Введение
Буддийский термин, обозначающий чувства и ощущения.
Vedanā (Pāli and Sanskrit: वेदना) is an ancient term traditionally translated as either "feeling" or "sensation." In general, vedanā refers to the pleasant, unpleasant and neutral sensations that occur when our internal sense organs come into contact with external sense objects and the associated consciousness. Vedanā is identified as valence or "hedonic tone" in psychology. Vedanā is identified within the Buddhist teaching as follows:
One of the seven universal mental factors in the Theravāda Abhidharma. One of the five universal mental factors in the Mahāyāna Abhidharma. One of the twelve links of dependent origination (in both Theravāda and Mahāyāna traditions). One of the five skandas (in both Theravāda and Mahāyāna traditions). One of the objects of focus within the four foundations of mindfulness practice. In the context of the twelve links, craving for and attachment to vedanā leads to suffering; reciprocally, concentrated awareness and clear comprehension of vedanā can lead to Enlightenment and the extinction of the causes of suffering.
Ведана (пали и санскрит: वेदना) — древний термин, традиционно переводимый как «чувство» или «ощущение». В общем смысле, ведана относится к приятным, неприятным и нейтральным ощущениям, возникающим при контакте наших внутренних органов чувств с внешними объектами и сопутствующим сознанием. В психологии ведана отождествляется с валентностью или «гедоническим тоном». В буддийском учении ведана определяется следующим образом:
Vedanā (Pāli and Sanskrit: वेदना) is an ancient term traditionally translated as either "feeling" or "sensation." In general, vedanā refers to the pleasant, unpleasant and neutral sensations that occur when our internal sense organs come into contact with external sense objects and the associated consciousness. Vedanā is identified as valence or "hedonic tone" in psychology. Vedanā is identified within the Buddhist teaching as follows:
One of the seven universal mental factors in the Theravāda Abhidharma. One of the five universal mental factors in the Mahāyāna Abhidharma. One of the twelve links of dependent origination (in both Theravāda and Mahāyāna traditions). One of the five skandas (in both Theravāda and Mahāyāna traditions). One of the objects of focus within the four foundations of mindfulness practice. In the context of the twelve links, craving for and attachment to vedanā leads to suffering; reciprocally, concentrated awareness and clear comprehension of vedanā can lead to Enlightenment and the extinction of the causes of suffering.
Один из семи всеобщих ментальных факторов в Тхеравада Абхидхарме. Один из пяти всеобщих ментальных факторов в Махаяне Абхидхарме. Одно из двенадцати звеньев взаимозависимого возникновения (в традициях Тхеравады и Махаяны). Один из пяти скандх (в традициях Тхеравады и Махаяны). Один из объектов концентрации в рамках четырех основ практики осознанности. В контексте двенадцати звеньев, жажда и привязанность к ведане ведут к страданию; в свою очередь, сосредоточенное осознание и ясное понимание веданы могут привести к Просветлению и прекращению причин страдания.
Vedanā (Pāli and Sanskrit: वेदना) is an ancient term traditionally translated as either "feeling" or "sensation." In general, vedanā refers to the pleasant, unpleasant and neutral sensations that occur when our internal sense organs come into contact with external sense objects and the associated consciousness. Vedanā is identified as valence or "hedonic tone" in psychology. Vedanā is identified within the Buddhist teaching as follows:
One of the seven universal mental factors in the Theravāda Abhidharma. One of the five universal mental factors in the Mahāyāna Abhidharma. One of the twelve links of dependent origination (in both Theravāda and Mahāyāna traditions). One of the five skandas (in both Theravāda and Mahāyāna traditions). One of the objects of focus within the four foundations of mindfulness practice. In the context of the twelve links, craving for and attachment to vedanā leads to suffering; reciprocally, concentrated awareness and clear comprehension of vedanā can lead to Enlightenment and the extinction of the causes of suffering.
Атрибуты
В целом, палийский канон описывает ведану с точки зрения трех "видов" и шести "категорий". В некоторых сутрах обсуждаются альтернативные перечисления, включающие до 108 разновидностей.
Ментальная агрегация
Ведана — один из пяти агрегатов (санскр. : скандха; пали: кхандха) привязанности (санскр., пали: упадана; см. Рисунок 2 справа). В каноне, как указано выше, ощущение возникает при контакте чувственного органа, объекта чувств и сознания.
Основа осознанности
На протяжении всего канона встречаются упоминания о четырех "основах осознанности" (сатипаттхана): теле (кая), ощущениях (ведана), состояниях ума (читта) и явлениях (дхамма). Эти четыре основы признаны в числе семи групп качеств, благоприятствующих просветлению (бодхипаккхиядхамма). Применение веданы и других сатипаттхан в буддийских практиках медитации описано в "Сутте о четких основах осознанности" (Сатипаттхана Сутта) и "Сутте об осознанном дыхании" (Анапанасати Сутта).
Мудрые практики
Каждый вид веданы сопровождается соответствующей лежащей в основе склонностью или привязанностью (анусая). Лежащая в основе склонность к приятной ведане – это склонность к чувственному желанию, к неприятной – склонность к неприязни, а к не-приятной и не-неприятной – склонность к неведению. В Каноне говорится, что медитация с сосредоточением (самадхи) на ведане может привести к глубокой внимательности (сати) и ясному осознанию (сампаджанья) (см. Таблицу справа). С этим развитием можно непосредственно ощутить в себе реальность непостоянства (аникка) и природу привязанности (упадна). Это, в свою очередь, может в конечном итоге привести к освобождению ума (ниббана).