Введение
Берберская подгруппа шильха (ⴰⵛⵛ ⵛⵍⵓⵃ, транслит. = aš šlūḥ), или шлеух, или ишельхиен, — берберская подгруппа, проживающая преимущественно в Антиатласе, Высоком Атласе, долине Сус и прибрежных районах Сусси в Марокко.
The Shilha people (, translit = aš šlūḥ), or Schleuh or Ishelhien, are a Berber subgroup primarily inhabiting the Anti Atlas, High Atlas, Sous valley, and Soussi coastal regions of Morocco.
Обзор
Шильхи традиционно называют себя ишельхиен. Этот эндоним передается как les Chleuh во французском языке. Ишельхиен также известны как шлух и шлох. Шильхи проживают преимущественно на южном атлантическом побережье Марокко, в горах Высокого Атласа, Антиатласа и долине Сус. Шильхи являются частью бербероязычного населения Марокко и самой южной берберской группой.
История
В древности берберы торговали с финикийцами и карфагенянами в торговых пунктах и колониях вдоль северо-западного побережья. Они основали древнее королевство Мавретания, которое попало под римское правление в 33 году н.э., прежде чем окончательно вернуться под берберский суверенитет. В VII веке исламский халифат Омейядов вторгся в берберские и византийские опорные пункты в Северо-Западной Африке, захватив Карфаген в 698 году н.э. Хотя Омейяды номинально контролировали Марокко в последующие годы, их власть была непрочной из-за берберского сопротивления. Вскоре, в 739 году н.э., арабы Омейядов потерпели поражение от берберов в битве при Нобелах и Багдауре. Марокко оставалось под властью берберских королевств, таких как Баргхавата и Мидрар и другие. В 789 году н.э., с одобрения местного населения, бывший придворный Омейядов основал династию Идрисидов, правившую в Фесе. Она просуществовала до 970 года н.э., в то время как в последующие столетия различные мелкие государства боролись за контроль. После 1053 года Марокко управлялось серией мусульманских династий, основанных берберскими племенами. Среди них были династия Альморавидов (1053–1147), распространившая ислам в Марокко, династия Альмохадов (1147–1275) и династия Маринидов (1213–1524). В 1668 году власть захватила шарифская семья с востока и основала действующую династию Алавитов. Французская и испанская колониальные империи разделили Марокко в 1904 году, а южная часть территории была объявлена французским протекторатом в 1912 году. Арабизация оставалась официальной государственной политикой как в период колониального правления, так и в последующих правительствах после обретения независимости. С распространением Берберской весны из Алжира на берберские территории в 1980-х годах берберы стремились вновь заявить о своих берберских корнях.
Общество
Ишельхины в основном проживают в горах Атлас и долине Сус в Марокко. Традиционно они занимаются земледелием и скотоводством. Некоторые ведут полукочевой образ жизни, выращивая урожай в сезон дождей и перемещаясь со своими стадами в засушливый период.
Язык
Ишельхины говорят на ташельхите, берберском языке. Он относится к берберской ветви афроазиатской языковой семьи. Этот язык иногда называют соусским берберским. По данным на 2014 год, насчитывалось около 4,7 миллиона носителей шильха, что составляет 14,1% населения Марокко. Ташельхит значительно отличается от некоторых других берберских языков, таких как язык туарегов.
Именование
Говорящие на шильха обычно называют свой язык такльхитом (на письме тифинах: );. Это имя морфологически является женским существительным, образованным от мужского Aclḥiy – "мужчина, говорящий на шильха". Происхождение имен Aclḥiy и Taclḥiyt до сих пор неизвестно. Первое упоминание этого имени в западном печатном источнике встречается в "Descripcion general de Affrica" Мармоля (1573, часть I, книга I, глава XXXIII): "y entre los Numidas, y Getulos dela parte occidental de Affrica se habla Berberisco cerrado, y alli llaman esta lengua, Xilha, y Tamazegt, q̃ son nõbres muy antiguos." – "а среди нумидийцев и гетулов в западной части Африки говорят на берберском языке с выраженными местными особенностями, и там они называют этот язык Xilha [ʃilħa] и Tamazegt [tamaziɣt] – очень древние названия". В настоящее время это название используется как эндоним среди носителей шильха. Некоторые люди и источники утверждают, что оно имеет экзонимическое происхождение, поскольку корень šlḥ восходит к арабскому слову šilḥ – "бандит" (множественное число šulūḥ). Однако это значение встречается только в восточных арабских диалектах; в диалектах Магриба оно отсутствует, что является слабым местом этой гипотезы. Кроме того, большинство исследователей этимологии слова обращались к словарям иностранных языков, вместо того чтобы в первую очередь изучать сам язык. Это во многом связано с тем, что сторонники этой гипотезы не были носителями шильха. Существует множество попыток объяснить это название, опираясь на язык ташельхит. Наиболее логичной из них является версия писателя Мохаммеда Акдима, который подчеркнул в одном из своих трудов, что название Шлух на самом деле является изначальным названием, данным коренными жителями Марокко – масмудами, проживавшими в Высоком Атласе и владевших Марракешем, Сусом и Антиатласом. В шильха глагол Ishlh означает "поселиться, проживать и жить", что указывает на то, что название Шлух означает "поселившиеся жители" или "оседлый народ". Он также добавил, что нет смысла искать значение слов "шальх" и "шлюх" в других языках, что было бы бесперспективным занятием. Что же касается попыток интерпретировать и объяснять это название на арабском языке, то это является высшей степенью лингвистической предвзятости по отношению к берберам (амазигам).
y entre los Numidas, y Getulos dela parte occidental de Affrica se habla Berberisco cerrado, y alli llaman esta lengua, Xilha, y Tamazegt, q̃ son nõbres muy antiguos.
" and among the Numidians and Getulians of the western part of Afri ca, they speak Berber with marked local features, and there they call this language Xilha [ʃilħa] and Tamazegt [tamaziɣt], which are very old names." Now it is used as an endonym among Shilha speakers. Some people and sources say that it is exonymic in origin, as the nominal stem šlḥ goes back to the Arabic noun šilḥ "bandit" (plural šulūḥ). But this meaning is only present in the eastern dialects of Arabic; it does not exist in Maghreb dialects, and this is the weakness of this thesis. Also, the majority of those who tried to search for the etymology of the word used foreign language dictionaries, rather it was supposed to search for the relevant language first. This is mainly due to the fact that the proponents of this hypothesis were not Shilha speakers. There are a lot of attempts to explain this name based on the language of Tachelhit. The most logical one of them is by the writer Mohammed Akdim, who emphasized in one of his contributions, that the name Shluh, in fact, is the original name given by the original inhabitants of Morocco, Masmouda in the High Atlas and the possessions of Marrakesh, Souss and the Anti Atlas On themselves. In Shilha, the verb Ishlh means "to settle down, reside and live", which indicates that the name Shluh means "settled and settled residents or settled residents". He also added that there is no meaning and no use in resorting to searching for the significance of the word shalh and shluh in other languages, which is not crippling. As for going to its interpretation and explanation in the Arabic language, this is the height of linguistic prejudice in the right of the Amazigh.