Люсиль Клифтон: Жизнь и творчество американской поэтессы

Введение

Американская поэтесса (1936–2010)
лидер народа Gitga'ata

Люсиль Клифтон (27 июня 1936 – 13 февраля 2010) – американская поэтесса, писательница и педагог из Буффало, штат Нью-Йорк. С 1979 по 1985 год она была поэтом-лауреатом штата Мэриленд. Клифтон дважды была финалистом Пулитцеровской премии в области поэзии.

Жизнь и карьера

Люсиль Клифтон (родилась Тельма Люсиль Сайлс в Депью, штат Нью-Йорк) выросла в Буффало, штат Нью-Йорк, и окончила среднюю школу Fosdick Masten Park в 1953 году. В 1958 году Люсиль Сейлс вышла замуж за Фреда Джеймса Клифтона, профессора философии в Университете Буффало и скульптора, чьи резные работы изображали африканские лица. У Люсиль и ее мужа было шестеро детей. Она работала клерком по рассмотрению страховых случаев в Управлении занятости штата Нью-Йорк в Буффало (1958–1960), а затем ассистентом по литературе в Управлении образования в Вашингтоне, округ Колумбия (1960–1971). Писатель Исмаил Рид познакомил Люсиль с Клифтоном, когда организовывал Буффало-скую мастерскую драматического искусства. Фред и Люсиль Клифтон сыграли главные роли в постановке группы "Стеклянный зверинец", которую газета Buffalo Evening News назвала "поэтичной и проникновенной". В 1966 году Рид показал некоторые стихи Клифтона Лэнгстону Хьюзу, который включил их в свою антологию "Поэзия афроамериканцев". В 1967 году Клифтоны переехали в Балтимор, штат Мэриленд. С 1982 по 1983 год она была приглашенным писателем в Школе искусств Колумбийского университета и в Университете Джорджа Вашингтона. В 1984 году ее муж умер от рака. Она была выдающимся профессором гуманитарных наук в колледже Святой Марии в Мэриленде. С 1995 по 1999 год она преподавала в качестве приглашенного профессора в Колумбийском университете. В 2006 году она получила стипендию в Дартмутском колледже. Она умерла в Балтиморе 13 февраля 2010 года. В 2019 году ее дочь Сидни Клифтон выкупила семейный дом недалеко от Балтимора, чтобы основать в Клифтон-хаусе центр поддержки молодых художников и писателей посредством очных и онлайн-мастерских, курсов, семинаров, резиденций и галереи. Клифтон-хаус получил финансирование на сохранение от African American Cultural Heritage Action Fund Национального фонда сохранения исторических памятников.

Поэтические произведения

Люсиль Клифтон проследила корни своей семьи до западноафриканского королевства Дагомея, ныне Республика Бенин. В детстве мать говорила ей: "Будь горда, ты потомок женщин Дагомеи!" Она называет одной из своих предков первую чернокожую женщину, "законно повешенную" за непредумышленное убийство в штате Кентукки во времена рабства в Соединенных Штатах. В ее семье девочки рождаются с лишним пальцем на каждой руке – генетическая особенность, известная как полидактилия. Два лишних пальца Люсиль были хирургически ампутированы в раннем детстве, что было распространенной практикой в то время из-за суеверий и социального осуждения. Ее "два призрачных пальца" и их "деятельность" стали темой в ее поэзии и других произведениях. В поздние годы ее преследовали проблемы со здоровьем, включая мучительную подагру, которая затрудняла ходьбу. Клифтон часто сравнивали с Эмили Дикинсон за короткие строки и умелые рифмы. Она писала стихи, которые "исследовали внутренний мир ее собственного тела", используя тело как "сцену для своей поэзии". Например, после удаления матки она говорила о своем теле как о "доме без кухни". В рецензии на творчество Клифтон, опубликованной в журнале Christian Century, Пегги Розенталь отметила: "Первое, что бросается в глаза в поэзии Люсиль Клифтон, – это то, чего в ней нет: заглавные буквы, пунктуация, длинные и обильные строки. Мы видим поэзию, настолько лаконичную, что ее пробелы обретают вес, становятся формирующим присутствием не меньше, чем сами слова". Ее серия детских книг о юном чернокожем мальчике началась с "Некоторые дни Эверетта Андерсона" (1970). Эверетт Андерсон, повторяющийся персонаж во многих ее книгах, говорил на афроамериканском варианте английского языка и затрагивал реальные социальные проблемы. Работы Клифтон включены в такие антологии, как My Black Me: A Beginning Book of Black Poetry (под ред. Арнольда Адоффа), "Поэма о себе: голоса американских женщин вчера и сегодня" (под ред. Кэтрин Клинтон), "Черные звезды: афроамериканские писательницы" (под ред. Бренды Скотт Уилкинсон), "Дочери Африки" (под ред. Маргарет Бусби) и "Bedrock: Писатели о чудесах геологии" (под ред. Lauret E. Savoy, Eldridge M. Moores и Judith E. Moores, Trinity University Press). Исследования жизни и творчества Клифтон включают "Дикие благословения: Поэзия Люсиль Клифтон" (LSU Press, 2004) Хилари Холладей и "Люсиль Клифтон: Ее жизнь и письма" (Praeger, 2006) Мэри Джейн Луптон.

Lucille Clifton traced her family's roots to the West African kingdom of Dahomey, now the Republic of Benin. Growing up, she was told by her mother, "Be proud, you're from Dahomey women!" She cites as one of her ancestors the first black woman to be "legally hanged" for manslaughter in the state of Kentucky during the time of Slavery in the United States. Girls in her family are born with an extra finger on each hand, a genetic trait known as polydactyly. Lucille's two extra fingers were amputated surgically when she was a small child, a common practice at that time for reasons of superstition and social stigma. Her "two ghost fingers" and their activities became a theme in her poetry and other writings. Health problems in her later years included painful gout which gave her some difficulty in walking. Often compared to Emily Dickinson for her short line length and deft rhymes, Clifton wrote poetry that "examine[d] the inner world of her own body", used the body as a "theatre for her poetry". After her uterus was removed, for example, she spoke of her body "as a home without a kitchen". In a Christian Century review of Clifton's work, Peggy Rosenthal wrote, 'The first thing that strikes us about Lucille Clifton's poetry is what is missing: capitalization, punctuation, long and plentiful lines. We see a poetry so pared down that its spaces take on substance, become a shaping presence as much as the words themselves.' Her series of children's books about a young black boy began with 1970's Some of the Days of Everett Anderson. Everett Anderson, a recurring character in many of her books, spoke in African American English and dealt with real life social problems. Clifton's work features in anthologies such as My Black Me: A Beginning Book of Black Poetry (ed. Arnold Adoff), A Poem of Her Own: Voices of American Women Yesterday and Today (ed. Catherine Clinton), Black Stars: African American Women Writers (ed. Brenda Scott Wilkinson), Daughters of Africa (ed. Margaret Busby), and Bedrock: Writers on the Wonders of Geology (eds Lauret E. Savoy, Eldridge M. Moores, and Judith E. Moores (Trinity University Press). Studies about Clifton's life and writings include Wild Blessings: The Poetry of Lucille Clifton (LSU Press, 2004) by Hilary Holladay, and Lucille Clifton: Her Life and Letters (Praeger, 2006) by Mary Jane Lupton.

Ранние тома

В 1969 году Клифтон опубликовала свой первый сборник стихов «Хорошие времена», вдохновленный ее шестью маленькими детьми. Книга вошла в список лучших книг года по версии «Нью-Йорк Таймс». Три года спустя, в 1972 году, Клифтон опубликовала свой второй сборник «Хорошие новости о Земле: новые стихотворения». Фонд поэзии отметил, что эта работа предвосхитила тенденцию, которую Клифтон развила в своем творчестве – не избегать социальных и политических проблем в своих произведениях, отдавая дань уважения афроамериканским политическим деятелям. В своем третьем сборнике, опубликованном два года спустя в 1974 году, Клифтон начала исследовать свою идентичность как женщины и как поэта в сборнике «Обычная женщина».

Двуглавая женщина: "почет моим бедрам"

В 1980 году Клифтон опубликовала стихотворение "Посвящение моим бедрам" в своей книге стихов "Двухголовая женщина". "Двухголовая женщина" удостоилась премии "Джунипер" в 1980 году и отличалась "драматической напряженностью, простым языком, данью черноте [и] прославлением женщин" – чертами, которые находят отражение и в стихотворении "Посвящение моим бедрам". Этот сборник также знаменует начало интереса Клифтон к изображению "трансгрессивного черного тела". Стихотворению "Посвящение моим бедрам" предшествовало стихотворение "Посвящение моим волосам", и оно служит дополнением к нему, исследуя взаимоотношения между афроамериканскими женщинами и мужчинами и стремясь переосмыслить негативные стереотипы, связанные с черным женским телом. И "Посвящение моим бедрам", и "Посвящение моим волосам" связывают афроамериканское тело с мифологическими силами – литературный прием, часто встречающийся в произведениях афроамериканских писательниц. Джейн Кэмпбелл утверждает, что "конкретное влияние мифообразования на расовые отношения является радикальным актом, призывающим аудиторию разрушить расистскую мифологию, которая подавляет и терзает афроамериканцев, и заменить ее новой мифологией, основанной на черном мировоззрении". Таким образом, Клифтон использует "Посвящение моим бедрам", чтобы прославить афроамериканское женское тело как источник силы, сексуальности, гордости и свободы.

Поэзия 1987 - 1990

Изданная в 1991 году, эта коллекция стихотворений Клифтон рассматривала лоскутное одеяло как развернутую метафору жизни, где каждое стихотворение – это отдельная история, "сшитая" в единое целое. Стихи разделены на разделы, названные в честь различных техник лоскутного шитья.

Награды и признание

Люсиль Клифтон получила стипендии на творческое письмо от Национального фонда искусств в 1970 и 1973 годах, а также грант от Академии американских поэтов. Она была удостоена премии имени Чэрити Рэндалл, премии имени Джерома Дж. Шестака от журнала American Poetry Review и премии «Эмми». Ее детская книга «Прощай, Эверетт Андерсон» получила премию Коретты Скотт Кинг в 1984 году. В 1988 году Клифтон стала первым автором, чьи две книги стихов были включены в список финалистов Пулитцеровской премии за один год. (Премия была учреждена в 1918 году, а объявление финалистов началось в 1980 году.)