Введение

Фильм 1955 года режиссёра Л. В. Прасада. «Миссамма» – индийский фильм на телугу, романтическая комедия 1955 года, снятый Л. В. Прасадом. Продюсерами выступили Наги Редди и Чакрапани при поддержке киностудии Vijaya Productions. В фильме снялись Н. Т. Рама Рао, Савитри, Аккинени Нагешвара Рао и Ямуна. Сценарий Чакрапани адаптировал по бенгальской пьесе Рабиндраната Майтры «Школа для девочек Манмойи». В центре сюжета – двое безработных, М. Т. Рао и Мэри, которые выдают себя за супружескую пару, чтобы получить работу в школе, основанной землевладельцем Гопаламом. По мере развития отношений между Рао и Мэри, племянник Гопалама А. К. Раджу узнаёт, что Мэри – пропавшая старшая дочь Гопалама, Махалакшми, которая не знает о своём истинном происхождении. Съёмки начались в начале 1954 года с П. Бханумати в главной женской роли, но в итоге её заменила Савитри. Фильм был одновременно снят на тамильском языке под названием «Missiamma» с другим актёрским составом. Основные съёмки завершились в декабре, но были задержаны из-за ухода Бханумати после съёмок нескольких сцен и сложностей с одновременным управлением двумя съёмочными группами. Монтаж фильма осуществляли С. П. Джамбулингам и Калянам, оператором был Маркус Бартли, а музыку написал С. Раджешвара Рао. «Миссамма» затрагивает социальные проблемы, такие как безработица, коррупция и свобода вероисповедания. Премьера фильма «Миссамма» состоялась 12 января 1955 года, за два дня до выхода «Missiamma». Обе версии имели коммерческий успех и были показаны в кинотеатрах более 100 дней. Этот двуязычный фильм принёс известность актёрам и киностудии, а фразы и выражения из «Миссаммы» вошли в повседневную речь на телугу. В 1957 году фильм был переснят на хинди под названием «Мисс Мэри» снова под руководством Прасада. В том же году он был адаптирован в маратхский фильм «Jhakli Mooth». В 1991 году Бапу, Муллапуди Венката Рамана и Рави Кондала Рао переработали и адаптировали «Миссамму» в фильм «Pelli Pustakam», изменив исходную предпосылку: супружеская пара притворяется незамужней, чтобы получить работу.

Сюжет

Гопалам, землевладелец из Аппапурама, основал среднюю школу, названную в честь его старшей дочери Махалакшми. В детстве она пропала во время паломничества в Какинаде. Условия в школе ухудшаются из-за некомпетентного управления племянником Гопалама, А. К. Раджу, начинающим сыщиком. Ситуацию усугубляет Пантулу, аюрведический врач и учитель в школе, который больше заинтересован в использовании учеников для приготовления аюрведических лекарств. Гопалам решает заменить их на состоящую из мужа и жены пару выпускников. Помимо преподавания, он надеется, что они также обучат его младшую дочь, Ситу, традиционной музыке и танцам. Махалакшми была найдена и усыновлена христианской парой из Мадраса, мистером и миссис Пол, которые назвали ее Мэри. После окончания учебы Мэри ищет работу, чтобы облегчить финансовое положение своей семьи. Отец Мэри взял в долг у ростовщика И. П. Дэвида, чтобы оплатить ее образование, и теперь Дэвид предлагает простить долг, если она выйдет за него замуж. Чтобы погасить долг, Мэри соглашается на план, предложенный другим безработным выпускником, М. Т. Рао, с которым она познакомилась на собеседовании. Они притворяются супругами, чтобы претендовать на работу в школе Гопалама. Тем временем Девайя, умеющий находить способы попрошайничать, подружился с Рао и сопровождает их в Аппапурам в качестве помощника и повара. Им предоставили жилье в небольшом доме за бунгало Гопалама. Гопалам и его жена, по натуре отзывчивые, относятся к паре как к дочери и зятю. Не осознавая своей истинной личности, Мэри чувствует, что к ней проявляют слишком много внимания. Хотя она находит индуистские обычаи странными, она ничего не говорит Гопаламу и его жене, так как ей нужна работа, чтобы расплатиться с Дэвидом. Она делится своим разочарованием с Рао, который терпеливо выслушивает ее. Сита приходит к паре на уроки музыки и невзначай привлекает внимание Рао. Это приводит Мэри в ярость, так как она считает такое поведение неприличным для молодой женщины, а также из-за зарождающихся романтических чувств к Рао. В отчаянии Мэри решает рассказать правду Гопаламу и его жене. Чтобы сохранить свои рабочие места, Рао придумывает историю о том, что Мэри одержима духом Марии, матери Иисуса. Когда Мэри намекает, что она может уйти от Рао, Гопалам угрожает предложить Ситу в жены Рао. Раджу, племянник Гопалама, влюбленный в Ситу, хочет оградить Рао от нее и обращается к Мэри за помощью в обучении музыке, что заканчивается неудачей. В конце первого месяца работы Рао и Мэри получают зарплату, и Мэри выплачивает долг. Раджу начинает подозревать, что Мэри – это пропавшая Махалакшми. После того, как жена Гопалама рассказывает ему, что у Махалакшми есть родинка на правой ноге, он и его помощник Говиндан ночью пробираются в комнату Мэри, чтобы проверить это, но план проваливается, когда они будят ее. После сна, в котором Рао спасает ее от Дэвида, чувства Мэри к Рао становятся сильнее. Настойчивость Ситы в желании брать уроки музыки у Рао еще больше раздражает Мэри, и в конце концов она угрожает вернуться в Мадрас. Сначала Рао просит ее остаться, но, когда ситуация выходит из-под контроля, он говорит Гопаламу, что Мэри едет в Мадрас к своим родителям из-за болезни. Гопаламы неправильно понимают его, думая, что Мэри беременна, и устраивают церемонию симанта, что ставит Мэри в замешательство. Накануне отъезда Рао притворяется, что сломал ногу, чтобы задержать ее отъезд. Утром приезжает Дэвид и рассказывает Раджу, что Мэри, христианка, выдает себя за индуса ради работы. Раджу находит ожерелье, украденное Дэвидом из дома Мэри в Мадрасе, которое Махалакшми носила, когда пропала. Дэвид хочет жениться на Мэри, но она признается в любви к Рао. Мистер и миссис Пол прибывают в дом Гопалама, Раджу раскрывает тайну, и Дэвида арестовывают. Хотя Мэри узнает, что Гопалам и его жена – ее биологические родители, она подтверждает свои отношения с приемной семьей. Узнав, что Рао и Мэри еще не женаты, Гопалам объявляет о свадьбе Рао и Ситы, а также Раджу.

Адаптации

А. В. Мейяппан из AVM Productions обратился к Наги Редди с предложением о приобретении прав на создание хинди-ремейка фильма. Редди настоял на том, чтобы Мейяппан сохранил Прасада в качестве режиссёра, для которого эта работа стала дебютом в Болливуде. Композитор Хемант Кумар использовал мелодию песни "Бриндаванмади Андариди Говиндду Андариваделе" из оригинального фильма, переработав её в композицию "Бриндаван Ка Кришан Канхайя". Сюжет фильма является инверсией сюжета фильма "Миссамма": в нём супружеская пара притворяется незамужней, чтобы получить работу. 70-минутная театральная постановка на телугу языке по мотивам "Миссаммы", написанная Аталури Виджаялакшми и поставленная Раджесуари Удаягири, прошла 16, 17 и 18 сентября 2016 года в театрах Джонсона и Community в Нью-Йорке.

Наследие

Миссамма – популярный фильм 1950-х годов на телугу с участием Раманы Редди и Реланги, которых в то время считали Лорелом и Харди телугского кино. По словам кинокритика Film News Anandan, успех «Миссаммы» вдохновил режиссеров подбирать разных актеров для различных версий своих фильмов. Фраза «Адавари Маталку Артале Веруле» стала крылатой фразой на телугу, а слово «тайлам», использованное Девайей в фильме, стало синонимом «денег». Прасад и Чакрапани позже совместно работали над фильмом «Аппу Чеси Паппу Куду» (1959), который показал неплохие кассовые сборы, а затем был прибыльно перевыпущен. В своей книге 2013 года «Routledge Handbook of Indian Cinemas» К. Моти Гокульсинг и Вимал Диссанаяке отметили, что «Аппу Чеси Паппу Куду», «Миссамма», «Гундамма Катха» (1962) и «Рамуду Бхимуду» (1964) «демонстрировали потенциал комедии в 1950-х и 60-х годах». Сюжет фильма «Марунатил Ору Малаяли» (1971) был отмечен схожестью с «Миссаммой», поскольку его главная героиня (христианка) вела себя как брахманка. По словам Б. Виджаякумара из The Hindu, это побудило Чакрапани снять ремейк фильма на телугу под названием «Sri Rajeswari Vilas Coffee Club» в 1976 году. Мани Шарма сделал ремикс на песню «Adavari Matalaku Arthale Verule», не меняя мелодию и текст, для фильма на телугу «Куши» (2001). Ее исполнил Кориви Муралидхар, который после успеха ремикса стал известен как «Куши» Мурали. Независимый фильм на телугу «Миссамма НРИ» (2010) был вариацией на тему «Миссаммы», рассказывающей о двух иммигрантах, заключивших фиктивный брак. В сентябре 2006 года М. Л. Нарасимхам включил «Миссамму» в список признанных фильмов режиссера, наряду с «Шавукару» (1950), «Самсарам» (1950), «Пелли Чеси Чуду», «Манохара» (1954) и «Аппу Чеси Паппу Куду», снятых после выхода «Мана Десам» (1949) и его сотрудничества с Vijaya Productions. В конце ноября 2007 года компания Goldstone Technologies из Хайдарабада приобрела права на негативы 14 фильмов на телугу, произведенных студией Vijaya Vauhini, включая «Маябазар» (1957) и «Миссамму», для выпуска цифровых ремастерированных версий в цвете. Хотя цифровая ремастерированная и цветная версия «Маябазара», выпущенная в январе 2010 года, имела коммерческий успех, Goldstone отказалась от ремастеринга остальных 14 фильмов, заявив, что большинство продюсеров, продавших права на негативы фильмов телеканалам, потеряли над ними контроль. По словам Goldstone, проблемы с правом собственности и авторскими правами стали препятствием. Однако цветная версия песни «Brindavanamadi Andaridi Govindudu Andarivadele» была использована в начальных титрах фильма «Brindavanam» (2010). В ознаменование столетия индийского кино The Hindu включила «Миссамму», «Pathala Bhairavi», «Маябазар», «Гундамма Катха», «Maduve Madi Nodu» (1965), «Ram Aur Shyam» (1967), «Julie» (1975) и «Shriman Shrimati» (1982) в список знаковых фильмов, снятых Наги Редди. Хусейн Ша Киран, соавтор сценария к фильму «Sukumar Nannaku Prematho» (2016), назвал свой режиссерский дебют «Meeku Meere Maaku Meme» по мотивам сцены из «Миссаммы», в которой Мэри пытается научить Раджу музыке.