Введение

Уэсли Ньюкомб Хоффельд (англ. Wesley Newcomb Hohfeld; 9 августа 1879 – 21 октября 1918) – американский юрист. Он является автором основополагающей работы «Фундаментальные правовые концепции, применяемые в судебных рассуждениях и другие юридические эссе» (1919). При своей короткой жизни он опубликовал лишь небольшое количество статей в юридических журналах. После его смерти материал, послуживший основой для «Фундаментальных правовых концепций», был составлен из двух статей, впервые опубликованных в журнале «Yale Law Journal» (1913) и (1917), которые были частично пересмотрены в преддверии публикации в более развернутом виде. Редакционная работа была проведена для завершения пересмотра, и книга была опубликована с включением рукописных заметок, оставленных Хоффельдом, а также семи других эссе. Эта работа остается значительным вкладом в современное понимание природы прав и значения свободы. В знак признания его непреходящей важности в Йельском университете учреждена кафедра имени Хоффельда. По состоянию на 2019 год эту кафедру занимает Гидеон Яффе, а ранее её занимал Жюль Коулман, вышедший на пенсию в 2012 году.

Карьера

Уэсли Ньюкомб Хоффельд родился в Окленде, Калифорния, в 1879 году. Он окончил Калифорнийский университет в Беркли в 1901 году, став лучшим студентом своего выпуска, и был избран в Phi Beta Kappa. Затем он поступил в Гарвардскую юридическую школу, где был редактором Гарвардского юридического обзора и окончил её в 1904 году. Вернувшись в Калифорнию после окончания университета, Хоффельд в течение года практиковал право в юридической фирме Morrison, Cope & Brobeck в Сан-Франциско, являющейся дальним предком двух крупных юридических фирм: Morrison & Foerster (существующей и сегодня) и Brobeck, Phleger & Harrison (ликвидированной в 2003 году). После смерти Александра Моррисона в 1921 году брат Хоффельда, Эдвард, получил разрешение от вдовы Моррисона, Мэй Трит Моррисон, использовать имя Моррисон для своей новой юридической фирмы: Morrison, Hohfeld, Foerster, Shuman and Clark. Хоффельд некоторое время преподавал в качестве инструктора в юридической школе, тогда известной как Hastings College of the Law. Он также продолжал работать консультантом фирмы Моррисона по различным вопросам, например, по разделу имущества Клауса Шпрекельса. Хоффельд умело применил свои собственные идеи о "правах" и "привилегиях" к соглашению, заключенному с Йельским и Стэнфордским университетами: после одного учебного года он получал "право" на постоянную должность в Йельском университете и "привилегию" вернуться в Стэнфорд, а Стэнфорд соглашался предоставить ему "привилегию" отпуска сроком на один год или более, с "правом" вернуться в Стэнфорд после одного учебного года. Они боялись, что он их не примет из-за неспособности понять его необычные идеи. Он умер 21 октября 1918 года в Аламеде, Калифорния, от эндокардита, вызванного тяжелой инфекцией во время пандемии гриппа 1918 года. В его память "Йельский юридический журнал" опубликовал специальный выпуск.

Хоффельд в качестве профессора юриспруденции

Юриспруденция – это отрасль философии, изучающая принципы права и правовые системы, посредством которых право применяется. Вклад Хоффельда состоял в упрощении: он разработал очень точный анализ, который разграничивал фундаментальные правовые понятия и затем выявил структуру взаимосвязей между ними. Его работа предлагает сложный метод разложения общих правовых принципов на составные части. Показывая, как правовые отношения связаны между собой, полученный анализ проясняет политические последствия и определяет вопросы, возникающие при принятии практических решений. Хоффельда также считают основоположником концепции пучка прав, хотя сам Хоффельд никогда не использовал этот термин. Гарри Бигелоу, первый докладчик Американского института права по вопросам собственности, "полностью усвоил и принял" точку зрения Хоффельда на права собственности и распространил её среди широкой аудитории в форме первого свода принципов права собственности.

Примеры анализа Хоффельда

Хоффельд определяет коррелятивы с точки зрения отношений между двумя индивидуумами. В теории «вещных прав» существует прямое отношение между лицом и вещью. Вещные права в этом отношении отличаются от прав требования или «прав в отношении конкретного лица», которые по своей природе должны осуществляться против другого лица, лучшим примером чего является ситуация, когда кто-то должен деньги другому. Хоффельд показывает, что этот способ понимания прав в целом ошибочен. В частности, Хоффельд демонстрирует, что не существует правоотношения между лицом и вещью, поскольку правоотношение всегда возникает между двумя людьми. Поскольку юридические отношения между любыми двумя людьми сложны, полезно разложить их на простейшие формы. Юридические права не соответствуют отдельным хоффельдовским отношениям, а являются их комбинацией. Право можно определить как совокупность хоффельдовских отношений с другими людьми. Хоффельд заменяет понятие «право в отношении конкретного лица» на «право paucital», а «вещное право» – на соединение или совокупность «multital прав». Права, которые лицо имеет в отношении одного или нескольких определенных лиц, являются paucital (или «в отношении конкретного лица»), а права, которые лицо имеет в отношении большого неопределенного круга лиц, являются multital (или «вещные»). Договорное право является paucital (или «в отношении конкретного лица»), поскольку оно может быть приведено в исполнение только в отношении конкретных сторон договора. Право собственности является multital (или «вещным»), поскольку землевладелец имеет право запретить доступ не только конкретным лицам к своей земле, но и «всему миру». Землевладелец обладает множеством прав, привилегий, полномочий и иммунитетов; его multital права состоят из множества paucital прав. Например, владелец имеет право, чтобы другие не наступали на его землю, но это не одно право против массы лиц (общества), а множество отдельных, хотя обычно идентичных, paucital прав с таким содержанием (столько экземпляров, сколько есть людей в обществе). Это то, что Хоффельд называет «multital» правами. Рассмотрим также определение свободы. В хоффельдовском анализе свобода определяется отсутствием как обязанности, так и права. Б свободен, потому что он не обязан воздерживаться от действий, и потому что А не имеет права требовать от него воздержания. Это не отрицает того, что Б может решить сделать то, что хочет А, поскольку это и есть суть свободы. Это также не исключает возможности того, что Б может принять на себя обязанность перед А предоставить выгоду С. В этой ситуации С не будет иметь права и должен будет полагаться на А для принудительного исполнения обязанности. Истина в том, что свобода важна как с юридической, так и с моральной точки зрения, поскольку только свобода гарантирует, что человек контролирует свой выбор, действовать или не действовать, и как. Если что-то мешает этому выбору, естественной реакцией является негодование и поиск средств правовой защиты. Коррелятив между правом и обязанностью неизбежно описывает, как два человека ограничены в своем выборе действий, и внешний наблюдатель не может понять юридические и моральные последствия, не изучив природу права, принадлежащего А. Следовательно, эти отношения качественно отличаются. Вмешательство в свободу будет считаться неправомерным, даже без необходимости предоставления подробных доказательств. Однако, является ли отношение А к Б морально сомнительным, можно определить только путем оценки доказательств того, что именно требует обязанность Б делать или не делать.