Введение
Любые межличностные отношения между двумя или более людьми внутри и/или между группами.
Социальное отношение является фундаментальной единицей анализа в социальных науках и описывает любые добровольные или недобровольные межличностные отношения между двумя или более людьми внутри и/или между группами. Группой может быть языковая или родственная общность, социальный институт или организация, экономический класс, нация или гендер. Социальные отношения берут начало в поведенческой экологии человека и, в совокупности, формируют целостную социальную структуру, компоненты которой лучше всего понимаются в связи друг с другом и социальной экосистемой в целом.
История
Ранние исследования природы социальных отношений нашли отражение в работах социологов, таких как Макс Вебер в его теории социального действия, где социальные отношения, состоящие из положительных (аффилиативных) и отрицательных (агонистических) взаимодействий, представляли собой противоположные тенденции. Категоризация социальных взаимодействий облегчает проведение наблюдательных и других социальных исследований, таких как концепции «Gemeinschaft и Gesellschaft» (дословно «община и общество»), коллективного сознания и т.д. К древним трудам, содержащим руководства по выстраиванию социальных отношений, относятся текст Псевдо-Фоцилида (175–227), полемический труд Иосифа Флавия «Против Апиона» (198–210) и второканоническая еврейская Книга Сираха, или Премудрости Иисуса, сына Сирахова.
More recent research on social behaviour has demonstrated that newborn infants tend to instinctually gravitate towards prosocial behaviour. As obligate social apes, humans are born highly altricial, and require an extended period of post natal development for cultural transmission of social organization, language, and moral frameworks. In linguistic and anthropological frameworks, this is reflected in a culture's kinship terminology, with the default mother child relation emerging as part of the embryological process.
Более поздние исследования социального поведения показали, что новорожденные дети склонны инстинктивно проявлять просоциальное поведение. Как социальные приматы, требующие постоянного взаимодействия, люди рождаются с высокой степенью незрелости и нуждаются в продолжительном периоде постнатального развития для культурной передачи социальных структур, языка и моральных принципов. В лингвистических и антропологических рамках это отражается в системе родства, характерной для той или иной культуры, где отношения между матерью и ребенком формируются уже в процессе эмбриогенеза.
More recent research on social behaviour has demonstrated that newborn infants tend to instinctually gravitate towards prosocial behaviour. As obligate social apes, humans are born highly altricial, and require an extended period of post natal development for cultural transmission of social organization, language, and moral frameworks. In linguistic and anthropological frameworks, this is reflected in a culture's kinship terminology, with the default mother child relation emerging as part of the embryological process.