Махмуд Кашгари: Жизнь и наследие тюркского ученого-лексикографа

Введение

Турковед и лексикограф Махмуд ибн Хусейн ибн Мухаммад аль-Кашгари был ученым и лексикографом тюркских языков из Кашгара, жившим в XI веке при Караханидском государстве. Его отец, Хусейн, был мэром Барсгана, города в юго-восточной части озера Иссык-Куль (сейчас деревня Барскоун в Иссык-Кульской области Северного Кыргызстана) и состоял в родственных связях с правящей династией Караханидов. Около 1057 года Махмуд аль-Кашгари стал политическим беженцем, после чего поселился в Багдаде.

Работа

Аль-Кашгари изучал тюркские языки своего времени и в Багдаде составил первый всеобъемлющий словарь тюркских языков, «Сборник языков тюрков» в 1072–74 годах. Он предназначался для использования Аббасидским халифатом, новыми арабскими союзниками тюрков. Всеобъемлющий словарь Махмуда Кашгари, позднее отредактированный турецким историком Али Амири, содержит образцы древнетюркской поэзии в типичной форме четверостиший (персидско-арабские رباعیات, rubā'iyāt; dörtlük), представляющие все основные жанры: эпический, пасторальный, дидактический, лирический и элегический. В его книге также включена первая известная карта областей, населенных тюркскими народами. Эта карта хранится в Национальной библиотеке в Стамбуле. Dīwān Lughāt al Turk также содержит лингвистические данные о множестве тюркских диалектов, которые могли быть собраны у купцов и других лиц, участвовавших в торговле по маршрутам, проходящим через Трансоксиану. Происхождение собранной информации неизвестно. Ученые полагают, что Кашгари, вероятно, собрал большую часть информации об огузских туркменах у огузских племен в Хорасане, поскольку сам учился в Сельджукском Багдаде, но возможно, что часть этого материала могла поступить от ранних туркмен. Другие ученые считают, что сборник основан на языке тюркья племени чигиль в Караханидской конфедерации. Однако ученые до сих пор не пришли к окончательному заключению. Аль-Кашгари выступал за моноязычие и лингвистическую чистоту тюркских языков и верил в превосходство кочевых народов (тюркские племена традиционно были кочевниками) над оседлым населением. Большинство его современников, говорящих на тюркском языке, были двуязычными, владея новоперсидским языком, который в то время был городским и литературным языком Центральной Азии. Тем не менее, Кашгари высоко оценил диалект, на котором говорили двуязычные уйгуры, назвав его «чистым» и «наиболее правильным», не уступающим языку тюркских монолингвов. Аль-Кашгари предостерегал от ассимиляции кочевого образа жизни в оседлую культуру. Он записал тюркскую пословицу, которая предупреждала: «Подобно тому, как эффективность воина уменьшается, когда его меч начинает ржаветь, так и плоть тюрка начинает гнить, когда он перенимает образ жизни иранца».

Al Kashgari studied the Turkic languages of his time and in Baghdad, he compiled the first comprehensive dictionary of Turkic languages, the (English: "Compendium of the languages of the Turks") in 1072–74. It was intended for use by the Abbasid Caliphate, the new Arab allies of the Turks. Mahmud Kashgari's comprehensive dictionary, later edited by the Turkish historian, Ali Amiri, contains specimens of old Turkic poetry in the typical form of quatrains (Persio Arabic رباعیات, rubā'iyāt; dörtlük), representing all the principal genres: epic, pastoral, didactic, lyric and elegiac. His book also included the first known map of the areas inhabited by Turkic peoples. This map is housed at the National Library in Istanbul. Dīwān Lughāt al Turk also contains linguistic data about multiple Turkic dialects that may have been gathered from merchants and others involved in trade along routes that travelled through Transoxiana. The origin of the compiled information is not known. Scholars believe it is likely that Kashgari would have gathered most of the content about Oguz Turkmen from Oguz tribes in Khorasan, since he himself was a student in Seljuk Baghdad, but it is possible that some of this material could have come from early Turkmen. Other scholars believe that the compendium was based on the Turkiyya language of the Chigil tribe in the Kara Khanid confederation. However, scholars have not yet come to a settled conclusion. Al Kashgari advocated monolingualism and the linguistic purism of the Turkic languages and held a belief in the superiority of nomadic people (the Turkic tribes had traditionally been nomads) over urban populations. Most of his Turkic speaking contemporaries were bilingual in New Persian, which was then the urban and literary language of Central Asia. Even so, Kashgari praised the dialect spoken by the bilingual Uyghurs as "pure" and "most correct" on par with those of Turkic monolinguals. Al Kashgari cautioned against the assimilation of the nomadic way of life into sedentary culture. He recorded a Turkic proverb that warned, “Just as the effectiveness of a warrior is diminished when his sword begins to rust, so too does the flesh of a Turk begin to rot when he assumes the lifestyle of an Iranian.”

Смерть

Некоторые исследователи полагают, что Махмуд аль-Кашгари умер в 1102 году в возрасте 97 лет в Упале, небольшом городе к юго-западу от Кашгара, и был похоронен там. В настоящее время на его месте захоронения воздвигнут мавзолей. Однако некоторые современные авторы отвергают это мнение, утверждая, что точная дата его смерти неизвестна.

Наследие

На него претендуют уйгурские, кыргызские и узбекские националисты как на часть своих соответствующих этносов. В 1990-х годах университет востоковедения, расположенный в столице Бишкеке постсоветского Кыргызстана, был назван в честь Махмуда Кашгари. ЮНЕСКО объявила 2008 год Годом Махмуда аль-Кашгари.