Негидалы: история, культура и язык коренного народа Хабаровского края.
Negidals
Негидалы: малочисленный коренной народ Хабаровского края, проживающий вдоль реки Амгунь. Язык негидалов – под угрозой исчезновения, сохранился верхний диалект.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Негидалы (негидальский: элькан бэйэнин, elkan bayenin, "местные люди"; Lang ru, negidaltsy) — коренной народ, проживающий в Хабаровском крае России вдоль реки Амгун.
Negidals (Negidal: элькан бэйэнин, elkan bayenin, "local people"; Lang ru, negidaltsy) are an Indigenous ethnic group in the Khabarovsk Krai in Russia, who live along the Amgun River
После распада СССР, по данным переписи 2001 года, 52 гражданина Украины идентифицировали себя как негидалы. Из них 31 человек указал негидальский язык как родной, 11 говорят на русском языке, а для 9 родным является другой язык. Негидальский язык имеет два диалекта — верхнеамунгский (Верховской) и, по всей видимости, вымерший нижнеамунгский (Низовской); диалектное деление соответствует разделению на нижних и верхних негидалов, две подгруппы которых отличаются местными культурными, традиционными и языковыми особенностями. Негидальский язык находится под угрозой исчезновения; исследование 2017 года не выявило активных носителей нижнего диалекта, и лишь немногие пожилые люди в Владимировке активно владеют верхнеамунгским диалектом.
After the fall of the USSR, according to the 2001 census, 52 Ukrainian citizens identified themselves as Negidals. Of these, 31 declared Negidal as their native language, 11 are Russian speaking and for 9 the mother tongue is another language. Negidal has two dialects – Upper Negidal (Verkhovskoj) and the now seemingly extinct Lower Negidal (Nizovskoj); the dialectal division corresponds with the subethnic division into Lower and Upper Negidals, the two subgroups having local cultural, traditional, and linguistic differences. The Negidal language is considered an endangered language; a 2017 study failed to find any active speakers of the Lower dialect, with only a few elderly people actively speaking Upper Negidal in Vladimirovka.
История и происхождение
Считается, что негидалы произошли от эвенков, поселившихся в бассейне реки Амгунь в эпоху железного века. Отделившись от основной тунгусской этнической группы и достигнув побережья Охотского моря, негидалы оказались географически изолированными.
Negidal people are considered to descend from Evenks that settled in the Amgun basin during the Iron Age. After branching off from the main Tungusic ethnic family and reaching the Okhotsk Coast, Negidals were geographically isolated.
Религия
Негидалы официально считаются православными христианами, но сохранили свои анимистические верования и шаманизм. И Верхние, и Нижние Негидалы использовали собачьи упряжки; а Верхние Негидалы также ездили на оленьих упряжках, иногда сидя верхом на оленях. Лодки и лыжи – еще два традиционных средства передвижения. В прошлом негидалы использовали волокуши (называемые кельчи), обычно для таскания крупной дичи. Традиционно негидалы изготавливали одежду и обувь из шкур и меха животных и производили предметы домашнего обихода ручной работы (такие как меховые одеяла или посуда из бересты). Негидальский традиционный костюм состоял из одежды и обуви, сшитой из рыбьей и тюленьей кожи, а также собачьих шкур. Традиционная одежда включала в себя робы (теченге, уикели), штаны (хейки), различные виды обуви (онта) и головные уборы (авун). Жилища негидалов различались в зависимости от субэтноса (Верхние или Нижние Негидалы) и времени года. Традиционно Верхние Негидалы жили в больших передвижных чумах, которые зимой покрывались оленьими шкурами. Нижние Негидалы, ведущие более оседлый образ жизни, имели зимние жилища – большие дома из китовых ребер с каном вдоль одной из стен, а летние жилища представляли собой небольшие избушки с двускатной крышей, сделанные из коры. Охотники строили в лесу временные хижины. Срубные дома начали использоваться негидалами в конце XVIII века. Пол изготавливался из циновок из бересты. Внутри жилища находились очаг (позже печь, заимствованная у русских) и кровати, покрытые хвойными ветвями и шкурами животных. Эти кровати служили одновременно столами и местами для отдыха. Инструменты и утварь вешались на стены или размещались в углах. Негидалы переняли земледелие у русских поселенцев в конце XIX века; земледелие активно внедрялось в советских колхозах, но после распада Советского Союза оно сохранилось в основном в виде приусадебных садов.
Negidals are officially considered Orthodox Christians but preserved their own animistic beliefs and shamanism. Both Upper and Lower Negidals employed dog sleds; and the Upper Negidals also rode reindeer sleds, occasionally sitting on the backs of reindeer. Boats and skis are two other traditional means of transportation. In the past, Negidals employed travois (called kelchi), usually for dragging large prey. Negidals traditionally crafted clothing and footwear out of animal hides and fur and produced handmade household items (such as fur blankets or birch bark utensils). Negidal traditional garments consisted of clothing and footwear made out of fish and seal skin and dog hides. Traditional attire included robes (tetchennge, uykeli), leggings (heykii), different types of footwear (onta) and headwear (avun). Negidal housing vary depending on the sub ethnic group (Upper or Lower Negidals) and time of the year. Traditionally, Upper Negidals lived in large movable chum tents, that were covered with reindeer hides in the winter. Lower Negidals, who were more settled, had winter lodgings—large carcass houses with a kang along one of the walls—while summer lodgings were small gable roofed bark huts made from bark. Hunters built forest huts for temporary shelter. Log cabins first began to be used by the Negidal people in the late 18th century. The flooring was made out of birch bark mats. A hut consisted of a hearth (later a stove borrowed from the Russians) and beds, covered with conifer branches and animal hides. These beds served as both tables and resting places. Tools and utensils were hung on the walls or placed in corners. Negidals adapted farming from Russian settlers in the late 19th century; farming was actively introduced in Soviet kolkhozes, but after the fall of the Soviet Union, it remained mostly in the form of gardens.