Введение

Отомо-но Табито (大伴 旅人) — японский придворный аристократ, военачальник и поэт. Он известен своей военной кампанией против восстания хаято и как отец Отомо-но Якамоти, который вместе с отцом участвовал в составлении «Манъёсю». Он занимал должность Дайнагона и имел придворный ранг младшего второго ранга.

Жизнь

Отомо родился в 665 году, сын Дайнагона Отомо-но Ясумаро. Его матерью была Ирацуме, дочь Косэ но Хито. Во время празднования Нового года императрицы Гэммэй в 710 году он возглавил кавалерию, Хаято, Эмиси и другие войска в качестве сёгуна левого крыла, а его заместителем был Ходзуми но Ою, и они прошли маршем по проспекту Сузаку. В 711 году ему был присвоен придворный ранг младшего четвертого ранга, нижнего класса, а в 715 году он был повышен до младшего четвертого ранга, верхнего класса, и стал министром центра. В 718 году он был повышен до Чунгаона, а в 719 году – до старшего четвертого ранга, нижнего класса. В 720 году, после убийства губернатора провинции Осуми Яко-но Маро, в Кюсю вспыхнуло восстание Хаято, и Отомо получил приказ возглавить японские войска для его подавления. После смерти министра правой стороны Фудзивара но Фухито, Отомо получил императорский указ вернуться в Нара. Однако, поскольку Хаято еще не были усмирены, заместителю сёгуна и его отряду было приказано продолжать удерживать территорию. Тем не менее, существует предположение, что Отомо был переведен из-за его выдающихся дипломатических и оборонительных навыков, учитывая международную обстановку того времени. В Дазайфу он вместе с Яманоэ но Окура и Сами Мансэй составил «Чикуси-кадан» из сборника «Манъёсю». После прибытия в Дазайфу его жена скончалась. В 730 году он был назначен Дайнагоном. Табито был современником Хитомаро, но не достиг его успеха при императорском дворе. Во время службы в качестве генерального губернатора Дазайфу, военной администрации в северном Кюсю с 728 по 730 год, Табито устроил праздник любования цветущей сливой, поощряя своих подчиненных сочинять стихи в подражание китайской элегантности. Он также продемонстрировал свою образованность в китайской культуре в своем сборнике из тринадцати танка, посвященных восхвалению сакэ.