Кіріспе

Бурятияда тұратын түркі этносы.
Сойот тілі түркі тілдер тобына жатады және тофалар тілімен тығыз байланысты. Ресей үстемдігі кезінде көптеген сойоттар бурят тілінде сөйлеген, бірақ Кеңес Одағының тарағаннан кейін бұрын жоғалып кеткен сойот тілін жаңғыртуға белсенді күш жұмсалуда.

Этимология

Сойот деген атау «soyyt» деген өзіндік атаудан шыққан. Біздің заманымыздың бірінші мыңжылдығының басында түркі тілдес мал және жылқы шаруашылығы ішкі Азия далаларынан көшіп келіп, Шығыс Саян тауларындағы самоид, кет және тунгус халықтарына айтарлықтай әсер етті. Жаңадан келген буряттар сойоттардың кейбір дәстүрлерін қабылдады, мысалы, як өсіру және маусымдық көші-қон жасауды бастады. Кейін ол өзінің басынан өткендерін баяндаған «Жануарлар, адамдар және құдайлар» атты кітап жазды және жариялады. Азамат соғысынан кейін Петри үлкен Алтай-Саян және Бурятия аймақтарындағы аз ұлт өкілдерінің, оның ішінде эвенк, сойот және тофалар халқының экономикалық өміріндегі өзгерістерді жоспарлауға қатысты. Кейіннен ол британдық және неміс тыңшылығына жұмыс істеді және бурят ұлтшылдарымен байланыс орнатты деген айып тағылып, 1937 жылы атылды. 1963 жылы Кеңес үкіметі дәстүрлі көшпенді бұғы шаруашылығының тиімсіздігін айтып, оны таратып жіберді.

Тіл

Сойот тілі түркі тілдер отбасының бір мүшесі және Тофа тілімен тығыз байланысты. Сойот тілінде көптеген бурят, орта ғасырлық және қазіргі моңғол тілдерінен алынған сөздер бар. Сорок орта мектебі, сойот балаларына арналған мемлекеттік пансион, оқушыларына сойот тілін оқытуды бастады. Ол Саян аймағындағы бұғы шаруашылығын "бұғы шаруашылығының ең ежелгі түрі" деп санай отырып, оны самоди тайгасының бұғыларын ертерек үйретумен байланыстырды. Ол Саян аймағындағы эвенки тайпалары мен халықтары арасында кездесетін бұғы аңшылары мен малшыларының экономикалық және мәдени кешенінің бастауы Саян аймағы екенін ұсынды. Сойот мәдениетін жаңғырту жұмыстарының бір бөлігі – бұғы шаруашылығын қайта жандандыру. Бүгінгі күні шамамен 20 сойот бұғы шаруашылығымен айналысады.

Дін

Сойоттардың діні мен шамандық амалдары Халха моңғолдары мен Алтай түркі халықтарының ықпалында болған. Олар Тофа халқымен көптеген мәдени және діни ұқсастықтарды бөліседі, олардың кейбіреулері көрші түркі халықтарында кездеспейді. Сойоттар 1700 жылдардың ортасынан бері моңғол және тибет буддизмімен танысқан, бірақ көпшілігі 19-шы және 20-шы ғасырларда ғана буддизмді дұрыс қабылдана бастады. Рассадиннің сөзіне сәйкес, Бурят буддалық ламалары сойот шаманизмін жоюға тырысқан.