Введение

Тюркская этническая группа в Бурятии. Сойотский язык относится к тюркской языковой семье и тесно связан с тофаларским языком; при российском правлении большинство сойотов говорило на бурятском, но после распада Советского Союза прилагаются активные усилия по возрождению сойотского языка, который ранее считался исчезнувшим.

Этимология

Название сойотов происходит от эндонима «soyyt». В начале первого тысячелетия нашей эры тюркоязычные скотоводы и конебреды мигрировали из внутренних азиатских степей и оказали значительное влияние на самодийские, кетские и тунгусские народы в Восточных Саянах. Прибывшие буряты переняли некоторые обычаи сойотов, такие как разведение яков и сезонные миграции. Позже он написал и опубликовал книгу под названием «Звери, люди и боги», в которой описал свой опыт. После гражданской войны Петри участвовал в планировании изменений в экономической жизни малочисленных народов обширных регионов Алтай-Саян и Бурятии, включая эвенков, сойотов и тофаларов. Впоследствии он был обвинен в шпионаже в пользу британской и немецкой разведок и в установлении связей с бурятскими националистами, что привело к его расстрелу в 1937 году. В 1963 году советское правительство признало традиционное кочевое оленеводство нерентабельным и расформировало стадо.

Язык

Язык сойотов относится к тюркской языковой семье и тесно связан с тофаларским языком; в языке сойотов содержится большое количество заимствований из бурятского, а также средневекового и современного монгольского языков. Средняя школа Сорок, являющаяся государственным интернатом для детей сойотов, начала обучать своих учеников сойотскому языку. Он утверждал, что саянское оленеводство является "древнейшей формой оленеводства" и связано с более ранней доместикацией оленей у самодийского населения тайги. Он даже предположил, что Саянский регион является прародиной экономического и культурного комплекса охотников и оленеводов, наблюдаемого среди эвенков и народов Саянского региона. В рамках усилий по возрождению культуры сойотов предпринимаются попытки по восстановлению оленеводства. На сегодняшний день в оленеводстве занято около 20 сойотов.

Религия

Религия и шаманские практики сойотов испытывают влияние как халха-монголов, так и алтайских тюркских народов. Они разделяют множество культурных и религиозных сходств с тофаларами, некоторые из которых не встречаются у соседних тюркских народов. Сойоты подвергались воздействию монгольского и тибетского буддизма с середины 1700-х годов, но многие всерьёз обратились к буддизму лишь в 1800-х и 1900-х годах. По словам Рассадина, бурятские буддийские ламы пытались искоренить шаманизм сойотов.