).